白居易《澗底松》

白居易

有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。

澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。

誰(shuí)諭蒼蒼造物意，但與之材不與地。

金張世祿黃憲貧，牛衣寒賤貂嬋貴。

貂嬋與牛衣，高下雖有殊；

高者未必賢，下者未必愚。

君不見(jiàn)沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆！

此詩(shī)下題“念寒雋也”，“寒雋”即寒俊，指出身于社會(huì)下層而有才能的知識(shí)分子。詩(shī)意取自左思《詠史》第二首： “郁郁澗底松……”安史之亂以后，均田制被破壞，莊園經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)展，貴族地主階層的世族日益擴(kuò)張，出身于中小地主階層的寒族受到排擠，才俊之士難于進(jìn)入仕途。有感于此，詩(shī)人寫(xiě)了這首《澗底松》。

詩(shī)的首六句寫(xiě)一棵高百尺大十圍的生長(zhǎng)于“寒且卑”的澗底松樹(shù)。澗深山險(xiǎn)從來(lái)沒(méi)有人來(lái)過(guò)，到老死也沒(méi)有丈量過(guò)。明堂，古代天子宣明政教舉行大典的地方，此處借喻廟堂、朝廷。

接四句顧左右而言他，實(shí)則對(duì)“貴賤相懸”、“以賤廢人”發(fā)出指斥：“誰(shuí)諭蒼蒼造物意，但與之材不與地?！眱删湔f(shuō)黃憲空有才能卻使金張享受世祿，牛衣的寒賤哪能比貂嬋的高貴。兩者鮮明對(duì)比，恰見(jiàn)出世族與庶族即大地主階層與中小地主階層出身的讀書(shū)人的不公正待遇。從而嚴(yán)正地指斥： “高者未必賢，下者未必愚?！边M(jìn)而以珊瑚和白榆強(qiáng)調(diào)論證了自己的看法。

這是一首“言志”之作，為“寒雋”者立言，反映出他們不能施展政治抱負(fù)，往往受到壓抑和排擠。他們進(jìn)入仕途后，因?yàn)樵瓉?lái)對(duì)民間疾苦有一定了解，故能反映一些民情做點(diǎn)有益的事情。所以這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)有典型性，在以后長(zhǎng)期的封建社會(huì)也頗足引以為鑒，本是一首說(shuō)理詩(shī)(或稱議論詩(shī))，但并不枯燥乏味，關(guān)鍵是幾乎全篇用比，寫(xiě)來(lái)娓娓動(dòng)人，直不覺(jué)其在議論了！ “議論須帶情韻以行” (《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)，正此之謂也，所以它在藝術(shù)上也是成功的。