宋室南渡后，南方禪林大興，曾把當(dāng)時(shí)最有名的禪寺定為“五山十剎”。“五山”是余杭徑山興圣萬(wàn)壽寺、寧波阿育王山廣利寺、寧波太白山天童景德寺、杭州靈隱寺、南屏山凈慈報(bào)恩光孝寺；“十剎”為杭州中天竺山天寧萬(wàn)壽永??寺、烏程道場(chǎng)山護(hù)圣萬(wàn)壽寺、南京蔣山太平興國(guó)寺、蘇州萬(wàn)壽山報(bào)恩光孝寺、寧波雪竇山資圣寺、永嘉江心山龍翔寺、福建侯官雪峰山崇圣寺、金華云黃山寶林寺、蘇州虎丘山云巖寺、天臺(tái)天臺(tái)山國(guó)清教忠寺。這些寺有的已不存，有的至今仍香火旺盛。如杭州靈隱寺，始建于東晉，據(jù)說(shuō)有天竺僧人來(lái)此，見(jiàn)一山頗似天竺靈鷲山的一個(gè)嶺，此山就被稱為“飛來(lái)峰”,在山下建寺，取名“靈隱”。該寺最盛時(shí)有九樓、十八閣、七十二殿、一千二百余間房屋?？滴跄涎矔r(shí)曾一度改名“云林禪寺”?！皟舸人略诤贾菽掀辽交廴辗逑?，始建于五代，初名“慧日永明院”。凈慈寺的道濟(jì)和尚名氣很大，在文學(xué)作品中叫“濟(jì)公”。過(guò)去寺內(nèi)有“濟(jì)公殿”供奉濟(jì)公像。寺內(nèi)東邊有一口井，據(jù)說(shuō)濟(jì)公就是從這口井里運(yùn)木建寺的。寧波天童寺，在西距寧波20公里的太白山。古天童寺晉永康元年(300)建，后廢毀；唐至德二年(757)擇地另建，肅宗賜額“天童玲瓏寺”,懿宗改為“天壽寺”;北宋真宗時(shí)又改為“景德禪寺”,明洪武二十五年(1392)定為“天童寺”。寺周群峰競(jìng)秀，有十景：南山晚翠、東谷秋江、深徑回松、風(fēng)崗修竹、清關(guān)噴雪、西澗分鐘、雙池印景、平臺(tái)鋪月、玲瓏天鑿、太白生云。王安石曾暢游該寺，題詩(shī)曰：“山山桑柘綠浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮?！?再如浙江雪竇寺，也是一方名剎，尤其近代以來(lái)名僧輩出，寺院倍增光彩。雪竇寺位于浙江奉化溪口鎮(zhèn)西11公里處，四周峰巒疊翠，寺旁飛瀑如雪，故名“雪竇”。晉時(shí)山上已有僧尼結(jié)茅修持，叫 “瀑布院”,唐時(shí)始在山下建寺，唐懿宗時(shí)裘甫起義抗擊官軍，占據(jù)此寺，因而被毀。重建后常通禪師主持事務(wù)，成為十方禪院，刺史黃晟施田1300畝。宋代，太宗賜經(jīng)建藏經(jīng)閣，真宗改名“資圣禪寺”,仁宗贈(zèng)龍袍寶物。明代因住持乏人，后輩群龍無(wú)首，僅維持而已。近代雪竇寺因蔣介石、張學(xué)良以及太虛大師等名人而重放異彩。蔣因與雪竇有鄉(xiāng)梓之緣，其母信佛，皈依該寺的果如禪師，去世后曾在寺里供位祭奉。北伐后蔣曾數(shù)次來(lái)此筑室憩息，請(qǐng)當(dāng)時(shí)佛教界巨子太虛來(lái)此當(dāng)住持，并為其夫人毛氏講經(jīng)說(shuō)法。蔣曾手書(shū)“四明第一山”懸掛山門(mén)，出資整修道路?！拔靼彩伦儭焙?，蔣挾張學(xué)良來(lái)此。張住在寺西山房，常徜徉于寺宇內(nèi)外。今大雄寶殿后有兩棵大楠樹(shù)，稱“將軍楠”,即張學(xué)良當(dāng)年所植。

浙江寧波天童寺

浙江奉化溪口雪竇寺

浙江奉化雪竇寺張學(xué)良手植楠木樹(shù)