泰山上作

江山殘照，落落舒清眺。澗壑風(fēng)來(lái)號(hào)萬(wàn)竅，盡入長(zhǎng)松悲嘯。井蛙瀚海云濤，醯雞日遠(yuǎn)天高。醉眼千峰頂上，世間多少秋毫。

元好問(wèn)游泰山，事在1236年。這時(shí)金朝覆亡已經(jīng)兩年。他作為舊金遺民，有著很深的家國(guó)沉淪之慟。登覽所及，遂多哀感。

上片四句，摹寫(xiě)山上景物，然而墨光所射，卻是一派凄清的意緒。泰山為天下偉觀，勝跡名區(qū)至多，游人莫不為之神彩飛揚(yáng)，意興飚舉。古來(lái)佳章妙句，可謂捃拾不窮。而元好問(wèn)鼎鑊余生，萍漂梗泛，名山吊影，萬(wàn)感填胸，是所謂傷心人別有懷抱者也，故游目涉筆，便多悲慨。一起四字，語(yǔ)帶雙關(guān)?！敖綒堈铡?既是眼前實(shí)景，又寓江山易代的興亡之感。它與李白之“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”(《憶秦娥》),可謂情貌略似。“落落舒清眺”,寫(xiě)放目遠(yuǎn)觀時(shí)的感覺(jué)，一詞一意，一意一機(jī)，意蘊(yùn)非常豐富。落落，孤寂貌。左思《詠史詩(shī)》“落落窮巷士”,用法同此。流覽清景，自然是不壞的，一個(gè)人獨(dú)賞，卻未免顯得孤單與寂寥了。再加上冉冉西沉的殘陽(yáng)之映襯，就越發(fā)加重了蒼涼悲惋的意味。在這兩句里，作者將一些相互矛盾的意象組合到一起：如落寞與舒展，殘陽(yáng)與清眺等，使它們構(gòu)成順逆相蕩的沖擊力，來(lái)表現(xiàn)自己復(fù)雜的心境，是很感人的。然而，這還不過(guò)是寫(xiě)詞人乍舒遠(yuǎn)目時(shí)的初步感受。接下去“澗壑”二句，則深入一步寫(xiě)外在環(huán)境在他心頭喚起的感觸。風(fēng)號(hào)萬(wàn)竅，典出《莊子·齊物論》:“大塊噫氣，其名為風(fēng)……作則萬(wàn)竅怒號(hào)。”意謂大風(fēng)一起，樹(shù)木的大小窟窿都發(fā)出號(hào)叫。可是在作者看來(lái)，這形形色色的萬(wàn)壑風(fēng)聲，都匯合到無(wú)際的松濤悲嘯之中去了。長(zhǎng)松風(fēng)起，這本是詩(shī)家的樂(lè)境。“庭流松響，戶(hù)接云根”(《善館碑》),沈約之妙語(yǔ)；“古墻猶竹色，虛閣自松聲”(《滕王亭子詩(shī)》),杜甫之佳章；“翰長(zhǎng)晝閑來(lái)啜茗，下簾危坐聽(tīng)松濤”(《漫題詩(shī)》),歐陽(yáng)玄之雅句；“松籟泠泠疑梵唄，柳煙歷歷見(jiàn)招提”(《南澗寺詩(shī)》),歐陽(yáng)袞之清音；“松風(fēng)清有露，蘿月凈無(wú)煙”(《寄茅山孫煉師》),李德裕之逸韻。凡此種種，皆從正面著筆，令人心曠神怡。從負(fù)面寫(xiě)松風(fēng)者，如李白之“飛流灑絕巘，水色松聲哀”(《游泰山詩(shī)》),杜甫之“松悲天水冷，沙亂雪山清”(《送郭中丞充隴右節(jié)度使》),亦不過(guò)稍加點(diǎn)染而已。象元好問(wèn)這樣把長(zhǎng)松的“悲嘯”寫(xiě)得鋪天蓋地，殆無(wú)先例。林濤松籟，本無(wú)所謂悲歡，敏感的詞人，各就其所遇措辭，各從其所感設(shè)境，能令大千世界，皆為我用，與心俱化。元好問(wèn)身丁國(guó)變，憔悴南冠，神州沉陸之痛，銅駝荊棘之悲，往往觸目印心，隨遇而發(fā)。這就是為什么平常的松風(fēng)落照，竟能激起他偌大的苦情悲慨的原因。它同杜甫的“憂(yōu)端齊終南，澒洞不可掇”(《奉先詠懷》)、李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”(《武陵春》)可謂同其棖觸者也。

下片四句，反復(fù)陳說(shuō)，不過(guò)一義，即感嘆人生之渺小而已，調(diào)子非常消沉?！熬苠Ｔ茲?，醯雞日遠(yuǎn)天高”,這兩句都是用以大襯小的方式來(lái)表達(dá)一個(gè)否定性的判斷。作者登上萬(wàn)山之首的岱宗峰頂，極目無(wú)盡的云山，俯仰古今的興廢，在浩茫無(wú)際的宇宙面前，人生顯得多么微不足道，就象井蛙之于大海云天，醯雞(一種微小的酒蟲(chóng))之于高天巨日一樣，根本無(wú)法擬議。通過(guò)這種微觀與宏觀的強(qiáng)烈對(duì)比，作者體驗(yàn)到一種否定自我的“失落感”。而這正是他刻意尋求以緩和心靈創(chuàng)傷的麻醉之劑。既然宇宙是無(wú)窮的，盈虛是有數(shù)的，那些煊赫一時(shí)、封禪泰山的袞袞英雄，也都煙消云散了，那么個(gè)人的浮沉又算得了什么呢？這就是隱藏在文字之后的潛臺(tái)詞，是主人公實(shí)現(xiàn)感情解脫——由悲憤轉(zhuǎn)向曠達(dá)——的契機(jī)。有了這樣一個(gè)過(guò)渡，最后兩句便順理成章了?！白硌矍Х屙斏希篱g多少秋毫”,當(dāng)自己高踞峰頂俯視人間的時(shí)候，一切塵寰的爭(zhēng)逐，真是細(xì)若秋毫了。語(yǔ)甚曠達(dá)。作者是不是真正得到了解脫呢？怕未必。因?yàn)檫@個(gè)看法是他在醉眼朦朧中得出的，醒了又會(huì)如何呢？過(guò)了十八年，當(dāng)他以垂暮之身登覽五臺(tái)的時(shí)候，他這樣寫(xiě)道：“凜凜長(zhǎng)松臥澗阿，提壺悲嘯撫寒柯。萬(wàn)牛不道丘山重，細(xì)路沿云奈爾何。”從這棵廢置荒山的棟梁之材上，他聯(lián)想到自己的遭遇，又不禁悲從中來(lái)了。熱愛(ài)生活的元遺山，畢竟無(wú)法回避生活的吸引。他的痛苦在此，他的偉大之處不也正在于此嗎？