王韜《獨(dú)登杜拉山絕頂》清、近代山水詩(shī)鑒賞

王韜

濟(jì)勝漸無(wú)腰腳健，探幽陡覺(jué)心胸開(kāi)。

泉聲若共石斗激，嵐影時(shí)與云徘徊。

眼前已覺(jué)九霄近，足底忽送千峰來(lái)。

天悅羈人出奇境，家鄉(xiāng)不見(jiàn)空生哀。

同治六年(1867)至九年(1870)，作者曾隨英人理雅到英國(guó)譯書(shū)。旅英期間，寫(xiě)了一些描繪異域風(fēng)光人情的詩(shī)，題材新穎，清鮮可誦。這首七律，便是寫(xiě)他在英國(guó)登山所見(jiàn)到的優(yōu)美景色和由登山引起的思鄉(xiāng)愁緒。杜拉山，是英國(guó)的山名。

詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)他在登山過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)。上句的“濟(jì)勝”一詞，典出《世說(shuō)新語(yǔ)《棲逸》。書(shū)中記載：“許掾(詢)好游山水，而體便登陟，時(shí)人云，‘許非徒有勝情，實(shí)在濟(jì)勝之具?！敝^許腰腳輕健，有游觀山水名勝的身體條件。詩(shī)人在這里反用這個(gè)典故，寫(xiě)自己雖興致勃勃想飽覽異域山水名勝，卻慚愧自己腰腳不健，不能隨心所欲。用典故，取其佳詞而反用其意，便顯得新鮮，饒有情趣，一種向往異域新奇美景之情已隱隱透出。下句筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)自己登上山頂，探訪到幽僻之境，頓時(shí)心胸開(kāi)豁，神清氣爽。這一聯(lián)對(duì)仗工整，詩(shī)意卻曲折跌宕，細(xì)致地揭示出心情的變化。

中間兩聯(lián)都是寫(xiě)景，寫(xiě)登上絕頂后的所見(jiàn)、所聞、所感。頷聯(lián)上句寫(xiě)俯瞰。萬(wàn)丈深壑之中，但見(jiàn)山泉急湍沖擊巖石，波騰浪涌，響聲如雷，好象是泉與石在相互激斗，要爭(zhēng)個(gè)高低似的。詩(shī)人繪形繪聲把泉水撞擊巖石的景象寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣，可以想見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種驚嘆、好奇之情狀。下句寫(xiě)仰觀。天上白云叆叇，山間翠嵐飄浮，在陽(yáng)光明滅之中，仿佛是嵐影不時(shí)地與白云一道徘徊緩步，看上去它們多么友好親密。我們也可以想象詩(shī)人是多么悠然自得，他甚至也想騰身而起，與嵐影、白云一道徘徊呢。這一聯(lián)用白描，兼用擬人手法，狀景如畫(huà)。頸聯(lián)上下句，分寫(xiě)“眼前”、“足底”之景。因?yàn)檎驹诟呱浇^頂之上，所以詩(shī)人仿佛覺(jué)得自己已身近九霄，飄飄欲仙了。而向遠(yuǎn)處眺望，無(wú)數(shù)座山峰，猶如濤翻浪涌，好象都在向著自己的腳底下奔赴而來(lái)。這一聯(lián)寫(xiě)錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)，借以形容杜拉山之高峻雄偉，它高聳云霄，令群峰趨俯于足下。“忽送”、“來(lái)”三字，把靜止的千山萬(wàn)峰，寫(xiě)得飛動(dòng)，簡(jiǎn)直寫(xiě)活了。讀“足底”句，使人自然聯(lián)想到北宋詩(shī)人王安石的 “兩山排闥送青來(lái)”(《書(shū)湖陰先生壁》)的名句，二者都是化靜為動(dòng)的寫(xiě)法。這一聯(lián)，境界高遠(yuǎn)闊大，頗有氣勢(shì)。

最后一聯(lián)是即景抒情。上句說(shuō)，飽覽這新奇壯美的景色，詩(shī)人感到仿佛是蒼天格外喜歡他這個(gè)寄居他鄉(xiāng)的人，有意送來(lái)奇境讓他觀賞，以安慰他在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)與寂寞。這一句，造語(yǔ)立意新奇警策，蘊(yùn)含哲理，把作者登峰覽景的逸興寫(xiě)得淋漓盡致。不料，結(jié)句卻又陡然一轉(zhuǎn)，喜極生哀。盡管眼前風(fēng)光奇麗，但畢竟旅居異邦，故鄉(xiāng)遙隔萬(wàn)里重洋，杜拉山絕頂雖高，仍然不能望見(jiàn)故園，一股哀愁之情忽然襲上心頭。思鄉(xiāng)而不能回鄉(xiāng)，生出這種鄉(xiāng)愁也是徒然的，但也難以排遣。一個(gè)“空”字，把詩(shī)人無(wú)限惆悵、徒喚奈何的心情含蓄地表達(dá)出來(lái)。

此詩(shī)可取之處，在于寫(xiě)異域景色的成功。詩(shī)人寫(xiě)景，處處由立足于高山絕頂這個(gè)特定視角著筆，取景角度多變，又善用白描和擬人手法，故筆下景色生動(dòng)活潑。此外，章法既嚴(yán)密緊湊，又波瀾曲折，也是值得借鑒的。