如今澳門天主教徒與基督教徒的喪葬禮儀基本相同，一九九五至一九九七年間澳門大學(xué)師生曾作調(diào)查，其情況大致如下：澳門的基督教喪禮有自己的特點(diǎn)，與香港不同，香港是先作大殮禮，再作安息禮拜；而澳門正相反，主要是因?yàn)榇髿毰c出殯合併之故。

(1)懺悔

當(dāng)家人病危，即會(huì)請(qǐng)神父到臨終前病人的床前，為他搽“傅終油”,這是一種橄欖油，搽塗在頭、手、腳等處，可使病人精神舒緩，使他能更聖潔地去見(jiàn)天主。此時(shí)病人要向神父告解，懺悔自己一生中做過(guò)的罪惡行為、遺憾的事，使神父可以向天主請(qǐng)求赦免他的罪過(guò)，讓他安祥地去世，早日升入天堂。

(2)安息禮拜

過(guò)去，教徒死後，遺體放在教堂中做安息禮拜。
如今已不在教堂，而在殯儀館的大廳中作安息禮拜。靈堂門上的大匾上寫“某府治喪”,門口有簽名薄、花牌等。
①將亡人放在小車上推到禮堂中間，靈位旁有亡人照片、輓詞如“主懷安息”等。衆(zhòng)親友身戴黑紗或穿黑衣圍繞著靈車分兩旁入坐。
②主持喪禮者(多為牧師等教士)宣召，讀聖經(jīng)新約《約翰福音》第十一章第二十五節(jié)：
　　　　　“信我的人，雖然死了，也必復(fù)活……”
③衆(zhòng)人唱詩(shī)《恩友歌》( 《在恩座求》):
　　　　　“或有苦難與惡仇，切莫絕望，心須剛健，
　　　　　　　須向耶穌恩座求……”
④然後衆(zhòng)人為亡人歇去世上勞苦而祈禱，為此次聚會(huì)而祈禱。
⑤再讀聖經(jīng)《詩(shī)篇》第九十篇第一至十二節(jié)：
　　　　　“主??！……從遠(yuǎn)古到永遠(yuǎn)，禰是神聖，禰使人歸於塵土，……
　　　　　　　像草一樣，早晨發(fā)芽生長(zhǎng)，晚上割下乾枯……
　　　　　　　勞苦煩愁，轉(zhuǎn)眼成空?！?/small2>
又讀《啟示錄》第十四章第十三節(jié)：
　　　　　“從今以後，在主裏面死的人有福了。
　　　　　　　聖靈說(shuō)：是的，你們歇了自己的勞苦?！?/small2>
⑥唱讚美詩(shī)《天父必看顧》:
　　　　　“任遭何事，不要驚怕，
　　　　　　　天父必看顧你。”
還唱《靠近真神懷中》、《我們聚集生命河邊》:
　　　　　“天主座前，生命河邊，
　　　　　　　聖潔天使都來(lái)臨，
　　　　　　　水流不息亮晶……
　　　　　　　“我們聚集在生命河邊——在極美麗、在極美麗的河邊，
　　　　　　　衆(zhòng)聖徒歡聚在一起，歡聚在天主座前?！?/small2>
⑦教士講道：宣傳天國(guó)福音，安慰家人……講述亡人生平事蹟，宣揚(yáng)其美德、優(yōu)點(diǎn)，供大家學(xué)習(xí)。
⑧為家屬祈禱：家屬起立，祝福健康幸福。
⑨致謝：主禮人向親友來(lái)賓致謝。最後報(bào)告：何處吃“解慰飯”,何處進(jìn)行葬禮。
⑩再由唱詩(shī)班唱讚美詩(shī)《天父領(lǐng)我》:
　　　　　　“天父領(lǐng)我，我深喜歡，
　　　　　　　　蒙主引導(dǎo)，心中平安……
　　　　　　　　有時(shí)遭遇痛苦憂傷，有時(shí)大得喜樂(lè)安康，
　　　　　　　　似海翻騰，如山穩(wěn)妥，或?；虬?，天父領(lǐng)我。
　　　　　　　　到時(shí)行完一世路程，靠主恩典完全得勝，
　　　　　　　　死如冷河，我不怕過(guò)，獨(dú)賴天父，至終領(lǐng)我。”
(11)最後祝禱：為出席喪儀的親友祝福，為死者家屬祝福。阿門。
如此即結(jié)束了“安息禮拜”。

(3)大殮禮

①主禮者帶領(lǐng)大家宣讀聖經(jīng)《約翰福音》第十三章一至三節(jié)和二十七節(jié)：
　　　　　　“你們心裏不要憂愁，我在那裏，要你們同在那裏，
　　　　　　　　我留下平安給你們……”
②家屬和親友依次瞻仰遺容。亡人多穿著平時(shí)最愛(ài)穿的衣服入殮。親友們還把他生前最喜愛(ài)的物品和鮮花放入棺中陪葬。
③在神父率領(lǐng)下，由至親好友扶靈，將棺材放在推車上，推送出靈堂，並送上靈車，眾家人、親友護(hù)送，到新西洋墳場(chǎng)下葬。

(4)安葬禮拜

主禮人帶領(lǐng)唱詩(shī)班、眾家人親友在墓穴前作安葬禮拜儀式：
①主禮人致詞，宣讀聖經(jīng)《腓立比書》第三章第二十至二十一節(jié)：

“既然是上帝天父的美意，依祂智慧的先見(jiàn)，
把我們親愛(ài)的×××老兄弟(或姊妹)接到祂面前。
我們把他的遺體委託給大地。
聖經(jīng)上說(shuō)：土歸土，塵歸塵，
我們要抬頭仰望上天的大福分，且待榮耀顯現(xiàn)。
我們是天國(guó)的子民，等候我們的救主……
把我們卑賤的身體改變形狀，
和祂榮耀的身體相似?！?/p>
②下葬祈禱：在墳地下葬，親屬們均拾土塊拋入墓穴中，大家都為這永遠(yuǎn)的離別而悲傷，主禮教士為之祈禱：

“主??！求你扶持所有哀慟的人們，
擔(dān)當(dāng)我們的一切憂慮，
　看顧我們一切的軟弱……阿門！”

③唱詩(shī)班唱《家在那邊》:

“仰望我家鄉(xiāng)在那邊，在榮光的岸上永不遷，
在那邊衆(zhòng)聖徒大喜歡，身穿白衣戴華冠?！?/small2>

又唱《甘美家鄉(xiāng)》、《同聚美地》:

“有一地比白日更光彩，雖遙遠(yuǎn)我因信望得見(jiàn)，
我天父在那裏常等待，已為我安宅在裏面。
到那時(shí)歡樂(lè)無(wú)比，同聖徒聚會(huì)在美地?！?/small2>

④公禱：祈禱上主、耶穌之父，收納襧的門徒。祝福家人及眾親友健康愉快，生活美滿。
喪禮至此大致結(jié)束。
但喪家還要請(qǐng)眾親友吃“解慰酒”,這和中式喪禮差不多。
過(guò)一兩天，牧師要到喪家進(jìn)行家訪安慰，使家人心情恢復(fù)平靜。
基督教喪禮在澳門華人中也受到中式喪禮的一些影響：如在殯儀館靈堂的佈置方面，有匾、有遺像、有輓詞、有弔唁薄簽名或題悼詞、遺物陪葬等。但與中式喪禮基本不同，在一些禮節(jié)細(xì)部亦有所表現(xiàn)。為怕親友行中式喪禮，在靈堂外門旁往往掛上“敬辭跪拜”的牌子。弔唁者亦不必向亡人鞠躬，祇要在靈堂默哀即可。
基督教徒的墳?zāi)箾](méi)有墳堆，但蓋上石塊或水泥板面，墓前有石碑，上面寫亡人姓名，生卒年等，有的還有照片。墓碑上面有的還有一個(gè)十字架。墓上常有親友獻(xiàn)的各種鮮花。