一個(gè)個(gè)小土丘
埋葬著一具具骷髏不知
誰(shuí)的靈魂上了天堂
誰(shuí)的靈魂下了地獄
誰(shuí)有恩澤留在人間
誰(shuí)有罪孽貽害后世

我獨(dú)自沉思冥想
依稀聽(tīng)到
有來(lái)自渺遠(yuǎn)天際的歡笑
有來(lái)自深層地底的哭泣
似乎在啟示我們
不愿攀登天堂的階梯
就要跌進(jìn)地獄的牢門(mén)

這是一首引人思考的小詩(shī)，極富于教育意義。詩(shī)人向我們提示了這樣一個(gè)顛撲不破的真理：要珍重人生，恩澤后世。
詩(shī)中所說(shuō)的天堂和地獄，需看作人們熟知的傳說(shuō)，不便作更多考證。如果去深究，且不說(shuō)宗教的和世俗的看法有很大差異，就是各宗教之間所指也不一樣。但有一點(diǎn)看法可能是一致的，那就是人們普遍認(rèn)為，天堂是幸福美好的去處，而地獄則是悲慘受苦的地方。
如果對(duì)這一解釋能取得共識(shí)，對(duì)本詩(shī)的含義也就比較容易取得一致看法了。
詩(shī)人先從所見(jiàn)寫(xiě)起，看到了一個(gè)個(gè)墳塋而引發(fā)出猜測(cè)和感想。“誰(shuí)的靈魂上了天堂/誰(shuí)的靈魂下了地獄”,是猜想人死后的事，是虛寫(xiě)，在這里起襯托作用；而“誰(shuí)有恩澤留在人間/誰(shuí)有罪孽貽害后世”,是總結(jié)人生前的事，是實(shí)寫(xiě)，是詩(shī)人提示給讀者的重要思考。人生在世如果常做好事，就會(huì)給后人留下恩惠，如果惡行累累，罪不容誅，死有余辜，就是死了也還會(huì)貽患于后人。在這四句之前，有一個(gè)“不知”,安置了一個(gè)很大的回旋空間，巧妙而自然地把讀者引入思考之中。
“我獨(dú)自沉思冥想/依稀聽(tīng)到”,承上啟下，從想象又回到現(xiàn)實(shí)中，過(guò)度很好。
“依稀聽(tīng)到”盡管聲音是模模糊糊的，但留下的印象是深刻的?！坝衼?lái)自渺遠(yuǎn)天際的歡笑/有來(lái)自深層地底的哭泣”,緊密照應(yīng)上文，笑者哭者是誰(shuí)，為什么笑又為什么哭，就不言而喻了。
詩(shī)的結(jié)尾，“似乎在啟示我們/不愿攀登天堂的階梯/就要跌進(jìn)地獄的牢門(mén)”,是全詩(shī)的重點(diǎn)所在。如同哲理性的警句，有很強(qiáng)的邏輯性和很大的說(shuō)服力，思想內(nèi)涵極其深刻。不過(guò)，對(duì)這句格言式的結(jié)語(yǔ)也要有正確的理解。不是等到壽終正寢之后再去攀登，而是自呱呱落地之日起，就要自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取。小時(shí)候靠別人幫助，長(zhǎng)大以后就要靠自己去攀登了。而每登一級(jí)，都要?dú)v經(jīng)艱辛，付出努力，才能逐步登堂入室，造福人間。否則，誤入歧途，也隨時(shí)有墜入萬(wàn)丈深淵的危險(xiǎn)。
詩(shī)人的愿望是美好的。愿我們切磋琢磨，砥勵(lì)勖勉，珍視人生，重視現(xiàn)實(shí)，共同去創(chuàng)造幸福美好的新生活吧！