嗟嗟烈祖！ 有秩斯祜。^①申錫無(wú)疆， 及爾斯所。^②
既載清酤， 賚我思成。^③亦有和羹， 既戒既平。^④
鬷假無(wú)言， 時(shí)靡有爭(zhēng)。^⑤綏我眉?jí)郏?黃耇無(wú)疆。^⑥
約軧錯(cuò)衡， 八鸞鸧鸧。^⑦以假以享， 我受命溥將。^⑧
自天降康， 豐年穰穰。^⑨來(lái)假來(lái)饗， 降福無(wú)疆。
顧予烝嘗， 湯孫之將。^⑩

【注釋】 ①嗟嗟：美嘆詞。烈祖：光榮的祖先，指湯。有秩：即秩秩，福大的樣子。祜(hu 戶(hù)):福。 ②申：重、又。錫：賜。斯所：此處。指宋的國(guó)土。 ③載：陳、設(shè)置。酤：酒。賚(lai 賴(lài)):賜。思：句中語(yǔ)助詞。成：指生長(zhǎng)成功的地方。 ④和羹：調(diào)好的湯。戒：完備。指和羹必備五味。和：和平。指羹味而言。 ⑤鬷假：即“奏假”,祭禱的意思?！抖Y記·中庸》引此詩(shī)作“奏假無(wú)言”。靡：無(wú)；沒(méi)有。 ⑥綏：贈(zèng)予。眉?jí)郏洪L(zhǎng)壽。黃耇(gou 茍):黃發(fā)老人。 ⑦約：用革纏束。軧(qi 其):車(chē)轂。錯(cuò)：花紋。衡：車(chē)轅前端的橫木，用以駕馬。鸞：車(chē)鈴。鸧(qiang 槍)鸧：鈴聲。 ⑧假(ge 格):通“格”,祭者上致于神。享：祭。溥(pu 譜)將：廣大。 ⑨康：安樂(lè)。穰穰：禾谷眾多的樣子。 ⑩顧：光顧。予：襄公自稱(chēng)。烝嘗：均是祭名。冬祭曰烝，秋祭曰嘗。將：奉獻(xiàn)。

【譯文】 啊哈先祖多么榮光，洪福不斷從天而降，無(wú)窮無(wú)盡重重賞賜，恩澤遍及宋國(guó)封疆。供上清酒祭祀先祖，賜我疆土連同宋邦。還有調(diào)勻的美味湯，五味和平陣陣飄香。肅靜無(wú)聲默默祭禱，次序井然不爭(zhēng)不搶。賜我百歲壽命久長(zhǎng)，黃發(fā)滿(mǎn)頭福祿無(wú)疆。皮纏車(chē)轂彩色繪衡，八只鈴兒丁丁當(dāng)當(dāng)。宋君赴廟來(lái)獻(xiàn)祭品，受周之命封地寬廣。福祿安康自天而降，年成豐熟五谷登場(chǎng)。先祖降臨來(lái)享祭品，降下福祿廣大無(wú)疆。秋冬致祭請(qǐng)神光臨，襄公奉獻(xiàn)特表衷腸。

【集評(píng)】 宋·朱熹：“此亦祀成湯之樂(lè)?！?《詩(shī)集傳》卷二十)清·姚際恒：“《小序》謂‘祀中宗’,本無(wú)據(jù)，第取別于上篇，又以下篇而及之耳。然此與上篇末皆云‘湯孫之將’,疑同為祀成湯，故《集傳》云然。然一祭兩詩(shī)，何所分別？輔廣氏曰：‘《那》與《烈祖》皆祀成湯之樂(lè)，然《那》詩(shī)則專(zhuān)言樂(lè)聲，至《烈祖》則及于酒饌焉。商人尚聲，豈始作樂(lè)之時(shí)則歌《那》,既祭而后歌《烈祖》歟？’此說(shuō)似有文理?！?《詩(shī)經(jīng)通論》卷十八)
今·程俊英：“關(guān)于這首詩(shī)的主題，向有二說(shuō)：有人認(rèn)為它是祭中宗的樂(lè)歌，有人認(rèn)為它是祭成湯的詩(shī)。就詩(shī)論詩(shī)，似以后說(shuō)比較有理?！?《詩(shī)經(jīng)譯注》,上海古籍出版社，1985年版)

【總案】 這是一首祭祀商湯的樂(lè)歌。著力描寫(xiě)了舉行典禮的情況，主旨在祈福。詩(shī)歌寫(xiě)得有聲有色，情景兼?zhèn)?，?dāng)時(shí)祭祀商湯的盛大場(chǎng)面宛然可見(jiàn)，在樂(lè)舞方面所取得的成就宛然可想。詩(shī)歌用了不少祭祀場(chǎng)合的習(xí)慣用語(yǔ)，文風(fēng)質(zhì)樸，具有一定的文學(xué)價(jià)值。