焚木之有煙也，水火爭出之氣也。若風日功深，水氣還虛至于凈盡，則斯木獨藏火質，而烈光之內，微煙悉化矣。

明·宋應星《論氣·水火三》

塵?？諘缰g，二氣之所充也?；鹑加谕猓罩凶杂兴鈺伞；鹂眨疽啾M。若穴土閉火于內，火無從出，空會合水意，則火質仍歸母骨，而其形為炭，此火之變體也。

明·宋應星《論氣·水火二》

【評】宋應星主張燃燒過程是火質逃逸的過程，火質出盡，燃燒也便結束。這和德國化學家施塔爾的燃素說本質上是一致的，但比施塔爾要早半個多世紀。