白樸

碧云葉底，萬點黃金蕊。更看薔薇清露洗，澤國秋光如水。
余生牢落江南，幽香鼻觀曾參，見說小山招隱，夢魂夜夜云嵐。
此詞詠的是金桂。根據(jù)詞意，此詞當為作者流寓江南時所作。
詞的前兩句，作者開門見山，入手點題“碧云葉底，萬點黃金蕊?！薄氨淘啤本G云，寫葉；“萬點”,寫花之繁盛；“黃金蕊”,寫花的顏色，通過描繪木樨花的形態(tài)和色澤，整個桂花的鮮明形象就展現(xiàn)出來了。你看，在那碧綠如云的葉底，金黃色的桂花開得非常繁盛。緊接著作者為進一步突出桂花的形象，又把桂花開放的背景展現(xiàn)在讀者面前：“更看薔薇清露洗，澤國秋光如水?！睗蓢?，指江南水鄉(xiāng)，暗點桂花生長之地。。這里的“薔薇”、“澤國”、“秋光”等詞都是環(huán)境點染之筆。那在夏季里爭芳斗艷的薔薇，因涼露摧殘，逐漸凋落了，江南水鄉(xiāng)已是千里清秋的季節(jié)了。詞的上片，好比放映電影風光片，鏡頭由近而遠，還用特寫鏡頭，首先展現(xiàn)近景，突出主體，即桂花；接著出現(xiàn)陪襯景物，即凋零了的薔薇花；最后是大背景，即江南清秋，這樣分三層來突出桂花這個主體，使整個畫面背景鮮明，有陪襯，不單調(diào)，有層次、有變化。
下片：作者托木樨花寄志。
“余生牢落江南，幽香鼻觀曾參?！薄袄温洹币辉~用得非常精當，是作者在江南顛沛流離、無所寄托的真實寫照?！氨怯^”,佛教的一種修煉養(yǎng)性之法；此處是“鼻聞”之意，宋蘇軾《和黃魯直燒香》詩之一“不是聞思所及，且令鼻觀先參”句中的鼻觀一詞即是此意。這兩句是說作者對木樨花非常崇敬，曾領略過她的沁人心脾的幽香，因桂花遠跡深山，它不象牡丹，桃李那樣以濃艷媚人，迎合世俗，她在晚秋開花，唯將濃郁的幽香常飄人間，猶如一位隱居的高士，贏得世人的尊敬，“情疏跡遠只香留”“自是花中第一流”(李清照句),這幽香獨守的桂花實際上是作者的自我寫照?？吹焦鸹?，作者自然會想到歸隱，于是作者結句“夢魂夜夜云嵐”?！靶∩秸须[”,即《楚辭招隱士》篇。作者在這里用此典故，借以抒發(fā)逍遙物外，招隱避世之情。云嵐：云遮霧障的山嵐，喻歸隱之地，詞的最后一句，點破題旨，乃畫龍點睛之筆，作者寫出了對隱居生活的迫切向往，這種向往是作者飽經(jīng)人世滄桑后才形成的，而且是白樸因有家國之痛，自幼經(jīng)歷喪亂，一生寄情山水之中，放浪形骸之外，這首詞表達了作者的真實感情，而不象以往一些文人用歸隱來標榜自己，以“隱”求進，作者夢寐以求的是真正的隱逸生活，這種思想，在作者的一些散曲中亦時有流露，如“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟”。(《沉醉東風·漁夫》),“樂山樂水總相宜，君細推，今古幾人知”(《陽春曲·知己》)。作者向往歸隱不只是停留在口頭上，而是用實際行動來實現(xiàn)他的諾言。作者三十六歲時，有人向朝庭推薦他，遭到他的拒絕。定居金陵后，這種信念更堅定，“有欲薦之從政者，乃行嵇康《絕交書》拒之?！苯Y合白樸的身世來談這首詞，我們就會感到作者是借桂花來表達他的信念和品格的。
這首詞簡淡質(zhì)樸，直抒胸臆，作者通過對木樨花的形象描繪，抒發(fā)了對木樨花崇敬之情，表現(xiàn)了作者對隱居生活的向往。
《詞論隨筆》云：“詠物之作，在借物以寓性情?！卑讟愦嗽~，沒有把著眼點局限于木樨花上，最終目的是抒寫懷抱，賦、比、興兼用，“詞語遒嚴，詞寄高遠”(王博文《天籟集序》)。