《長(zhǎng)亭怨 重過中庵故園》

泛孤艇、東皋過遍。^②尚記當(dāng)日，綠陰門掩。屐齒莓階，酒痕羅袖事何限。^③欲尋前跡，空惆悵、成秋苑。^④自約賞花人，別后總、風(fēng)流云散。^⑤ 水遠(yuǎn)。怎知流水外，卻是亂山尤遠(yuǎn)。^⑥天涯夢(mèng)短，想忘了、綺疏雕檻。^⑦望不盡、苒苒斜陽，撫喬木、年華將晚。^⑧但數(shù)點(diǎn)紅英，猶識(shí)西園凄婉。^⑨

【注釋】 ①中庵：或以為是元代劉敏中(號(hào)中庵，有詞集名《中庵樂府》)，按劉敏中系由金入元者，宋亡前行跡未至臨安。據(jù)其存詞和《元史》所載事跡看，似與王沂孫無涉。疑此中庵別是一人，為碧山舊游，事跡已不可考。②東皋：皋，水邊高地。陶淵明《歸去來辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！?③屐齒：有齒的木屐?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》：南朝謝靈運(yùn)登山著有齒木屐，登山去前齒，下山去后齒。此指登山臨水之跡。屐齒莓階：語本宋葉紹翁《游園不值》詩：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔。”姜夔《清波引》詞：“屐齒印苔蘚?！本坪哿_袖：此泛指醇酒美人佐酒侑觴，飲宴倡和之事。語本宋晏幾道《鷓鴣天》詞：“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅?！焙吞瓢拙右住杜眯小吩姡骸把_裙翻酒污?！?④成秋苑：語本李賀《河南府試十二月樂詞》詩：“梨花落盡成秋苑?！?⑤風(fēng)流云散：語本王粲《贈(zèng)蔡子篤》詩：“風(fēng)流云散，一別如雨?！?⑥水遠(yuǎn)：語本宋歐陽修《踏莎行》詞：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！眮y山尤遠(yuǎn)：語本同詞：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”天涯夢(mèng)短：語本李白《長(zhǎng)相思》詩：“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難?！?⑦疏：窗格。綺疏即綺戶，是窗戶的美稱。⑧苒苒斜陽：語本周邦彥《蘭陵王》詞：“斜陽冉冉春無極?！薄皳釂棠尽倍?，《世說新語·言語》：“桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯玡時(shí)種柳已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝折條，泫然流淚?！?⑨西園：原為建安時(shí)代曹丕兄弟與友人游賞之地。曹植《公宴》詩：“清夜游西園，飛蓋相追隨?！卑赐跻蕦O故里會(huì)稽亦有西園?！秾殤c會(huì)稽續(xù)志》卷一：“西園在臥龍山之西，……景佑(1034—1038)中，唐詢作?！彼稳她R唐《西園記》云：“園內(nèi)有流觴曲水，茂林修竹，亭榭諸景，皆仿蘭亭?！?/p>

【譯文】 孤舟一葉，獨(dú)自遍游東面水邊的高地。還記得當(dāng)日綠陰掩映門庭，碧綠的莓階上留下故人登臨游賞的屐齒之印，醇酒美人，還有那美人勸酒，飲宴倡和等無數(shù)往事。如今重游舊地，想要追尋往事前跡，此處已是梨花落盡，成為荒蕪凋零的秋苑，使人徒生惆悵傷感。自從那次相約賞花聚游，分別之后，友人便全都風(fēng)流云散。

離愁就象流水那樣綿遠(yuǎn)，豈知流水之外還有更其遙遠(yuǎn)的亂山。山高水遠(yuǎn)，連夢(mèng)魂也難以到達(dá)天涯離人之處，想來他也因時(shí)空的遼遠(yuǎn)忘記了故居的綺窗雕檻?？粗矍吧n涼無極的冉冉斜陽，撫摸著昔往今來之間幼樹成蔭的喬木，嘆息年華空老，人何以堪。只有眼前數(shù)點(diǎn)殘存的紅花，猶能體味舊園，昔盛今衰、物是人非的凄惋況味。

【集評(píng)】 清·陳廷焯：“感慨系之?！?《詞則》)

清·周爾墉：“后半闋一片神行，筆墨到此俱化?！?周批《碧山詞》)

近代·俞陛云：“上闋之意，人在頹垣廢苑間易生惆悵，況賞花人遠(yuǎn)，陳跡重重，盡逐煙云而散，能不惘然！下闋承上別后而言，水遠(yuǎn)而山外尤遠(yuǎn)，有恨如春草，更遠(yuǎn)更生之意，見離情之無際。我念故人，恐故人忘我，正愁心縹渺之時(shí)，顧斜日而嗟逝景，撫喬木而惜年芳，四望寂寥，惟數(shù)點(diǎn)殘花，尚伴人凄惋。后半詞意愈轉(zhuǎn)而愈悲，如聞江上琵琶，聲聲掩抑也。”(《唐五代兩宋詞選釋》)

現(xiàn)代·唐圭璋：“此首過故園有感。起處敘事，用直起法。‘尚記’兩句，即進(jìn)入，回憶前游之地。‘屐齒’兩句，回憶前游之人?！麑ぁ瘍删?，承上言地已改觀?！约s’兩句，承上言人已分散。換頭宕開，嘆人去之遠(yuǎn)?！煅摹瘍删?，嘆人不歸來。‘望不盡’兩句，嘆盛時(shí)難再。末言花落園空，無限傷感。”(《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)

【總案】 碧山此類“興于自然”“應(yīng)物便是”，觸景生情，隨物興感的“興會(huì)”之作，由于詞人感受與表現(xiàn)的合一，因而能夠免除他的詠物詞深婉以至于深晦的斧鑿之跡。而且出沉郁于簡(jiǎn)淡，寓感慨于景物，達(dá)到“一片神行，筆墨俱化”的境界。