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| 詩(shī)文 | 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：少陵詩(shī)法如孫吳， 太白詩(shī)法如李廣。 |
| 釋義 | 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：少陵詩(shī)法如孫吳， 太白詩(shī)法如李廣。? ? ? ? 《滄浪詩(shī)話?詩(shī)評(píng)》:“少陵詩(shī)法如孫吳， 太白詩(shī)法如李廣。少陵如節(jié)制之師?！彼^節(jié)制之師， 是說(shuō)老杜詩(shī)歌嚴(yán)整且有法度可循。陳俊卿《石溪詩(shī)話?序》也說(shuō)：“杜子美詩(shī)人冠冕， 后世莫及。以其句法森嚴(yán)， 而流落困躓之中， 未嘗一日忘朝廷也?！本浞ㄉ瓏?yán)也是就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。而據(jù)《史記?李將軍列傳》載， 李廣將兵無(wú)部伍行陣， 治兵極為簡(jiǎn)易靈活。無(wú)部伍行陣是與節(jié)制之師相對(duì)而言的。嚴(yán)羽說(shuō)太白詩(shī)法如李廣， 很顯然是指其詩(shī)法無(wú)一定規(guī)則、變化多端。如嚴(yán)羽評(píng)《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“巧如蠶， 活如龍， 回身作繭， 噓氣成云， 不由造得。是歌須看其主、伴變幻。題立‘峨眉'作主， 而以‘巴東'、‘三峽'、‘滄海'、‘黃鶴樓'、‘長(zhǎng)安陌'與‘秦川'、‘吳越'伴之， 帝都又是主中主；題用‘月'作主， 而以‘風(fēng)'、‘云'作伴， ‘我'與‘君'又是主中主。回環(huán)散見(jiàn)， 映帶生輝， 真有月印千江之妙， 非擬議所能學(xué)?！笔侵钙湓?shī)法的變化。 ? ? ? ? (一) 下字之法 ? ? ? ? 《滄浪詩(shī)話?詩(shī)評(píng)》云：“下字貴響， 造語(yǔ)貴圓?！敝赋鲎髟?shī)下字應(yīng)有力度。如評(píng)李白《山人勸酒》詩(shī)云：“‘歘起'二字有大?；貫懼?。”評(píng)《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》云：“‘精'、‘氣'字佳， ‘精'字更難下。‘激昂'與‘協(xié)'字俱有力， 有身分?！贝说攘α?， 他人絕難企及。再如， 評(píng)《白紵辭》:“‘歌吹'著‘濛'字， 不獨(dú)曛色迴翔， 亦覺(jué)音響潤(rùn)澤?！痹u(píng)《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》云：“一毫不做， 而‘夜'字安， 頓覺(jué)異?！贝藶橐蛔种?。評(píng)《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》云：“以‘豈'、‘初'二虛字見(jiàn)卷舒。”則為下虛字之法。 ? ? ? ? 在下字之法上， 《滄浪詩(shī)話?詩(shī)評(píng)》又提出：“《十九首》:‘青青河畔草， 郁郁園中柳。盈盈樓上女， 皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝， 纖纖出素手。'一連六句， 皆用疊字， 今人必以為句法重復(fù)之甚。古詩(shī)正不當(dāng)以此論之也?！鳖H為關(guān)注疊字的運(yùn)用， 并指出宋人以連用疊字為句法繁復(fù)的觀念是錯(cuò)誤的， 因《古詩(shī)十九首》正有此法。事實(shí)上， 這種連用疊字之法并不首見(jiàn)于《古詩(shī)十九首》, 而始于《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》:“河水洋洋， 北流活活。施罛穢穢， 鳣鮪發(fā)發(fā)， 葭菼揭揭， 庶姜孽孽?！崩畎自?shī)歌中也多有連用疊字的現(xiàn)象。如， 《秋浦歌》中“千千石楠樹(shù)， 萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿， 澗澗白猿吟”。對(duì)此， 嚴(yán)羽評(píng)：“‘山山'、‘澗澗'可學(xué)， ‘千千'、‘萬(wàn)萬(wàn)'不可學(xué)。”評(píng)《飛龍引》:“多疊語(yǔ)， 如兒謠?！痹偃?， 《上三峽》:“三朝上黃牛， 三暮行太遲。三朝又三暮， 不覺(jué)鬢成絲?！币匀?、三暮做疊， 殊為別致， 造成聲情無(wú)盡的效果。嚴(yán)羽評(píng)之：“從謠音再疊， 情似《陽(yáng)關(guān)》?！?/div> ? ? ? ? (二) 句法、章法 ? ? ? ? 關(guān)于詩(shī)歌中的句法， 《滄浪詩(shī)話?詩(shī)法》云：“對(duì)句好可得， 結(jié)句好難得， 發(fā)句好尤難得。”由此可見(jiàn)， 嚴(yán)羽特別注意李白詩(shī)歌的起句及結(jié)句之法。如， 他評(píng)《古朗月行》:“起手點(diǎn)趣?！痹u(píng)《擬古十二首?涉江弄秋水》:“只須起四句， 成古樂(lè)府?！痹u(píng)《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首?狂客歸四明》:“起句只一顛倒， 有風(fēng)雅之格。”評(píng)《勞勞亭》:“起句一口吸盡?！痹u(píng)《月下獨(dú)酌四首?天若不愛(ài)酒》:“起四句極豪率， 卻極雅蘊(yùn)?！痹u(píng)《鸚鵡洲懷禰衡》:“起二句好眼孔、好識(shí)力， 能不遂常見(jiàn)。”均著眼于起句。而關(guān)于詩(shī)中句法， 嚴(yán)羽評(píng)《白頭吟》:“東流、落花句與上寧同、不忍句相呼應(yīng)。歡則愿死聚， 怨則愿生離， 皆鐘情語(yǔ)?！敝赋?， “東流不作西歸水， 落花辭條羞故林”句與“寧同萬(wàn)死碎綺翼， 不忍云間兩分張”句相互呼應(yīng)。評(píng)《上皇西巡南京歌十首?劍閣重關(guān)蜀北門》:“以中一句對(duì)上二句， 以下一句收三句， 是一法?！痹u(píng)《臨江王節(jié)士歌》:“本《騷》‘洞庭始波木葉下'來(lái)， 一變?yōu)榇耍?再變?yōu)椤赐ナ疾救~微'說(shuō)， 增趣轉(zhuǎn)多， 初味欲散， 醍醐酥酪當(dāng)細(xì)辨之?！痹谠?shī)歌創(chuàng)作中， 起句與結(jié)句最難， 而結(jié)句要以不著跡為佳， 明謝榛《四溟詩(shī)話》云：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘， 清音有馀?！奔礊檠杂斜M而意無(wú)窮之意。嚴(yán)羽評(píng)李白《蜀道難》:“一結(jié)言盡意無(wú)盡?！薄毒细栊小?“結(jié)末謂舉世不足與目遇也， 寄慨超遠(yuǎn)?！薄读焊σ鳌?“看結(jié)句更知用意之妙。”《游謝氏山亭》:“起語(yǔ)情甚別。末四句亦堪作絕?！?/div> ? ? ? ? 李白詩(shī)歌章法亦多變化。嚴(yán)羽評(píng)李白《口號(hào)贈(zèng)徵君鴻》:“將頭作尾， 亦復(fù)無(wú)首無(wú)尾。此格甚異， 若以為犯， 必非知詩(shī)者?！贝嗽?shī)以陶淵明、梁鴻起；以楊伯起做結(jié)， 卻都旨在贊美隱逸高士的情懷， 因此嚴(yán)羽評(píng)其無(wú)首無(wú)尾。再如， 《送裴十八圖南歸嵩山》:“此格如常山蛇， 首尾與中皆相應(yīng)。”陳善《捫虱新話》解釋了何為常山蛇勢(shì)：“桓溫見(jiàn)《八陣圖》曰：‘此常山蛇勢(shì)也。擊其首則尾應(yīng)， 擊其尾則首應(yīng)， 擊其中則首尾俱應(yīng)。'予謂此非特兵法， 亦文章法也。文章亦要宛轉(zhuǎn)回復(fù)， 首尾俱應(yīng)， 乃為盡善?！庇诖?， 李白詩(shī)歌章法之妙可窺一斑。他評(píng)《五松山送殷淑》:“篇章秀特， 不作順流而下。於己法中亦稍異?！痹u(píng)《贈(zèng)汪倫》:“才子神童出口成詩(shī)者多如此， 前夷后勁。”等文句， 也可窺見(jiàn)李白詩(shī)歌章法確實(shí)如李廣將兵， 不循成例而多變化。 ? ? ? ? (三) 使事 ? ? ? ? 宋人以才學(xué)為詩(shī)的表現(xiàn)之一是在詩(shī)歌中大量用典， 并標(biāo)榜以“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。嚴(yán)羽批評(píng)了這種極端現(xiàn)象?！稖胬嗽?shī)話校釋?詩(shī)辯》指出， “近代諸公乃作奇特解會(huì)， 遂以文字為詩(shī)， 以才學(xué)為詩(shī)， 以議論為詩(shī)。夫豈不工， 終非古人之詩(shī)也， 蓋於一唱三嘆之音， 有所歉焉。且其作多務(wù)使事， 不問(wèn)興致；用字必有來(lái)歷， 押韻必有出處， 讀之反覆終篇， 不知著到何在?！薄稖胬嗽?shī)話校釋?詩(shī)法》又提出：“押韻不必有出處， 用字不必拘來(lái)歷?！薄安槐鼐衼?lái)歷”是嚴(yán)羽所提倡的， 他在評(píng)點(diǎn)李白詩(shī)歌時(shí)反復(fù)論證了這一觀點(diǎn)。如， 評(píng)《胡無(wú)人》詩(shī)“天兵照雪下玉關(guān)， 虜箭如沙射金甲”句：“若言‘雪照天兵'便尋常， 正不必引釋出處， 一有來(lái)歷反無(wú)味矣?！薄把┱仗毂睘槌８瘢?而李白偏說(shuō)“天兵照雪”, 使其詩(shī)句別具一種英爽之氣， 因此， 嚴(yán)羽認(rèn)為大可不必引釋其出處， 因?yàn)橐挥衼?lái)歷反覺(jué)無(wú)味， 洵為知言。此外， 評(píng)《古風(fēng)?大雅久不作》中：“‘秋旻'有眼， 若讀《爾雅》太熟， 但認(rèn)作有來(lái)歷， 非知詩(shī)者矣?！痹u(píng)《春日行》云：“‘弦將手語(yǔ)'四字無(wú)所本， 不嫌造， 此， 真天才。”評(píng)《鳳臺(tái)曲》詩(shī)“人吹彩簫去， 天借綠云迎”句：“‘借'字不必有來(lái)歷， 然不覺(jué)其尖鑿， 所以為佳?！?/div> ? ? ? ? 但是， 嚴(yán)羽并不反對(duì)詩(shī)歌中的精準(zhǔn)用事， 以及能與作者情性相應(yīng)的典故。如， 《古風(fēng)?抱玉入楚國(guó)》詩(shī)：“抱玉入楚國(guó)， 見(jiàn)疑古所聞。良寶終見(jiàn)棄， 徒勞三獻(xiàn)君?！贝嗽?shī)用卞和向楚君獻(xiàn)璧而良寶見(jiàn)棄之事抒發(fā)忠臣遭謗和懷才不遇的感憤， 用事與詩(shī)旨泯然相契。因而， 嚴(yán)羽評(píng)此詩(shī)時(shí)， 云：“用事如此， 方有論、有情、有識(shí)?！痹偃?， 他評(píng)《擬古?月色不可掃》:“一結(jié)用費(fèi)長(zhǎng)房事， 乃入渾冥?！痹u(píng)《贈(zèng)裴司馬》“用裴書(shū)則事， 如此醞藉?！钡?， 都是李白詩(shī)歌用典之善者。 ? ? ? ?? |
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