用事類·事顯而切當(dāng)?shù)乃卧~賞析

【依據(jù)】東坡最善用事，既顯而易讀，又切當(dāng)。……賀人洗兒詞云：“犀錢玉果，利市平分霑四座。深愧無功，此事如何到得儂？”南唐時(shí)，宮中嘗賜洗兒果，有近臣謝表云：“猥蒙寵數(shù)，深愧無功?！崩钪髟唬骸按耸虑浒驳糜泄?？”尤為親切。(宋佚名《漫叟詩話》)

【詞例】

減字木蘭花

蘇 軾

惟熊佳夢(mèng)，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無功，此事如何到得儂！

【解析】 用事，習(xí)慣上又稱為 “用故實(shí)”，其實(shí)就是用典，即在自己的作品中運(yùn)用前代的文章、成語或人物、故事。詞作用典起初不太普遍。鐘嶸 《詩品》 說，“至于吟詠情性，亦何貴于用事？”不過文學(xué)史的事實(shí)證明，用典的手法在抒情性作品中還是有生命力的。只要用典恰當(dāng)?shù)皿w，就可以成為一種常用亦常新的藝術(shù)技巧。如用事顯而切當(dāng)，就是用事的佳境：“顯”是指用事比較明顯醒豁，大多是采用熟典；“切當(dāng)”是指用事貼切妥當(dāng)，更好地表達(dá)情感。

這首 《減字木蘭花》 就體現(xiàn)了上述用事的兩個(gè)特點(diǎn)。此詞作于東坡路過吳興，在友人李公擇生子三朝宴席上，大概正是在這樣的場(chǎng)合下，蘇東坡很便利將用事發(fā)揮得出神入化。起首兩句，化用杜甫 《徐卿二子歌》： “徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親相抱，并是天上麒麟兒”之句，又借用 《詩經(jīng)》 中“吉夢(mèng)維何？維熊維羆，男子之祥”拈出“惟熊佳夢(mèng)” 自然穩(wěn)妥。三四兩句，“氣橫秋”字面源于孔雅圭 《北山移文》“霜?dú)鈾M秋”，參照杜甫 《送韋十六評(píng)事充同谷郡防御判官》“子雖軀干小，老氣橫九州”而脫化為 “壯氣橫秋”;第四句本于杜甫 《徐卿二子歌》： “小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭?！毕麻犎靡坏洌?晉元帝生子，宴請(qǐng)百官，賜束帛。殷羨謝曰：“臣等無功受賞?！钡墼唬骸按耸仑M容卿有功乎？”東坡把這個(gè)笑話櫽括成 “多謝無功，此事如何到得儂”，(意為：多謝多謝啦，我是無功受賞，這件事情又怎么可以該讓我有功呢？)語調(diào)幽默，足見東坡的生花妙筆。用事豈不倍添一分情趣？

“昔人論作詞，必有江山書卷友朋之助，即詞何獨(dú)不然。不讀萬卷書，行萬里路，不交萬人杰，無胸襟，無眼界，囁嚅齷齪，絮絮效兒女子語，詞安得佳？”(清蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》 卷一)，此言就含著用事為詞的這層意思。任何一位詞人都要在創(chuàng)作中受到前人的影響，也不可避免地繼承和借鑒前人的創(chuàng)作成果。借用某些典故，不啻是一種 “以用事為博”的字面上的裝潢?！霸娫~高勝，要從學(xué)問中來”。概括地說，用事的作用在于“舉事以類義，援古以證今。”恰如其分的典故，一是可以化繁為簡(jiǎn)，熔鑄百言之中抽繹出來，表達(dá)一種難以傳達(dá)或者復(fù)雜的感情。比如所抒發(fā)的感情比較復(fù)雜深厚，對(duì)國家的、人生的，個(gè)人遭際的種種感觸，這類感情想要表達(dá)充分，又往往受到精簡(jiǎn)的詩詞形式的限制，或是由于周圍創(chuàng)作氛圍的干擾，那么用典無疑成了最好最“安全”的感情輸送帶。二是故事的本身往往自具涵義，這樣又加深和擴(kuò)展作品的內(nèi)在的容量。周振甫先生曾形象地把這種用典的妙處比為，“把浮在湯上的油膩取去，使它凈化，這樣的菜有鮮味而無油膩”。(《詩詞例話》)。三是憑借用典，可以獲得暗示或隱喻的效果，使讀者產(chǎn)生廣闊的多方面的聯(lián)想。南宋愛國詞人深諳此理，所以他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨，并不愛通過描景摹情反映出來，而是有感而生，因時(shí)因事選擇典故，借其抒情更能喚醒國人，借經(jīng)引史，以古諷今，更能發(fā)泄心中的憤慨不平。越是用世之心殷切，經(jīng)濟(jì)之懷深切，憂國傷時(shí)之慨超出常人者，就越容易將眼光轉(zhuǎn)向歷史。清人劉熙載曾評(píng)：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中理語庾語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流，天姿是何復(fù)異！”(《藝概》)，說到了用事顯而切當(dāng)?shù)挠稳杏杏嗟幕?。這亦是顯明、切當(dāng)?shù)挠檬滤a(chǎn)生的美學(xué)效果。

用事顯而切當(dāng)，首先要占有大量的典故，并對(duì)其掌握透徹，否則牽強(qiáng)附會(huì)，不能有利于內(nèi)容的表達(dá)； 特別要善于多用熟典，因?yàn)檫^于冷僻的典故，不知不覺地成為詞意理解上的障礙。其次，要注意所用的典故不能照搬照用，一味陳襲，落他人窠臼。要化典為己有，且融入己意，成為自己詞作中有機(jī)的組成部分。比如命意相襲，另造新語； 涵義相仿，引申拓展； 形式沿用，內(nèi)容偷梁換柱等等借用融化的方法?？傊檬嘛@而切當(dāng)，必定要用事渾而無跡，如出諸己。當(dāng)然，“好用事，失之堆積； 無事可用，失之枯寂”(王驥德 《曲律》)，這是“用事”時(shí)要注意的。