王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

這是王安石一首有名的五絕，末二句尤為人們所熟知。

前兩句實(shí)寫梅花。從“獨(dú)自”兩字可知，雖說是“數(shù)枝”，卻僅有一株。這株梅花并不是生長在醒目的地方，而只是在人們很不注意的“墻角”默默開放。綜上兩點(diǎn)，再著以“凌寒”二字，我們可以想見，詩人是有意識將這株梅花人格化的。在詩人的眼中，這株梅花乃是不畏強(qiáng)暴，孤芳自賞，以及絕不趨炎附勢、阿諛奉承等品德的象征；而從詩人本身的倔強(qiáng)性格及其出處大節(jié)來看，不也正是他自己形象的寫照嗎！因此，兩句在形式上固然是采用賦的手法，其實(shí)更含有比喻——自喻的意蘊(yùn)。如果我們將這兩句僅僅看作是純粹的寫實(shí)，那就未免膚淺，難以窺見詩人的用心了。

末兩句實(shí)寫詩人的感受。幾枝白色的梅花盛開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是銀色的雪花，這是從直觀的角度得到的表面印象。然而由于梅花的幽香不斷傳送到鼻端，通過嗅覺進(jìn)行理性的辨析，詩人得出了“不是雪”的結(jié)論。所以第四句乃是“因”，第三句才是“果”，兩句實(shí)際上是倒裝來說的。那么這兩句有沒有喻意或寄托呢？回答只能是也許有。“雪”和上文的“寒”有直接關(guān)系，梅花“凌寒”而開，發(fā)出幽香，正是克服了寒冬的威脅所取得的勝利。再說，梅花和雪花在形象、色澤上有相似之處，在本質(zhì)上卻是對立的：一有香，一無香；一有情，一無情。作者堅定地推行新法，當(dāng)時就被某些人視為不近人情之人。據(jù)此，這里是否隱含著對上面這類誤解、攻擊進(jìn)行解釋甚至駁斥的意思呢？“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”，作為讀者的一員，筆者只能以譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》中的這兩句話來自圓其說了。