青面獸楊志在《水滸傳》中是個(gè)具有特殊意義的人物。因?yàn)樗煌趧趧?dòng)人民出身的李逵、武松，也不同于從封建營(yíng)壘中分化出來(lái)的林沖與魯智深，更不同于地主階級(jí)出身的盧俊義和柴進(jìn)?！端疂G傳》作者施耐庵對(duì)楊志的藝術(shù)構(gòu)思與描寫，賦予了與其他人物不同的色彩，具體來(lái)講，就是施耐庵通過(guò)對(duì)楊志坎坷曲折的道路的描寫，不但深刻揭示了“官逼民反”的根本原因，而且也深化了“官逼民反”的主題思想。

楊志是三代將門之后，楊令公之孫，又曾試過(guò)武舉，做到殿司制使官。他武藝非凡，想在“邊庭上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)口氣?！毕駰钪具@樣的忠臣良將，應(yīng)是國(guó)家的棟梁。然而道君皇帝昏庸，又偏偏重用了嫉賢妒能的破落戶高俅為掌管軍事大權(quán)的殿帥府太尉，這就決定了楊志夢(mèng)想封妻蔭子，與祖宗爭(zhēng)口氣的想法，無(wú)論如何也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

道君皇帝欲建“萬(wàn)歲山”，命楊志等人去押運(yùn)“花石綱”，九個(gè)回京交納了，只有楊志一個(gè)在黃河中失陷了“花石綱”。他不敢回京，長(zhǎng)期在逃，因此丟掉了制使官職。后來(lái)被赦，楊志又懷著邊庭上一槍一刀為國(guó)立功的美好愿望，將“一擔(dān)財(cái)物”托人打關(guān)節(jié)，企圖在京復(fù)職。不料他將一擔(dān)財(cái)物用盡時(shí)，才見到了佞臣賊子高俅。高俅小人得志之后，以莫須有的罪名逼走了八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)，又以奸計(jì)陷害逼反了正直善良的林沖，這樣家事高于國(guó)事，污濁勝于清白的高俅，又怎能容納立志報(bào)效國(guó)家的楊志呢？高俅不但不容楊志復(fù)職，而且還這樣訓(xùn)道：“既是你等十個(gè)制使來(lái)運(yùn)花石綱，九個(gè)回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來(lái)首告，許多時(shí)捉拿不著。今日再要勾當(dāng)，雖經(jīng)赦宥所犯罪名，難以委用。”楊志就這樣被高俅趕出了殿帥府。

施耐庵對(duì)楊志要求復(fù)職的描寫，是懷著極大同情的；對(duì)佞臣賊子高俅排陷忠良的行為，也是抱有極大憤慨的。所以他在楊志被趕出殿帥府時(shí)寫下了這樣的詩(shī)句：“花石綱原沒(méi)綱紀(jì)，奸邪到底困忠良。早知廊廟當(dāng)權(quán)重，不若山林聚義長(zhǎng)?！比欢藭r(shí)此刻，青面獸是不可能上梁山的。因?yàn)槭┠外止P下的人物性格是復(fù)雜的，決定他所走的道路也是曲折的。楊志畢竟曾是封建統(tǒng)治階級(jí)中的制使官，封建的忠孝觀念在他的思想深處自然是根深蒂固的。在他去京師要求復(fù)職時(shí)，曾經(jīng)路過(guò)梁山。在王倫要他入伙時(shí)，他不但不從，而且還這樣認(rèn)為，上梁山就是“玷污”他的“清白姓字”和“父母遺體”。

楊志被高俅趕出殿帥府之后，求官不得，而且衣食無(wú)著，投奔他鄉(xiāng)又無(wú)盤纏，只好將祖上寶刀賣掉，不料偏偏又遇上“沒(méi)毛大蟲牛二”。牛二是東京有名的“破落戶潑皮”，開封府都對(duì)他無(wú)可奈何，他自然不把楊志放在眼里。并要無(wú)理強(qiáng)奪楊志的寶刀，于是楊志忍無(wú)可忍，殺死了牛二，犯下死罪。后被免去死罪，遣送到北京大名府留守司充了軍。

北京大名府留守司留守梁中書是朝中奸臣魁首——蔡京的女婿。他“上馬管軍，下馬管民，最有權(quán)勢(shì)”。楊志雖然身分是囚徒，但是他為了實(shí)現(xiàn)他求官的夢(mèng)想，就“早晚殷勤聽候使喚”，因此得到了梁中書的青睞。通過(guò)比武，由于楊志弓馬嫻熟，武藝非凡，于是平步青云，由囚徒一下被梁中書提拔為提轄。楊志多年夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，自然對(duì)梁中書感激涕零。

“押送生辰綱” 是表現(xiàn)楊志性格特點(diǎn)的重點(diǎn)章節(jié)。路途中，他說(shuō)行則行，說(shuō)住則住，若軍健稍有怠慢，輕則痛罵，重則藤條抽打。甚至兩個(gè)虞候及太師府奶公謝都管他也不放在眼里。充分表現(xiàn)出了楊志精明干練，深謀遠(yuǎn)慮，既細(xì)致入微而又固執(zhí)毒辣的性格特點(diǎn)。但是楊志哪里是智多星吳用的對(duì)手。在黃泥岡上，吳用用計(jì)麻翻了楊志等人，輕而易舉地劫取了 “生辰綱”。

楊志失陷生辰綱，是對(duì)他夤緣攀附封建統(tǒng)治階級(jí)行為的沉重打擊。他不但不能從太師府受道誥命回來(lái)，而且連提攜自己的“恩相”梁中書也沒(méi)面目去見了。因此他認(rèn)為“有家難奔，有國(guó)難投”，對(duì)人生也失去了信心，由強(qiáng)者變?yōu)槿跽?，“望黃泥岡下便跳，企圖以此了結(jié)自己的一生”。楊志的輕生，說(shuō)明他既高傲驕橫，又極度脆弱，兩種截然相反的性格特點(diǎn)糅合在一起，就形成了楊志性格特點(diǎn)的又一方面。但是楊志畢竟是一位英雄好漢，當(dāng)他將要往黃泥岡下跳的剎那間，他又這樣想道：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學(xué)成十八般武藝在身，終不成只這般休了。比及今日尋個(gè)死處，不如日后等他拿得著時(shí)，卻再理會(huì)。”

楊志失陷生辰綱，并不是楊志不盡力的結(jié)果?？墒莾蓚€(gè)虞候及奶公謝都管為了逃脫罪責(zé)，卻謊奏梁中書，誣陷楊志“和強(qiáng)人做一路，把蒙汗藥將俺們麻翻了，縛了手腳，將金寶都擄去了”。結(jié)果梁中書信以為真，表示要拿住楊志時(shí)“碎尸萬(wàn)段”。并寫了海捕文書，緝捕楊志。這樣，善于奉迎攀附的楊志，此時(shí)此刻，他才不得不與封建統(tǒng)治階級(jí)決裂，走上了與封建統(tǒng)治階級(jí)干戈為敵的道路。

楊志上梁山所經(jīng)過(guò)的曲折而又坎坷的道路，在梁山一百單八人中是有其特殊意義的。他時(shí)刻不忘祖上楊令公的功德，希望能和祖上一樣為國(guó)立功，所以他就極力攀附于封建統(tǒng)治階級(jí)。但他并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，在昏君佞臣?jí)艛嗟某?guó)家里，忠臣良將是不可能有為國(guó)立功機(jī)會(huì)的。

楊志這樣一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)的攀附者，最后不得不背叛封建統(tǒng)治階級(jí)，走上造反的道路。作者這樣的構(gòu)思與描寫，其目的在于深刻批判與鞭笞封建統(tǒng)治者。楊志為道君皇帝建“萬(wàn)歲山”，去太湖搬運(yùn)“花石綱”，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)可謂忠誠(chéng)；后來(lái)又去為當(dāng)朝太師護(hù)送“生辰綱”，也可謂盡心盡力，然而得到的只是難以吞咽的苦果。作者描寫林沖被封建統(tǒng)治階級(jí)逼上梁山的過(guò)程，是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)陷害忠良的控訴；描寫極力攀附于封建統(tǒng)治階級(jí)的楊志所走過(guò)的道路，則從另一個(gè)角度深刻批判了封建統(tǒng)治階級(jí)。由此可見作者筆下的楊志形象的典型性和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)批判的深刻性。