克勞修斯(1822—1888)是德國(guó)物理學(xué)家，對(duì)氣體動(dòng)力論和熱力學(xué)都有重要貢獻(xiàn)。1850年提出熱力學(xué)第二定律，這是熱力學(xué)的重要基礎(chǔ)。但他把該定律不恰當(dāng)?shù)匾玫接钪娣秶?，提出了“熱寂說(shuō)”這一錯(cuò)誤的理論。
他認(rèn)為，按照熱力學(xué)第二定律，對(duì)于任何獨(dú)立系統(tǒng)，當(dāng)宏觀過(guò)程在系統(tǒng)各部分間具有溫度差的條件下進(jìn)行時(shí)，則溫差必將漸趨于消失。而在孤立系統(tǒng)中，沒(méi)有溫差的熱運(yùn)動(dòng)是不能再轉(zhuǎn)化為功的。由此得出結(jié)論：整個(gè)宇宙也將達(dá)到各處溫差都消失的熱動(dòng)平衡狀態(tài)，這時(shí)一切宏觀變化都將停止，能量的總值雖然不變，但已不能再被利用，結(jié)果宇宙就趨于死滅(熱寂)狀態(tài)。
事實(shí)上，宇畝是無(wú)限的，并無(wú)最終平衡態(tài)可言。熱寂說(shuō)荒謬地把對(duì)于有限孤立系統(tǒng)所獲得的經(jīng)驗(yàn)，推廣到整個(gè)宇宙，把相對(duì)的平衡看成是絕對(duì)的，這是一種形而上學(xué)觀，它和上帝創(chuàng)世說(shuō)一樣，是一種謬論。
對(duì)此，革命導(dǎo)師恩格斯曾指出：“放射到太空中去的熱一定有可能通過(guò)某種途境(指明這一途徑，將是以后自然科學(xué)的課題)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N運(yùn)動(dòng)形式，在這種運(yùn)動(dòng)形式中，它能夠重新集結(jié)和活動(dòng)起來(lái)。因此，阻礙已死的太陽(yáng)重新轉(zhuǎn)化為熾熱的星云的主要困難便消失了”。(《馬克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年版第378頁(yè))
克勞修斯的錯(cuò)誤在于，他把物理定律絕對(duì)化，沒(méi)有理解他們只不過(guò)是客觀真實(shí)的或多或少的較好近似，并有其發(fā)生作用的特定場(chǎng)合范圍，并不一定適用于任何場(chǎng)合，因此，把我們所處的有限時(shí)空中概括出的定律隨意的外推是危險(xiǎn)的?，F(xiàn)代天文觀察已發(fā)現(xiàn)不少新的恒量正在形成，天體演化學(xué)的新成就，以其雄辯的事實(shí)，宣告了“熱寂說(shuō)”的破產(chǎn)。
公理化方法對(duì)于概括和整理已有的科學(xué)知識(shí)，建立科學(xué)理論體系是很重要的，但不能把它的可靠性絕對(duì)化，也不能把它的普遍性看作無(wú)條件的。否則，就會(huì)像克勞修斯那樣，走向其反面，得出錯(cuò)誤的“熱寂說(shuō)”。