(生上)
【香柳娘】 問(wèn)章臺(tái)那邊，問(wèn)章臺(tái)那邊，畫(huà)欄雕檻，曉風(fēng)殘?jiān)麓箺畎丁?br>我才到法靈寺，大半燒殘，那老尼也不知去向，何況柳姬。這是我不合久留在外了。嘆浮生枉然，嘆浮生枉然。絕塞損朱顏，深閨賺青眼，怕珠沉在淵，怕珠沉在淵，步幄姍姍，來(lái)遲相見(jiàn)。(下。旦、小旦、丑上)
【前腔】 駕香車(chē)翠軿，架香車(chē)翠軿，愁腸共轉(zhuǎn)，萋萋芳草歸程緩，算離輕會(huì)難，算離輕會(huì)難，朝雨疊陽(yáng)關(guān)，秋星隔河漢。自古道兵兇戰(zhàn)危，韓郎知他在么？怕沙場(chǎng)不還，怕沙場(chǎng)不還。倘遇華山，開(kāi)棺相見(jiàn)。(下。生上)
【前腔】 看風(fēng)氳翠煙，看風(fēng)氳翠煙，東華塵滿(mǎn)，聽(tīng)瑤瑤環(huán)珮聲低轉(zhuǎn)。
這到龍首岡上，望見(jiàn)前邊那駮牛駕著車(chē)兒，兩個(gè)女奴在后。我且稍住，隨著他行。(傍立介。旦、小旦、丑上) 且歸籠晚驂，且歸籠晚驂。(生) 呀，那車(chē)中女子似我柳姬一般。(旦) 呀，那路邊立的似我韓郎一般。且開(kāi)珠簾看。珠鏤箔偷褰，檀紅袖輕展。道旁立者，得非韓員外乎？ (生) 便是韓翃。車(chē)中得非柳夫人乎？ (相望各悲介，合) 這相逢有緣，這相逢有緣，似環(huán)解重連，絲棼難斷。
(生) 你為何卻在此間？ (旦) 女奴，可對(duì)韓相公說(shuō)，妾今陷身沙府，非不能死，正圖郎君一見(jiàn)，還尋出頭日子。(小旦應(yīng)介。旦)
【前腔】 誤侯門(mén)幾年，誤侯門(mén)幾年，非關(guān)盟變，圖他兩翼乘風(fēng)便。
(生) 待我向前說(shuō)一句話(huà)兒。(丑攔介) 唗，閑人不得近前！ (生進(jìn)復(fù)退介)步踟躕欲前，步踟躕欲前。秀色望堪餐，層波遞相盼。(旦) 今日同行有人，難訴衷曲。明早到通政里門(mén)來(lái)，切莫爽約。我就此去也。(生、旦合)
問(wèn)來(lái)期肯淹，問(wèn)來(lái)期肯淹。一旦悲歡，心搖魂斷。
為避 “安史之亂”,柳氏在法靈寺削發(fā)為尼，亂平后正期待與韓生團(tuán)圓，竟又被平亂有功的吐蕃大將沙吒利騙至府中，只因柳氏堅(jiān)拒和沙母收作女工而滯留沙府，但仍苦不得會(huì)韓郎。韓翃回到長(zhǎng)安遍尋柳氏，或章臺(tái)下或法靈寺，俱不見(jiàn)其蹤影。在這種情勢(shì)下，二人不期而遇，遂將劇情人情的沖突推向高潮。
在舞臺(tái)調(diào)度上，作者做了一上一下、一出一進(jìn)的安排，這樣的安排便于邂逅之前的各敘心曲。其中，韓生的內(nèi)心獨(dú)白充滿(mǎn)了自責(zé)，他后悔久駐邊塞，自己受折磨不算，還費(fèi)閨中伴頻頻思念； 如今更下落全無(wú)，如珠沉深淵，難得相見(jiàn)，正自懊惱不迭。此時(shí)柳氏身隨府中女伴街上閑游，心卻依舊放不下韓郎，坐在華麗的車(chē)子上，愁腸與車(chē)輪共轉(zhuǎn)； 由離輕會(huì)難，想到靖亂守邊，想到兵兇戰(zhàn)危，甚至想到沙場(chǎng)不還，那么，茍活尚有何義，終而想到了那為知心人殉情的華山畿下的女子。相傳南朝宋時(shí)有南徐士子，往云陽(yáng)，經(jīng)華山畿，于客舍見(jiàn)一女子而悅之，恨不能與之相接，遂感心疾而死。及葬日，靈柩過(guò)女子門(mén)前而不動(dòng)。女沐浴而出，歌曰： “華山畿，君既為儂死，獨(dú)活為誰(shuí)施？歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)！” 棺應(yīng)聲而開(kāi)，女入，乃合葬。柳氏決心效法華山女子，既表示了對(duì)團(tuán)聚的絕望，也表示了癡心不改的意志。正于此時(shí)，二人不期而遇。不難想象，那該是一場(chǎng)多么意外的驚喜。當(dāng)其時(shí)，韓生心急火燎地遍尋柳氏，見(jiàn)華車(chē)，聞環(huán)珮，心動(dòng)而隨行； 柳氏呢，也因?yàn)樗寄铐n生而無(wú)心觀賞景致，正欲回車(chē)家轉(zhuǎn)，一隨一轉(zhuǎn)，遂出現(xiàn)四目相視的場(chǎng)面，意外之驚喜本出現(xiàn)得十分自然。韓生正欲上前相認(rèn)，卻不料 “丑攔介” ——被沙吒利派來(lái)監(jiān)視的奚奴沙蟲(chóng)兒所喝住，害得韓生欲前又止，咫尺天涯，終于發(fā)出了相會(huì)無(wú)期，心搖魂斷的悲嘆。
《玉合記》 一向被視為 “駢綺派” 的案頭之曲的代表作。沈德符在 《顧曲雜言》 中批評(píng)它 “賓白盡用駢語(yǔ)，饾饤太繁，其曲半使故事及成語(yǔ)，正如設(shè)色骷髏、粉捏化生，欲博人寵愛(ài)，難矣?！?針砭其病之所在，無(wú)疑是準(zhǔn)確的，不過(guò)也不能全盤(pán)予以否定，如所選 《參成》 中刻劃作為家姬的婚姻不能自主的心態(tài)，《道遘》 中便于展示男女主人公情感撞擊的舞臺(tái)調(diào)度，還是成功的，不如此也無(wú)從出現(xiàn) “士林爭(zhēng)購(gòu)之，紙為之貴” (徐復(fù)祚 《曲論》) 的一時(shí)之盛。當(dāng)然，僅此枝節(jié)也掩蓋不了全劇賣(mài)弄辭藻典故，結(jié)構(gòu)松散冗雜的弊端。因而作為 “案頭之曲” 為讀書(shū)人欣賞，在當(dāng)時(shí)卻很少舞臺(tái)演出。