王羲之《快雪時晴帖》,省稱《快雪帖》,行書，共28字： “羲之頓首。快雪時晴，佳想安善，未果為結(jié)，力不次。王羲之頓首。山陰張侯”墨跡系唐人摹本。盡管《快雪帖》是否出于王氏手筆，學(xué)術(shù)界尚有不同說法，但從墨跡的筆勢、章法看，基本上是可以作出肯定的結(jié)論的。
王羲之行書簡易，自然流暢，可以說達(dá)到了隨心所欲不逾矩的自由境界，后人稱《快雪帖》為神品，并不為過。本帖中“安善”二字提頓起落，行筆不止； “果為”二字間又有明顯的連續(xù)， 如流水?琮， 行云縈帶?？葱袝慕Y(jié)體，也自由靈活，并無姿媚作態(tài)，如“安”字左上右下之間，“未”字的兩點，以及“安”與“善”、“不”與“次”之間，相向照應(yīng)，筆斷意連，用形象的比喻作說明，則如相揖顧盼，或指畫遙對。
將本帖與右軍的其他墨跡如《寒切帖》、《姨母帖》等相比照，《快雪帖》較為謹(jǐn)嚴(yán)平穩(wěn)，楷味醇濃。在顏柳碑帖中，大多能找到它們的影子；反過來說，顏柳楷書正是在王羲之等前人書法成就的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。
古人云： 字為心畫。《快雪帖》是一封發(fā)給友人張侯(侯是對男子的美稱)的信函，表達(dá)了衷心的慰問之意?！翱煅r晴”,羲之心情舒坦，欣然命筆，向友人問好，并表達(dá)了不能聚首的歉意。它不同于《姨母帖》等那樣的消沉傷悼，而是情隨景遷，情景交感，并將此種心境充分體現(xiàn)在這封書札之中。

王羲之書法歷代奉為楷模，特別是在唐太宗李世民的提倡之下，確立了以王書為書法正宗的至高地位。歐陽詢在《用筆論》中作了高度概括，他說： “盡妙窮神，作范垂后，騰芳飛譽(yù)，冠絕古今，惟右軍王逸少一人而已。”