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| 詩文 | 《詠史》 - 南北朝·鮑照 |
| 釋義 | 《詠史》 - 南北朝·鮑照[南北朝]鮑照
鮑照生當(dāng)門閥制度方盛之時,才秀人微,仕進無途,故其詩每以懷才不遇為主題。這首詩托以詠史,感慨時事。詩中以主要篇幅描述富家貴族奢華得意光景,末尾以嚴君平自況,表現(xiàn)了對現(xiàn)實的不滿和守道安貧的耿介之志。 開頭四句,概括描述了當(dāng)時以財富矜夸爭相求仕的社會風(fēng)氣?!拔宥肌焙汀叭ā保褐付际?。漢代以洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都為五都。三川,郡名,秦置,因其地有河、洛、伊三川,故名。這兩句為互文,意謂五都、三川之人,皆以財富相矜夸,以名利為追求?!鞍俳鸩皇兴馈币痪?,向無的解。市死,即死市,棄市,指受死刑。《淮南子·說山》:“拘囹圄者以日為修(長),當(dāng)死市者以日為短?!庇帧斗赫摗菲疲骸岸⑶镏螅究苤嚼^踵于廳,而死市之人血流于路?!笨勺C。昔陶朱公云:“吾聞千金之子,不死于市”(見《史記·貨殖列傳》),此處降而為百金,意思是說,稍有錢財?shù)娜思纯梢藻X通融,免于死罪。而言外是說,錢多的人即可謀得高官。如此才能和上二句相連,而全詩亦在諷刺以財富取官不學(xué)無術(shù)的人?!懊鹘?jīng)”,本指博通經(jīng)術(shù)。漢代通經(jīng)學(xué)的人可以作博士官。故《漢書·夏侯勝傳》載:“士病不明經(jīng)術(shù),經(jīng)術(shù)茍明,其取青紫,如俛(俯)拾地芥耳?!币悦鹘?jīng)而取高位,尚為憑本事吃飯,詩人何未感慨?蓋此句當(dāng)連上而意會,指豪富之家,以明經(jīng)為幌子,混跡官場。 “京城十二衢”等八句,以濃墨重彩,描繪出一幅京城游仕的巨幅畫卷:在縱橫交錯的大街上,高樓的飛檐鱗次櫛比;已經(jīng)做了官的人春風(fēng)得意,華麗的帽帶隨風(fēng)飄舞,前來求官的人策馬揚鞭,躍躍欲試;天還沒有大亮,達官們的高車駟馬,紛紜而至;賓客侍者前呼后擁,車馬上裝飾的珠寶眩人眼目;好一派繁華景象!這一層純用描寫,不著議論,而作者睥睨嘲弄的神氣,宛然如見。 最后四句是第三層?!昂睢倍洌猩衔纳l(fā)議論。錢仲聯(lián)曰:“此二句為比,炎涼世態(tài),見于一時,故百花爭趁濃春時節(jié)而爭媚,猶仕者及時追逐功名也?!?見《鮑參軍集注》)竊意“寒暑”二字當(dāng)承上啟下,非指世態(tài)炎涼,而是說貧富貴賤并集于一時,求仕者繁華競逐,而嚴君平獨自寂寞,是“寒暑”二字注腳。嚴君平,名遵,漢蜀郡人。卜筮于成都市,日閱數(shù)人,得百錢,足以自養(yǎng),即閉肆下簾讀《老子》。揚雄少時曾從其游學(xué),稱為逸民。嚴君平隱于市朝,本無意于求仕,鮑照以君平自況,而用世心切,故曰:“身世兩相棄”。兩相棄者,身棄世而不仕,世亦棄之而不任也。是鮑照在以嚴君平人格自勉的同時,仍有懷才不遇的憤慨。 此詩抒情言志,最得力于對比。前邊寫富家貴族,競逐于名利之途,寫得轟轟烈烈,沸沸揚揚;后只以一韻寫君平寂寞光景,便戛然而止,兩種人品遭際,形成強烈對比。懷才不遇的感慨,與守道安貧的節(jié)操,皆不言而自見。 此詩的構(gòu)思,似受到左思《詠史》其四的啟發(fā)。其詩曰:
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