(清)丁淑媛

十六字令·聽(tīng)，窗外如何月有聲

聽(tīng)，窗外如何月有聲？寒無(wú)寐，風(fēng)雪正三更。

詞的開(kāi)篇，便以獨(dú)字句“聽(tīng)”，塑造了一個(gè)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)形象，詞人的一切感受都是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)及其幻覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的。“聽(tīng)”以獨(dú)字句處理，在審美和接受上具有雙重功能。就審美主體而言，是對(duì)“窗外”的情景發(fā)生所激起的感受的選擇。窗外情景對(duì)于審美主體所引發(fā)的是多種感受，而詞人獨(dú)獨(dú)從“聽(tīng)”——聽(tīng)覺(jué)感受上切入，以聽(tīng)覺(jué)調(diào)動(dòng)其它感受移入，這才會(huì)有下面感覺(jué)瞬時(shí)錯(cuò)亂所出現(xiàn)的幻覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)是主體感受的最佳選擇和確定，并聯(lián)結(jié)著窗內(nèi)主體和窗外景象。就接受主體而言，因了“聽(tīng)”的提示，感受器官遂引起注意，跟審美主體作相同方向的感覺(jué)體驗(yàn)。

“窗外”句把聽(tīng)覺(jué)的感受投向預(yù)設(shè)的目標(biāo)?！叭绾卧掠新暋钡陌l(fā)問(wèn)是感覺(jué)的疑惑。本來(lái)月色溶溶，清光無(wú)聲，何以今宵會(huì)有聲呢？疑問(wèn)是對(duì)既有的生活感受的否定，卻引發(fā)出對(duì)新的審美感受的絕妙肯定。對(duì)于接受主體來(lái)說(shuō)，則是以疑問(wèn)句造成審美興趣的激發(fā)。月本無(wú)聲卻有聲，是感覺(jué)的錯(cuò)位。有聲乃聽(tīng)覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，又賴以視覺(jué)感受的經(jīng)驗(yàn)參與所形成。窗紙映白，瓦亮一片，是視覺(jué)對(duì)“月”的感受肯定；風(fēng)聲四作，勁鼓猛吹，造成聽(tīng)覺(jué)對(duì)視覺(jué)的否定。肯定與否定之間出現(xiàn)了疑問(wèn)句。詞人全以感受來(lái)表述，因而是審美的藝術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)，劈頭獨(dú)字句，跟后是七字組成的疑問(wèn)句，審美節(jié)奏的獨(dú)特處理，對(duì)于激發(fā)接受主體的感受也有獨(dú)到的作用。

從語(yǔ)義層面上看，下面兩句“寒無(wú)寐，風(fēng)雪正三更”，是對(duì)前句設(shè)疑的解疑，解釋其中的原因。但這只是表象闡釋?zhuān)皇菍徝黎b賞；只涉及語(yǔ)詞，而不觸及感覺(jué)。顯然，詞人是明知而故問(wèn)。故問(wèn)是為著造成感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)世界，調(diào)動(dòng)讀者的體驗(yàn)。而回答不是僅僅滿足于說(shuō)明，而是感覺(jué)傳導(dǎo)?！盁o(wú)寐”是事實(shí)，卻與“三更”時(shí)域相連，暗示出“無(wú)寐”時(shí)間之久?！昂笔翘旌篮?，還是心寒？心寒才是“無(wú)寐”的終極原因?！帮L(fēng)雪”與“寒”相連，天寒激發(fā)心寒，亦更添心寒。至此，一位寒夜無(wú)寐、凄寒無(wú)告的主體形象便通過(guò)上述的感受被塑造出來(lái)。女詞人獨(dú)伴孤燈、諦聽(tīng)朔風(fēng)、寂寞難訴，以心寒體察著天寒，細(xì)細(xì)地傾吐著內(nèi)心的縷縷凄情幽思。這種感受和感受的表達(dá)方式細(xì)膩而獨(dú)特。全詞不著感受一字，卻借助寒夜風(fēng)雪表現(xiàn)俱足。尺寸之地有萬(wàn)千情感溝壑。

肉眼閉而心眼開(kāi)，官欲止而神欲行，女詞人不是以耳聽(tīng)而是以心聽(tīng)，因而是高層次的審美。