王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

梅花格高韻勝，古代詩(shī)人分外欣賞，吟詠它的詩(shī)篇極多。王安石這首《梅花》詩(shī)列入優(yōu)秀之林，也絕不過(guò)分。詠物詩(shī)貴在體物工細(xì)，能摹其形，寫(xiě)其神，又不即不離，有所寄托。這首《梅花》詩(shī)便是如此。

梅花，從外在的主要特征來(lái)看，是其色之潔白，其味之芳香。“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”兩句，正是抓住其潔白與芳香這兩點(diǎn)特征來(lái)寫(xiě)的。這兩句，后一句是主，前一句是賓，是襯托后一句的。梅花潔白頗似白雪，唐詩(shī)人戎昱對(duì)梅花有過(guò)“應(yīng)緣近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消”的描寫(xiě)。而此詩(shī)卻說(shuō)梅花“不是雪”，因?yàn)樗邪迪泔h來(lái)，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就知道它是梅花而不是白雪了?！鞍迪恪保南?，有用以形容荷花、菊花和桐花之香氣的，這里用以指梅花，很可能出自林逋詠梅名句： “暗香浮動(dòng)月黃昏”。

此兩句只是從外在的主要特征著眼來(lái)摹其形，而“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”兩句，便是把握了梅花的內(nèi)在品格而寫(xiě)其神了?！皦菙?shù)枝”，意在表明其所處之地，既不是在畫(huà)堂前，也不是在名園中，而是極不顯眼之“墻角”，數(shù)量又不是滿樹(shù)，而是“數(shù)枝””?？此破椒玻瑓s正反襯下句“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的不平凡，即梅花甘于孤獨(dú)，敢于直犯嚴(yán)寒的高尚品格。這里充滿了詩(shī)人對(duì)梅花這一品格的贊賞之情。梅花本是按照自身的生長(zhǎng)規(guī)律而開(kāi)放和凋謝的?！傲韬?dú)自開(kāi)”，實(shí)是詩(shī)人賦予它的性格，也可以說(shuō)是詩(shī)人自己精神的表現(xiàn)。就這一點(diǎn)說(shuō)，便是不即不離，有所寄托。僧惠洪《冷齋夜話》記載： “荊公嘗訪一高士不遇，題其壁云云?！比绻尚诺脑挘敲催@首詩(shī)便是借梅以贊美那些鄉(xiāng)居野處、德才過(guò)人、不附權(quán)貴，自甘寂寞之高士的了。

李璧《王荊文公詩(shī)箋注》說(shuō)： “《古樂(lè)府》‘庭前一樹(shù)梅，寒多未覺(jué)開(kāi)。只言花似雪，不悟有香來(lái)。’荊公略轉(zhuǎn)換耳，或偶同也?！惫{注舉出前人詩(shī)以見(jiàn)這首詩(shī)的承襲關(guān)系是很有必要的，但說(shuō)是“偶同也”，“略轉(zhuǎn)換耳”，卻不當(dāng)，貶低了這首詩(shī)的獨(dú)創(chuàng)性。無(wú)庸諱言，這首詩(shī)同前人詩(shī)的意象、章法和用韻等固有許多相同之處，但又是迥然有別的勝過(guò)前人的新詩(shī)。這首詩(shī)之新在于所寫(xiě)之梅不是受人青睞的“庭前”梅，而是被冷落的“墻角”梅；不是淹沒(méi)在雪中，使人“未覺(jué)開(kāi)”的無(wú)個(gè)性的梅，而是“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的有傲骨、有個(gè)性的梅；不是使人覺(jué)不出“有香來(lái)”的梅，而是“暗香”飄散、使人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能嗅到的梅；不是純客觀存在、無(wú)所寄托的自然狀態(tài)的梅，而是打入了主觀精神、寄托著詩(shī)人“我之色彩”的梅；不是詩(shī)人重在寫(xiě)色所再現(xiàn)的梅，而是詩(shī)人重在寫(xiě)香所表現(xiàn)的梅。總之，這首詩(shī)雖然有前人詩(shī)的材料作基礎(chǔ)，但翻新出奇，意境獨(dú)創(chuàng)，這是這首詩(shī)之所以堪稱(chēng)優(yōu)秀的緣故。

句有偶似古人者，亦有述之者……南朝蘇子卿《梅》詩(shī)云： “只言花是雪，不悟有香來(lái)?！苯楦υ疲?“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！笔稣卟患白髡?。(楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》)

胡苕隱云： “南朝蘇子卿有《梅花》詩(shī)云： ‘只言花是雪，不悟有香來(lái)。’后韓子蒼《詠梅》云： ‘那知是花處，但覺(jué)暗香來(lái)?！楦Α⒆由n雖襲子卿之詩(shī)意，然思益精而語(yǔ)益工也?！?(蔡正孫《詩(shī)林廣記》后集卷二引)

《古樂(lè)府》： “庭前一樹(shù)梅，寒多未覺(jué)開(kāi)。只言花似雪，不悟有香來(lái)?！苯楦τ指臑椤皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！彪m用其語(yǔ)，卻全反其意，亦自可嘉。然細(xì)味之，則古人之意婉，介甫之氣直。大抵介甫一生，不徒事事立異，性亦不耐含蓄。(賀裳《載酒園詩(shī)話》卷一)

王荊公“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！庇H切有雅氣。(吳喬《圍爐詩(shī)話》卷五)