靈澈上人，足下素識(shí)，其文章挺拔瑰奇，自齊梁以來(lái)，詩(shī)僧未見(jiàn)其偶。但此子跡冥累遷，心無(wú)營(yíng)營(yíng)，雖然，至于月下風(fēng)前，猶未廢是。(《全唐文》卷九一七皎然《答權(quán)從事德輿書(shū)》)

《雪浪齋日記》云： 靈徹詩(shī)，僧中第一，如“海月生殘夜，江春入暮年”，“窗風(fēng)枯硯水，山雨慢琴弦”、“經(jīng)來(lái)白馬寺，僧到赤烏年”。前輩評(píng)此詩(shī)云：“轉(zhuǎn)石下千仞江?！?(胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五六)

澈公之清如冰雪，高僧筆墨與人別。三十能詩(shī)名已出，名在詩(shī)流心在律。不殊惠遠(yuǎn)殊惠休，皎然未合誰(shuí)與儔？ 白云蕭散何悠悠！ 忽入關(guān)中訪包李，孤清難立眾所沮，到底無(wú)移中蜚語(yǔ)。木秀于林風(fēng)必摧，澈公懷德成禍胎。古人已往不復(fù)嘆，為爾為詩(shī)遺后來(lái)。(釋契嵩 《鐔津集》 卷二○《三高僧詩(shī)》)

上人詩(shī)多警句，能備眾體。如《芙蓉寺》云：“經(jīng)來(lái)白馬寺，僧到赤烏年?！薄吨喭≈荨吩疲骸扒嗬K為吊客，黃耳寄家書(shū)。”(辛文房 《唐才子傳》卷三)