《漢魏六朝文學論集》

逯欽立著。作者的論文集，為作者遺著，由吳云整理成書并定書名。全書共分3編。第1編收入《〈古詩紀〉補》、《漢詩別錄》和《〈先秦兩漢三國兩晉南北朝詩〉后記》等3篇文章。第2編收入考證陶淵明居里，詮釋、評論陶淵明作品和思想等5篇文章。第3編收入有關文體、音韻、作家與作品考證和評論方面的11篇文章。在考證、校勘、注釋和評論陶淵明作品，校輯漢魏六朝及先秦古詩，以及對鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》的研究等許多方面，都取得了較大成就。如在《〈古詩紀〉補》一文中，作者為校補古詩制訂了36條原則，對明代馮維訥所撰《古詩紀》“補其遺漏，正其謬誤”?！段酿^詞林》一節(jié)中載有潘岳《贈王胄詩》及虞南一人，作者據《世說新語·賞譽篇》及劉孝標注引《晉諸公贊》，認為王胄即王世胄，虞南即虞世南，避唐諱去世字?！豆旁娂o》隋詩載有虞茂一人，編在虞世基后。作者據《藝文類聚》及《初學記》，證明虞世基字茂世，虞茂即虞茂世之削文，與虞世基系一名重出，等等。在《漢詩別錄》一文中，作者據《太平御覽》引顏延之《庭誥》、《文心雕龍·明詩篇》、《南齊書·文學傳論》及《詩品·總論》，認為初宋迄于齊末，僅有李陵詩之見稱以及模擬，而無所謂蘇武詩，甫入梁時，蘇武詩才突然出現(xiàn)，證明了《昭明文選》及《古文苑》所載蘇武詩為不可據信之作，實出于李陵一人之手，好事者妄增蘇武之名。對《文選》及《玉臺新詠》所載班婕好《怨歌行》詩，由詩中“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團圓如明月”等句之意，進而系統(tǒng)考證了兩漢及西晉時期有關詠扇的作品，證明漢代詠扇之托喻，悉在行舍藏一點上，自西晉開始才托喻為見棄懷怨，與舊說完全異致，通過合歡圓扇，說明了《怨歌行》非班婕好所作，而產生于西晉時期，出于鄴下文士之手，考證十分精審巧妙。書前有鄭天挺序文，附錄有作者夫人羅筱蕖所寫《逯欽立傳略》。1984年陜西人民出版社出版。