有一則故事介紹了圣母瑪利亞的來(lái)歷：
從前有一對(duì)夫婦，很多年過去了，他們?nèi)匀幌デ盎臎?。丈夫約阿希姆求子心切，便獨(dú)自一人走上沙漠，在沙漠里虔誠(chéng)地轉(zhuǎn)悠了四十天，懇請(qǐng)上帝給他們送下一個(gè)孩子。上天不負(fù)有心人，他的妻子安娜果然生了一個(gè)女孩。妻子接到天使喜報(bào)時(shí)，約阿希姆還在沙漠里未曾回來(lái)。因此，這對(duì)夫婦的女兒不是凡胎，而是上帝的天意。
孩子生下后取名瑪利亞?，斃麃喨龤q時(shí)進(jìn)過上帝寺廟，她光著腳板在上帝的神壇上舞蹈，看到的人都很高興，大家十分喜歡她。

瑪利亞

瑪利亞長(zhǎng)大以后，大牧師撒迦利亞斯按照上帝的旨意，將她婚配給約瑟夫。約瑟夫是一位白發(fā)蒼蒼的老人，他的年齡已經(jīng)足于排除他各種嫌疑，所以瑪利亞仍然保持著圣潔的童身。
加百列是上帝的報(bào)喜天使。有一天，他來(lái)到瑪利亞面前，向她報(bào)導(dǎo)即將誕生嬰孩耶穌的喜訊。

三位東方智者朝拜耶穌圣嬰

瑪利亞回答天使說： “這怎么可能呢？我還不知道自己的丈夫是誰(shuí)！”
加百列安慰她：“圣靈將通過你來(lái)到人間。上帝的力量是無(wú)限的，你所生的嬰孩將被稱作上帝的兒子。”

玫瑰，象征著永遠(yuǎn)展現(xiàn)的新世界

百合花象征圖

事情果然如天使所預(yù)言的那樣。
瑪利亞到底是上帝的母親，還是耶穌個(gè)人的母親，早期基督教的神學(xué)家爭(zhēng)論不休，從來(lái)沒有一個(gè)統(tǒng)一的意見。

百合花，瑪利亞的象征圖

摩西掛制的銅蛇圖，望上一眼，被蛇咬過的猶太人便會(huì)痊愈

公元431年，埃菲蘇斯舉行的第三次宗教會(huì)議將她解釋成誕生上帝的女子。中世紀(jì)時(shí)，人們給瑪利亞以更高的待遇，把她稱為天庭女王，高于一切圣人，是上帝身旁人類最高的代言人。
公元12到14世紀(jì)時(shí)期內(nèi)，歐洲建立了許多紀(jì)念瑪利亞的教團(tuán)。人們?cè)诮烫美餅樗龢淦鹆耸ハ?，瑪利亞在原屬自己兒子耶穌基督的教堂里尋得一席之地。當(dāng)時(shí)，宮廷藝術(shù)和瑪利亞的崇拜混雜攪拌在一起，瑪利亞成為人們崇敬的希望和星星。
15、16世紀(jì)時(shí)迫害所謂的娼妓和女妖運(yùn)動(dòng)在歐洲造成巨大的恐怖。人們紛紛向作為天庭女王的瑪利亞祈禱。祈禱的內(nèi)容諸如有：
“我是愛情、害怕、知識(shí)和歡樂之母，
我體內(nèi)藏匿著真理和生活的風(fēng)光，
我身上進(jìn)發(fā)著生命和道德的希望。

過來(lái)吧，祈禱的人們，
快來(lái)飽餐我的果實(shí)。
我的財(cái)產(chǎn)浸過蜂蜜，
想念我應(yīng)該比蜜糖還甜。
吃我果實(shí)喝我果汁的人，
到將來(lái)還仍然饑渴不盡。

聽從我的勸告將永不沉淪，
為我服務(wù)也不會(huì)墜入泥坑，
將我推進(jìn)光明便將獲得永生?！?br>在《圣經(jīng)》故事中，天庭女王的反面形象是瑪利亞·瑪格達(dá)倫娜。她象征著罪孽女子，耶穌曾從她體內(nèi)驅(qū)逐出七個(gè)精靈。
耶穌上十字架的時(shí)候，瑪利亞站在他的右面，瑪利亞·瑪格達(dá)倫娜站在十字架的左面。這樣的布置象征著精神的右途和肉體的左途。
有一則故事介紹瑪利亞·瑪格達(dá)倫娜的生活，說她與天使長(zhǎng)約翰相愛定親。結(jié)婚那天，耶穌來(lái)到了他們面前，約翰跟著耶穌離開了新娘?，斃麃啞が敻襁_(dá)倫娜氣惱得近乎發(fā)瘋，她赤身裸體，披頭散發(fā)，甘愿沉淪。耶穌治好她的罪孽，后來(lái)，耶穌在歸天時(shí)又帶上她作為懺悔女子穿城過府，一路布道。
基督教中上帝和魔鬼組成一對(duì)矛盾，圣人和娼妓組成另一對(duì)矛盾?；浇痰纳裨捁适聦⑿詯劾斫鉃榱b絆人生的絞索，將女性解釋成為“永不知足的蛇”。歷史在千百年的發(fā)展過程中終于擯棄了這一陳腐的偏見。
圣母瑪利亞又如同各個(gè)民族文化中都曾推崇備致的原始始母。瑪利亞雖然不同于大地之母，那些全是古老的生育女神，然而她畢竟也是一位分娩的女神，她生育了上帝。不過，她身為處女便成了耶穌的母親，這正是她的完美和圣潔，表示她沒有屈服男子的原則，而男子的氣質(zhì)是她本身所具備的。
說瑪利亞沒有接受人間凡胎，那是因?yàn)樗龥]有淪喪在人間肉體的愛情之中，她堅(jiān)持自身的貞潔，作為上帝的新娘生了一個(gè)上帝。
百合花是標(biāo)志瑪利亞純潔愛情的象征，而這類愛情只能存在于上帝和凡人之間。
瑪利亞有時(shí)也被畫成帶有月鐮的女神模樣，表示她跟許多月亮女神之間的密切聯(lián)系。在基督教神話中，帶有月鐮的瑪利亞標(biāo)志著將給夜晚的世界送去光芒和明亮。
有時(shí)候，她又被描繪成一副小船乘客的模樣。小船漂泊在驚濤駭浪的洋面上，瑪利亞懷中擔(dān)著“甜蜜的包獄”,象征著她在動(dòng)蕩的時(shí)代里誕生了人類的希望。