本書(shū)是1939年英國(guó)Routledge書(shū)局出版我所寫(xiě)Peasant Life inChina一書(shū)的中譯本，原書(shū)扉頁(yè)有《江村經(jīng)濟(jì)》中文書(shū)名，今譯本即沿用此名。這書(shū)的翻譯工作原應(yīng)由我自己動(dòng)筆，但在該書(shū)有條件翻譯時(shí)，我一直忙于其它事務(wù)，無(wú)暇及此。今由戴可景同志譯出，無(wú)任感激。應(yīng)譯者要求，我在書(shū)前說(shuō)一說(shuō)這書(shū)寫(xiě)作和翻譯的經(jīng)過(guò)。

這本書(shū)的寫(xiě)成可說(shuō)是并非出于著者有意栽培的結(jié)果，而是由于一聯(lián)串的客觀的偶然因素促成的。話要從1935年我從清華大學(xué)研究院畢業(yè)時(shí)說(shuō)起。我畢業(yè)后由該校社會(huì)學(xué)及人類學(xué)系推薦，取得該校公費(fèi)留學(xué)資格。按慣例應(yīng)于該年暑假出國(guó)，但出于指導(dǎo)我研究工作的導(dǎo)師史祿國(guó)教授的主張，在出國(guó)前應(yīng)到少數(shù)民族地區(qū)實(shí)地調(diào)查一年， 因偕前妻王同惠赴廣西大瑤山。該年冬，在瑤山里迷路失事，妻亡我傷。經(jīng)醫(yī)治后，我于翌年暑期返鄉(xiāng)休息，準(zhǔn)備出國(guó)。在此期間，我接受家姊費(fèi)達(dá)生的建議，去吳江縣廟港鄉(xiāng)開(kāi)弦弓村參觀訪問(wèn)，她在該村幫助農(nóng)民建立的生絲精制運(yùn)銷合作社。我被這個(gè)合作社所吸引，在該村進(jìn)行了一個(gè)多月的調(diào)查。在出國(guó)前夕才離開(kāi)該村。這次調(diào)查并不是有計(jì)劃的，是出于受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)新事物的啟迪而產(chǎn)生的自發(fā)行動(dòng)。

我去英國(guó)，乘坐一艘意大利的郵輪“白公爵”，從上海到威尼斯航程要兩個(gè)多星期。我在船上無(wú)事，趁我記憶猶新，把開(kāi)弦弓調(diào)查的資料整理成篇，并為該村提了個(gè)學(xué)名叫“江村”。到了英國(guó)，進(jìn)入倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院人類學(xué)系。最初見(jiàn)到該系Reader， Raymond Firth博士，他負(fù)責(zé)指導(dǎo)我選擇論文題目。我原來(lái)打算以“花籃瑤社會(huì)組織”作底子編寫(xiě)論文。隨后我談到曾在江村進(jìn)行過(guò)調(diào)查，他看了我已經(jīng)整理出來(lái)的材料， 主張編寫(xiě)“江村經(jīng)濟(jì)”這篇論文。不久該系教授B·Malinowski從美國(guó)講學(xué)返英， 我向他匯報(bào)了江村調(diào)查經(jīng)過(guò)和內(nèi)容， 他決定直接指導(dǎo)我編寫(xiě)這篇論文的工作。該論文中主要的幾章都在他主持的有名的“今天的人類學(xué)”討論班上宣讀、討論、修改、重寫(xiě)過(guò)的。1938年春季，我申請(qǐng)論文答辯， 通過(guò)后， 由倫敦大學(xué)授予我博士學(xué)位。博士證明書(shū)上所標(biāo)明的論文題目是： “開(kāi)弦弓， 一個(gè)中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生活”。

論文通過(guò)的那天晚上， 由導(dǎo)師Malinowski把這篇論文介紹給Routledge書(shū)局出版。書(shū)局編輯閱后建議書(shū)名改為《中國(guó)農(nóng)民的生活》。我看過(guò)該書(shū)清樣后， 離英返國(guó)， 已是1938年的初秋。我記得，由于在輪船上得到廣州淪陷的信息，所以臨時(shí)決定在西貢登陸， 直奔云南、昆明。到了云南， 不久就開(kāi)始我的內(nèi)地農(nóng)村調(diào)查。

該書(shū)是1939年出版的， 其時(shí)歐洲已發(fā)生戰(zhàn)事。全球戰(zhàn)亂連年，我已把這書(shū)置之腦后。我仿佛記得直到戰(zhàn)后我回到清華園， 才接到書(shū)店寄給我的這本書(shū)。當(dāng)時(shí)屆解放前夕，時(shí)局緊張，我哪里有閑情來(lái)想到翻譯此書(shū)。解放后，我參加民族調(diào)查工作，此書(shū)的譯事提不到日程上來(lái)。1956年英倫老同學(xué)W.R.Geddes博士，澳大利亞悉尼大學(xué)教授，參加該國(guó)文化代表團(tuán)訪華，得到周恩來(lái)總理的同意，訪問(wèn)了江村。他引起了我重訪江村的興趣。翌年成行，在調(diào)查工作進(jìn)行過(guò)程中，有事返京，適逢反右斗爭(zhēng)。在《新觀察》發(fā)表的《重訪江村》連載報(bào)告尚未結(jié)束，我已遭殃及，被錯(cuò)劃右派。在被批判中，即使這本書(shū)并未譯成中文發(fā)行，它還是作為一項(xiàng)“流毒深遠(yuǎn)”的“罪證”。

文革后期，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不斷有西方學(xué)者來(lái)華訪問(wèn)，從他們的口上，我才知道，該書(shū)已重印了三次。在許多大學(xué)的人類學(xué)課程中把它列為必讀參考書(shū)。還有不少現(xiàn)已成名的人類學(xué)者告訴我，這本書(shū)啟發(fā)了他們研究人類學(xué)和研究中國(guó)社會(huì)的興趣。我當(dāng)時(shí)不免擔(dān)心，深恐其“流毒”太廣，增加我的“罪行”。這種歷史條件排除了翻譯該書(shū)的可能性。

這一頁(yè)歷史終于翻過(guò)去了。1981年我得到老師Raymond Firth的來(lái)信，他告訴我：英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)將在1981年授我赫胥黎獎(jiǎng)?wù)?。這是這門(mén)學(xué)科中最高的榮譽(yù)。他并說(shuō)《中國(guó)農(nóng)民的生活》又重印發(fā)行，建議我在接受獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)要宣讀的論文，最好是敘述江村在40多年中的變化。我因此又到江村進(jìn)行了短期的訪問(wèn)，寫(xiě)了《三訪江村》這篇文章。

從倫敦回國(guó)，我又回江村繼續(xù)我的農(nóng)村調(diào)查。1982年就從江村作為起點(diǎn)“更上一層樓”開(kāi)始研究作為農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的小城鎮(zhèn)。從吳江縣各鎮(zhèn)入手，逐步擴(kuò)大研究范圍， 包括蘇州、無(wú)錫、常州、南通4個(gè)市。1984年又?jǐn)U大到蘇北及南京、鎮(zhèn)江兩市。小城鎮(zhèn)的研究，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)是江村研究的繼續(xù)。在這段工作中，我已感到有需要把《江村經(jīng)濟(jì)》翻譯出來(lái)給一起調(diào)查的同仁們作參考之用，而且江蘇人民出版社已約定出版這個(gè)譯本。但是我自己這幾年恢復(fù)了學(xué)術(shù)活動(dòng)，任務(wù)較重， 實(shí)在抽不出時(shí)間和精力來(lái)做這項(xiàng)翻譯工作。所以只能委托戴可景同志代勞。她在1984年就已經(jīng)完成譯稿， 又請(qǐng)潘乃穆同志校閱過(guò)一遍。她把譯稿交給了我，擱在我書(shū)架上，一擱幾乎有一年。我應(yīng)該對(duì)譯者表示歉意。

屈指一算， 離我最初在江村調(diào)查時(shí)， 明年是整整半個(gè)世紀(jì)了。我自幸在今生能看到這項(xiàng)偶然形成的研究成果取得了國(guó)際上的承認(rèn)， 又在國(guó)內(nèi)恢復(fù)了名譽(yù)。另一方面，經(jīng)過(guò)這將近50年的閱歷， 自己對(duì)這本早年的著作，總覺(jué)得有許多不能愜意之處。作為我個(gè)人在人生道路上的一個(gè)腳印， 自當(dāng)珍惜；作為國(guó)家社會(huì)歷史的一些歷史記錄， 固然也有它存在的價(jià)值；但是我既然還活著，而且尚能工作， 自覺(jué)有責(zé)任再把江村在這半個(gè)世紀(jì)里的變化寫(xiě)下來(lái)，作這本書(shū)的續(xù)編，并當(dāng)盡力把這段時(shí)期自身的長(zhǎng)進(jìn)來(lái)補(bǔ)足早年的不足。因而， 我決定和上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系合作進(jìn)行為期兩年的江村再調(diào)查，編寫(xiě)一本《江村五十年》。在準(zhǔn)備這項(xiàng)研究計(jì)劃時(shí)，我才擠出時(shí)間，把譯稿重讀了一遍，做了些必要的修正后， 交付出版。至于它的續(xù)編在兩年之后是否能出世， 目前還是難于預(yù)知之事，但是我自己是有決心去完成這個(gè)自己給自己規(guī)定的任務(wù)。

以上是本書(shū)中譯本誕生的經(jīng)過(guò)，就以此作為前言， 寫(xiě)在譯本的前面。

1985年4月15日

(《江村經(jīng)濟(jì)》 (中國(guó)長(zhǎng)江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查)，江蘇人民出版社，1986年版。)

賞析 “社會(huì)學(xué)”是研究社會(huì)和社會(huì)問(wèn)題的學(xué)科，但也有以關(guān)于研究社會(huì)組織和社會(huì)制度、關(guān)于研究社會(huì)團(tuán)體生活、關(guān)于研究人的共同社會(huì)生活、關(guān)于研究社會(huì)關(guān)系或關(guān)于研究社會(huì)行為的學(xué)科等作為社會(huì)學(xué)的定義的。它的研究領(lǐng)域，涉及社會(huì)生活的各方面。一般認(rèn)為，住宅問(wèn)題、人口問(wèn)題、家庭問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、犯罪問(wèn)題等，都是社會(huì)學(xué)需要研究的課題，而社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)功能、社會(huì)變遷、社會(huì)解體等的研究，則是西方社會(huì)學(xué)的重要內(nèi)容。社會(huì)學(xué)研究的基本方法是進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。一般認(rèn)為，19世紀(jì)上半葉法國(guó)哲學(xué)家孔德是社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。本世紀(jì)初，社會(huì)學(xué)開(kāi)始傳入中國(guó)。1930年，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)在上海成立。費(fèi)孝通屬于30年代嶄露頭角的后起之秀。他在當(dāng)時(shí)進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，提出過(guò)農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的建議，并一向主張社會(huì)學(xué)要為社會(huì)特別是農(nóng)村改革和其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。1979年又與雷潔瓊等領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)學(xué)在中國(guó)的重建工作。他對(duì)中國(guó)社會(huì)的研究受到國(guó)際社會(huì)學(xué)界的重視， 曾多次給予他各種獎(jiǎng)勵(lì)。1980年美國(guó)丹佛國(guó)際應(yīng)用人類學(xué)授予馬林諾斯基名譽(yù)獎(jiǎng)；1981年英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)授予赫胥黎獎(jiǎng)?wù)拢?982年倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院授予榮譽(yù)院士稱號(hào)；1988年獲美國(guó)大英百科全書(shū)獎(jiǎng)。

這篇《著者前言》表面上看，只是談了《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)寫(xiě)作、出版和翻譯，但由于這項(xiàng)工作的跨度長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，實(shí)際上它也就反映記錄了中國(guó)社會(huì)的歷史變遷，中外文化的撞擊和融合，以及社會(huì)學(xué)的重生。其中有幾點(diǎn)尤其值得重視：一是費(fèi)孝通關(guān)于江村調(diào)查的著作歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間考驗(yàn)， 已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)學(xué)的權(quán)威論著和人類社會(huì)學(xué)的傳世之作。二是反映了“左”的思想對(duì)社會(huì)學(xué)研究工作造成的干擾和危害?！督逭{(diào)查》一書(shū)于30年代末在英國(guó)出版，而其中譯本在1986年才得以問(wèn)世，這個(gè)事實(shí)著實(shí)發(fā)人深思。1951年，在“社會(huì)學(xué)是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的偽科學(xué)，歷史唯物主義可以取代社會(huì)學(xué)”的指導(dǎo)方針下，一些高校的社會(huì)學(xué)系被分為勞動(dòng)系和民族系，經(jīng)過(guò)院系調(diào)整，社會(huì)學(xué)系停辦后名實(shí)俱亡?！吨咔把浴诽岬剑?“這本書(shū)并未譯成中文發(fā)行，它還是作為一項(xiàng)‘流毒深遠(yuǎn)’的‘罪證’?！边@種愚昧荒唐的做法，真是令人不寒而栗。三是改革開(kāi)放的英明決策，不僅使中國(guó)社會(huì)(包括廣大農(nóng)村)產(chǎn)生萬(wàn)象更新的面貌，而且給社會(huì)學(xué)的研究工作帶來(lái)勃勃生機(jī)。不僅《江村調(diào)查》中譯本得以出版，而且社會(huì)學(xué)系在不少高校中得以恢復(fù)或者創(chuàng)辦。