夫用字有數(shù)般： 有輕，有重； 有重中輕，有輕中重； 有雖重濁可用者，有輕清不可用者。事須細(xì)律之。若用重字，即以輕字拂之，便快也。(遍照金剛 《文鏡秘府論》南卷)

夫文章，第一字與第五字須輕清，聲即穩(wěn)也； 其中三字縱重濁，亦無妨。如“高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林?！比粑遄植⑤p，則脫略無所止泊處； 若五字并重，則文章暗濁。事須輕重相間，仍須以聲律之。如“明月照積雪”，則“月”、“雪”相撥； 及“羅衣何飄搖”，則“羅”、“何”相撥： 亦不可不覺也。(同上)

夫作詩用字之法，各有數(shù)般： 一敵體用字，二同體用字，三釋訓(xùn)用字，四直用字。但解作詩，一切文章，皆如此法。若相聞書題，碑文、墓志、赦書、露布、箋、章、表、奏、啟、策、檄、銘、誄、詔、誥、辭、牒、判，一同此法。今世間之人，或識(shí)清而不知濁，或識(shí)濁而不知清。若以清為韻，余盡須用清； 若以濁為韻，余盡須濁； 若清濁相和，名為落韻。(同上)

為詩用僻字須有來處。宋考功詩云：“馬上逢寒食，春來不見餳?！眹L疑此字，因讀鄭箋說簫處注云：“即今賣餳人家物。”六經(jīng)唯此注中有“餳”字。緣明日是重陽，欲押一“糕”字，尋思六經(jīng)竟未見有糕字，不敢為之。常訝杜員外“巨顙折老拳”，疑“老拳”無據(jù)，及覽 《石勒傳》：“卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手?！必M虛言哉！后輩業(yè)詩，即須有據(jù)，不可率而道也。(韋絢 《劉賓客嘉話錄》述劉禹錫語)

冥搜意句，全在一字包括大義。賈島詩：“秋江待明月，夜語恨無僧”，此“僧”字有得也。鄭谷《詠燕》 詩：“閑幾硯中窺水淺，落花徑里得泥香”，此“香”字有得也。(文彧《文彧詩格》)

詩有眼。賈生《逢僧》 詩：“天上中秋月，人間半世燈”，“燈”字乃是眼也。又詩“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，“敲”字乃是眼也。又詩：“過橋分野色，移石動(dòng)云根”，“分”字乃是眼也。杜甫詩：“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花”，“移”字乃是眼也。(保暹《處囊訣》)

世俗所謂樂天《金針集》，殊鄙淺，然其中有可取者?！盁捑洳蝗鐭捯狻保抢嫌谖膶W(xué)不能道此。又云：“煉字不如煉句”，則未安也。好句要須好字，如李太白詩：“吳姬壓酒勸客嘗”，見新酒初熟，江南風(fēng)物之美，工在“壓”字。老杜《畫馬》詩：“戲拈禿筆掃驊騮”，初無意于畫，偶然天成，工在“拈”字。柳詩：“汲井漱寒齒”，工在“汲”字。工部又有所喜用字，如“修竹不受暑”、“野航恰受兩三人”、“吹面受和風(fēng)”、“輕燕受風(fēng)斜”，“受”字皆入妙。老坡尤喜“輕燕受風(fēng)斜”，以謂燕迎風(fēng)低飛，乍前乍卻，非“受”字不能形容也。至于“能事不受相促迫”、“莫受二毛侵”，雖不及前句警策，要自穩(wěn)愜爾。(范溫《潛溪詩眼》)

唐人詩多自用名及呼人名與第行，皆情實(shí)也。杜云：“甫昔少年日”、“白也詩無敵”，退之云：“愈昔從事大梁下”、“籍也隴頭瀧”之類。(朱翌 《猗覺寮雜記》 卷一)

詩語大忌用工太過，蓋煉句勝，則意必不足； 語工而意不足，則格力必弱，此自然之理也?！凹t稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，可謂精切。而在其集中，本非佳處，不若“暫止飛鳥將數(shù)子，頻來語燕定新巢”為天然自在。其用事若“宓子彈琴邑宰日， 終軍棄??英妙年”， 雖字字皆本出處， 然比“今日朝廷須汲黯，中原將帥憶廉頗”，雖無出處一字，而語意自到。故知造語用事，雖同出一人之手，而優(yōu)劣自異。信乎詩之難也！(蔡啟 《蔡寬夫詩話》)

詩人用事，有乘語意到處，輒從其方言為之者，亦自一體，但不可為常耳。吳人以“作”為佐音，淮楚之間以“十”為忱音，不通四方。然退之“非閣復(fù)非橋，可居兼可過。君欲問方橋， 方橋如此作”， 樂天“綠浪東西南北水， 紅?三百九十橋”，乃皆用二音，不知當(dāng)時(shí)所呼通爾，或是姑為戲也。呼兒為囝 (音蹇)，父為郎罷，此閩人語也。顧況作 《補(bǔ)亡訓(xùn)傳》十三章，其哀閩之詞曰：“囝別郎罷心摧血”，況善諧謔，故特取其方言為戲，至今觀者為之發(fā)笑。然五方之音各不同，自古文字，遏嘗不隨用之？ 楚人發(fā)語之辭曰羌，曰蹇，平語之詞曰些，一經(jīng)屈、宋采用，后世遂為佳句，但世俗常情，不能無貴遠(yuǎn)鄙近耳。今毗陵人平語皆曰鐘，京口人曰兜，淮南人曰塢，猶楚人曰些。嘗有士人學(xué)為騷詞，皆用此三語，聞?wù)邿o不拊掌。(同上)

詩下雙字極難，須使七言、五言之間，除去五字、三字外，精神興致，全見于兩言，方為工妙。唐人記“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”為李嘉祐詩，王摩詰竊取之，非也。此兩句好處，正在添“漠漠”、“陰陰”四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙，如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精彩數(shù)倍。(葉夢(mèng)得 《石林詩話》 卷上)

詩中用雙疊字易得句。如“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，此李嘉祐詩也。王摩詰乃云“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，摩詰四字下得最為穩(wěn)切。若杜少陵“風(fēng)吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，則又妙不可言矣。(周紫芝《竹坡詩話》)

古人詩押字，或有語顛倒，而于理無害者。如韓退之以“參差”為“差參”，以“玲瓏”為“瓏玲”是也。比觀王逢原有《孔融詩》云：“虛云坐上客常滿，許下惟聞哭習(xí)脂。”黃魯直有《和荊公西太一宮六言詩》云：“啜羹不如放霓，樂羊終愧巴西?！卑春鬂h史有“脂習(xí)”而無“習(xí)脂”，有秦“西巴”而無“巴西”，豈二公之誤耶？ (嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》)

詩在與人商論，深求其疵而去之，等閑一字放過則不可，殆近法家，難以言恕矣，故謂之詩律。東坡云：“敢將詩律斗深嚴(yán)”。余亦云： 律傷嚴(yán)，近寡恩。大凡立意之初，必有難易二途，學(xué)者不能強(qiáng)所劣，往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也。作詩自有穩(wěn)當(dāng)字，第思之未到爾。皎然以詩名于唐，有僧袖詩謁之，然指其《御溝詩》云：“此波涵圣澤”，“波”字未穩(wěn)，當(dāng)改。僧怫然作色而去。僧亦能詩者也，皎然度其去必復(fù)來，乃取筆作“中”字掌中，握之以待。僧果復(fù)來，云： 欲更為“中”字如何？然展手示之，遂定交。要當(dāng)如此乃是。(強(qiáng)幼安《唐子西文錄》)

字有顛倒可用者，如“羅綺”、“綺羅”，“圖畫”、“畫圖”，“毛羽”、“羽毛”，“白黑”、“黑白”之類，方可縱橫。惟韓愈、孟郊輩才豪，故有“湖江”、“白紅”、“慨慷”之語，后人亦難仿效。若不學(xué)矩步，而學(xué)奔逸，誠恐“麟麒”、“木草”、“川山”之句紛然矣。(張氏 《漢皋詩話》)

唐人詩用“遲”字皆得意。其一：“柳塘春水漫，花塢夕陽遲”，嚴(yán)維詩也。其一：“爐煙添柳重，宮漏出花遲”，楊巨源詩也。又韋蘇州《細(xì)雨》詩：“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”，亦佳句。(曾季貍 《艇齋詩話》)

連綿不可挑轉(zhuǎn)用，詩人間有挑轉(zhuǎn)用者，非為平側(cè)所牽，則為韻所牽也。羅昭諫以“泬寥·為“寥泬”，是為平側(cè)所牽，《秋風(fēng)生桂枝》 詩，所謂“寥泬工夫大”是也。又以“汍瀾”為“瀾汍”，是為韻所牽，《哭孫員外》詩所謂“故侯何在淚瀾汍”是也。(葛立方 《韻語陽秋》卷二)

數(shù)物以“個(gè)”，謂食為“吃”，甚近鄙俗，獨(dú)杜屢用?！皪{口驚猿聞一個(gè)”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“卻繞井桐添個(gè)個(gè)”?！端屠钚吩啤芭R歧意頗切，對(duì)酒不能吃”、“樓頭吃酒樓下臥”、“但使殘年飽吃飯”、“梅熟許同朱老吃”。蓋篇中大概奇特，可以映帶者也。東坡云：“筆工效諸葛散卓，反不如常筆。正如人學(xué)作老杜詩， 但見其粗俗耳?！?(黃徹 《?溪詩話》 卷七)

作詩要健字撐柱，活字斡旋。如“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”、“弟子貧原憲，諸生老伏虔”，“入”與“歸”字，“貧”與“老”字，乃撐柱也?！吧砗晤伱妫瑧n端且歲時(shí)”、“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，“何”與“且”字、“豈”與“應(yīng)”字，乃斡旋也。撐柱如屋之有柱，斡旋如車之有軸，文亦然。詩以字，文以句。(羅大經(jīng) 《鶴林玉露》)

下字貴響，造語貴圓。(嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩法》)

雙字用於五言，視七言為難，蓋一聯(lián)十字耳，茍輕易放過，則何所取也？ 老杜雖不以此見工，然亦每加之意焉。(范晞文《對(duì)床夜語》)

虛活字極難下，虛死字尤不易，蓋雖是死字，欲使之活，此所以為難。老杜“古墻猶竹色，虛閣自松聲”，及“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，人到于今誦之。(同上)

詩用古人名，前輩謂之點(diǎn)鬼簿，蓋惡其為事所使也。如老杜“但見文翁能化俗，焉知李廣不封侯”、“今日朝廷須汲黯，中原將帥憶廉頗”等作，皆借古以明今，何患乎多？ 李商隱集中半是古人名，不過因事造對(duì)，何益于詩？ 至有一篇而迭用者，如《茂陵》云：“玉桃偷得憐方朔， 金屋修成?阿嬌。 誰料蘇卿老歸國，茂陵松柏雨蕭蕭?！贝霜q有微意?！赌档ぁ吩娫疲骸板\幃初見衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。石崇蠟燭何曾剪？荀令香爐可待熏，”不切甚矣。(同上書卷三)

詩用生字，自是一病。茍欲用之，要使一句之意，盡于此字上見工，方為穩(wěn)帖。如唐人“走月逆行云”、“芙蓉抱香死”、“笠卸晚峰陰”、“秋雨慢琴弦”、“松涼夏健人”，“逆”字、“抱”字、“卸”字、“慢”字、“健”字，皆生字也，自下得不覺。(同上書卷五)

崔護(hù)詩云“去年今日此門中”，又云“人面只今何處去”。沈存中曰：“唐人工詩，大率如此，雖兩“今”字不恤也”。劉禹錫詩曰“雪里高山頭白早”，又云“于公必有高門慶”?！嚼先嗽唬骸疤迫思芍氐米??！比绱硕f，何其相反歟？予謂此皆不足論也。(王若虛《滹南詩話》卷一)

凡為詩，非五字、七字皆實(shí)之為難，全不必實(shí)而虛字有力之為難?！凹t入桃花嫩，青歸柳葉新”，以“入”字、“歸”字為眼?！皟鋈兰?xì)石，晴雪落長(zhǎng)松”，以“依”字、“落”字為眼?！皺瘟χθ?，枇杷樹樹香”，以“弱”字、“香”字為眼。凡唐人皆如此，賈島尤精，所謂敲門推門，爭(zhēng)精微于一字之間是也。然詩法但止于是乎？ 唯晚唐詩家不悟，蓋有八句皆景，每句中下一工字，以為至矣，而詩全無味。所以詩家不專用實(shí)句實(shí)字，而或以虛為句，句之中以虛字為工，天下之至難也。后山曰：“欲行天下獨(dú)，信有俗問疑”，“欲行”、“信有”四字是工處?！笆Ｓ撈孀?，終能諱秘方”，“剩欲”、“終能”四字是工處。簡(jiǎn)齋曰：“使知臨難日，猶有不欺臣”，“使知”、“猶有”四字是工處。他皆仿此。且如此首(按指黃庭堅(jiān)《十二月十九日夜中發(fā)鄂渚，曉泊漢陽，親舊載酒追送，聊為短句》)“宵征江夏縣，睡起漢陽城”，又與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”不同。蓋“宵征”、“睡起”四字，應(yīng)接淅之意，聞命赴貶，不敢緩也，與老杜“下床高數(shù)尺， 倚杖沒中洲”句法一同。 (方回 《瀛奎律髓》卷四三)

詩要煉字，字者眼也。如老杜詩：“飛星過水白，落月動(dòng)檐虛”，煉中間一字?！暗刿褰[，天清木葉聞”，煉末后一字?！凹t入桃花嫩，青歸柳葉新”，煉第二字。非煉“歸”、“入”字，則是兒童詩。又曰：“暝色赴春愁”，又曰：“無因覺往來”。非煉“赴”、“覺”字，便是俗詩。(楊載《詩法家數(shù)》)

詩用實(shí)字易，用虛字難。盛唐人善用虛，其開合呼喚，悠揚(yáng)委曲，皆在于此。用之不善，則柔弱緩散，不復(fù)可振，亦當(dāng)深戒。(李東陽 《懷麓堂詩話》)

李康成《玉華仙子歌》：“璇階電綺閣，碧題霜羅幙?！辈替凇洞驓缕罚骸凹t鬣錦鬟風(fēng)驟驥，黃駱絲鞭電紫騮。”以“電”、“霜”、“風(fēng)”、“雷”實(shí)字為眼，工不可言，唯初唐有此句法。(楊慎《升庵詩話》卷三)

律詩重在對(duì)偶，妙在虛實(shí)。子美多用實(shí)字，高適多用虛字。唯虛字極難，不善學(xué)者失之。實(shí)字多，則意簡(jiǎn)而句健； 虛字多，則意繁而句弱。趙子昂所謂兩聯(lián)宜實(shí)是也。(謝榛《四溟詩話》 卷一)

子建詩多有虛字用工處，唐人詩眼本于此爾。(同上書卷二)

“忠孝”二字，五七言古體用之則可。若能用於近體，不落常調(diào)， 乃見筆力。 于??送戌客南歸詩云：“莫渡汨羅水， 四君忠孝腸”。 此即野蔬借味之法， 而??亦知此邪？ (同上書卷三)

詩有古人所不忌，而今人以為病者。摘暇者因而酷病之，將并古人無所容，非也。然今古寬嚴(yán)不同，作詩者既知是瑕，不妨并去。如太史公蔓詞累句常多，班孟堅(jiān)洗削殆盡，非謂班勝于司馬，顧在班分量宜爾。今以古人詩病后人宜避者，略具數(shù)條，以見其余。如有重韻者，若任彥升《哭范仆射》一詩，三壓“情”字； 老杜排律，亦時(shí)有誤重韻。有重字者： 若沈云卿“天長(zhǎng)地闊”之三“何”，至王摩詰尤多，若“暮云空磧”、“玉靶角弓”，二“馬”俱壓在下，“一從歸白社，不復(fù)到青門”、“青菰臨水映，白鳥向山翻”，“青”、“白”重出，此皆是失檢點(diǎn)處，必不可借以自文也。又如風(fēng)云雷雨，有二聯(lián)中接用者； 一二三四，有八句中六見者，今可以為法邪！此等病，盛唐常有之，獨(dú)老杜最少，蓋其詩即景后必下意也。又其最隱者，如云卿《嵩山石淙》，前聯(lián)云“行漏”、“香爐”，次聯(lián)云“神鼎”、“帝壺”，俱壓末字； 岑嘉州“云隨馬”、“雨洗兵”、“花迎蓋”、“柳拂旌”，四言一法； 摩詰“獨(dú)坐悲雙鬢”、“白發(fā)終難變”，語異意重； 《九成宮避暑》，三四“衣上”、“鏡中”，五六“林下”、“巖前”，在彼正自不覺，今用之，能無受人椰榆？ 至于失嚴(yán)之句，摩詰、嘉州特多，殊不妨其美。然就至美中亦覺有微缺陷，如我人不能運(yùn)，便自誦不流暢，不為可也。至於首句出韻，晚唐作俑，宋人濫觴，尤不可學(xué)。(王世懋《藝圃擷馀》)

盛唐句法渾涵，如兩漢之詩，不可以一字求。至老杜，而后句中有奇字為眼。才有此句法，便不渾涵。……齊梁以至初唐，率用艷字為眼，盛唐一洗，至杜乃有奇字。(胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷五)

用字一避詭異 (謂字體瑰怪， 如古詩“褊心惡?呶”之類)，二省聯(lián)邊 (謂半字同文， 如偏旁從山從水之類。 不獲免， 可至三接。 三接外， 同字林矣)， 三權(quán)重出 (謂同字相犯也。 詩驗(yàn)適會(huì)， 若兩字俱要， 則寧在相犯。 為文者富於萬篇， 貧于一字。 唐宣宗嘗問中書舍人李藩：“考試之中， 重用字如何？”又問：“孰詩重用字？”對(duì)曰：“錢起《湘靈鼓瑟》詩有二‘不’字?！鄙险b其詩， 仍稱善相屬， 蓋亦知其相避為難云)， 四調(diào)單復(fù) (謂字形之肥瘠也。 瘠字累句， 則纖疏而行劣； 肥字積文， 則黯黮而篇)。 (胡震亨 《唐音癸簽》卷四)

李長(zhǎng)吉詠寒：“百石強(qiáng)車上河水?！睋Q“冰”字作“水”，寒意自躍。此用字之最有意者。(同上)

律詩忌犯疊音字，固也。然杜甫之“卑枝”、“接葉”，白樂天之“嫌甜”、“笑小”，李群玉之“崎嶇”、“詰曲”，“鉤辀”、“格磔”，非故用疊音以示巧乎？ 知用字活法，非可一端盡。(同上)

詩用助語字，非法也。惟排律長(zhǎng)篇或間有之。(如杜老“余力浮于海，端憂問彼蒼”，尚不覺用語助字。至王、孟“暢以沙際鶴，兼之云外山”，及“依止此山門，誰能效丘也”之類，則惡矣。豈可妄效？) (同上)

體物疊字，本之 《風(fēng)》《雅》，詩所不能無。如劉駕之“夜夜夜深聞子規(guī)”，吳融之“槭槭凄凄葉葉同”，則多事矣。然未有疊至七聯(lián)，如韓退之《南山》詩者。豈以“青青河畔草”亦用疊字三聯(lián)，有前例與？ 作法于涼，雖漢人，吾不能無余憾云。(同上)

世豈有國號(hào)、國姓可入詩者哉？ 然如“人歌小歲酒，花舞大唐春”(盧照鄰)、“但經(jīng)春色還秋色，不覺楊家是李家”(李山甫《詠隋堤柳》)，非佳句乎？觀此，事無不可使，只巧匠少耳。(同上)

體物用“乾坤”字，最多者杜甫(“乾坤萬里眼”、“乾坤日夜浮”，及“日月低秦樹，乾坤繞漢宮”之類)。用“元?dú)狻倍?，最多者劉長(zhǎng)卿(如《登塔》之“盤梯接元?dú)狻保抖赐ズ分隘B浪浮元?dú)狻?，《望?！?之“元?dú)膺h(yuǎn)相合，太陽升其中”，凡數(shù)四見)。境窮于睫量，語亦窮于吻量，非此等字不足副之。后學(xué)用此為襲腐，觸此堪反隅。(同上)

問曰：“造句煉字如何？”答曰： 造句乃詩之末務(wù)，煉字更小，漢人至淵明皆不出此。唐樂詩矜貴之極，遂有琢句。梁陳別論。陳伯玉復(fù)古之后，李、杜諸公偶一涉之，不以經(jīng)意。中唐猶不甚重，至晚唐而人皆注意于此。所存既小，不能照顧通篇，以致神氣蕭颯。詩道至此，大厄運(yùn)也。(吳喬《圍爐詩話》卷一)

盛唐人之用字，實(shí)有后人難及處。如王右丞之”鸞輿迥出千門柳，閣道回看上苑花”，其用“迥出”、“回看”，景物如見。子美之“石出倒聽楓葉下，櫓搖背指菊花開”，亦然。而“野航恰受兩三人”、“旭日散雞豚”，“受”字、“散”字更非他字可易，甚不費(fèi)力。“宿火陷爐灰”，“陷”字精確，雖衰颯猶好。至杜荀鶴之“風(fēng)曖鳥聲碎”，方干之“香粳倩水春”，“碎”字、“倩”字費(fèi)力甚矣。(同上)

宋人詩話多論字句，以致后人見聞?dòng)M。然煉字與琢句不同，琢句者，淘汰陳濁也。常言俗語，惟靖節(jié)、子美能用之；學(xué)此，便流于堯夫《擊壤集》五七字為句之語錄也。(同上)

祖詠之“萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌”，子美之“麒麟不動(dòng)爐煙上，孔雀徐開扇影還”，其用“生”、“動(dòng)”、“不動(dòng)”、“徐開”字，能使詩意躍出，是造句之妙，非琢煉之妙也。(同上)

子美之“峽坼云霾龍虎睡，江清日抱黿鼉游”，晚唐人險(xiǎn)句之祖也；“盤渦浴鷺底心性”，王建詩之祖也。太白之“如何青草里，也有白頭翁”，用虛字，流水對(duì)易見； 子美之“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏”，不用虛字，流水對(duì)難見。(同上)

劉長(zhǎng)卿之“身隨敞履經(jīng)殘雪”，皇甫冉之“菊為重陽冒雨開”，開晚唐門徑也。(同上)

煉字乃小家筋節(jié)，四六文、梁陳詩之余。煉字之妙，大不易及。子瞻文集只“山高月小，水落石出”八字耳。永叔曾無一字。唐詩煉字處不少，失此字便粗糙。畫家云：“烘染過度即不接”，苦吟煉句之謂也。注意于此，即失大端。唐僧無可云“聽雨寒更盡，開門落葉深”，以雨聲比落葉也。又云：“微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山”，以“遠(yuǎn)燒”比“微陽”也。比物以意而不指其物，謂之象外句，非苦詠者不能也。(同上)

句中不得有可去之字。如李端之“開簾見新月，即便下階拜”，“即便”有一字可去?！扒よF鎖沉江底，一片降幡出石頭”，上四字可去。(同上書卷三)

下虛字難在有力，下實(shí)字難在無跡。然力能透出紙背者，不論虛實(shí)，自然渾化。彼用實(shí)而有跡者，皆力不足也。(賀貽孫 《詩筏》)

詩用“而”字：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，陶公偶然入妙； 次之“孰是都不營(yíng)，而以求自安”，便下一格。劉繪“別離不可再，而我更重之”，孟浩然“榜人苦奔峭，而我忘險(xiǎn)艱”，二語差不覺。至杜審言“重以崇班閡，而云勝托捐”，浩然“聞君重高節(jié)，而得奉清歡”，稍覺索然。甚且用作五律起句，如《送蘇六從軍》：“才有幕中畫，而無塞上勛”，更使不得。(施閏章 《蠖齋詩話》)

用“焉”字：“焉”字用作押韻最難穩(wěn)。劉楨“我獨(dú)抱深感，不得與比焉”，用法清健。其次則元結(jié)“豈不如賊焉”。杜甫“古人歌己矣，吾道卜終焉”，在排律百韻中，間用飄逸。杜必簡(jiǎn)“澄清得使者，作頌有人焉”，杜甫“枕帶還相似，柴荊即有焉”，俱不佳。梅圣俞“窮通可問焉”，用作結(jié)句，尤收不住。(同上)

用“哉”字： 潘尼“協(xié)心毗圣世，畢力贊康哉”，謝朓“耳目暫無擾，懷古信悠哉”，沈約“洞房殊未曉，清光信悠哉”，陳子昂“五陵盡喬木，昭王安在哉”，杜甫“往來時(shí)屢改，川陵日悠哉”、“狼狽風(fēng)塵里，群臣安在哉”、“疏鑿功雖美，陶鈞力壯哉”、“野橋齊渡馬，秋望轉(zhuǎn)悠哉”、“江流大自在，坐穩(wěn)興悠哉”，略可。馀未免有心學(xué)步。沈、陳風(fēng)韻氣概，已勝潘、謝； 至于鱗“登高作賦大夫哉”，殆不成語。(同上)

用“之”字： ……老杜“客愁全為減，舍此欲何之”、“萬方聲一概，吾道竟何之”、“干戈猶未已，弟妹各何之”，稍弱。又“出門轉(zhuǎn)盼已陳跡，藥餌扶吾隨所之”，差可。至杜荀鶴“于人不得已，非我欲為之”、“白發(fā)多生矣，青山可往之”，五言律長(zhǎng)城壞矣。(同上)

問： 詩中用古人及數(shù)目，病其過多。若偶一用之，亦謂之點(diǎn)鬼簿、算博士耶？ 答： 唐詩如“故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭”、“紅闌四百九十橋”皆妙，雖算博士何妨？ 但勿呆相耳。所云點(diǎn)鬼簿，亦忌堆垛。高手驅(qū)使，自不覺耳。(劉大勤 《師友詩傳續(xù)錄》述王士禛語)

以人名入詩文，或姓或名，有只稱一字者?！淮嗽诠湃藙t可，后人惟前人所已有者，方可襲用，莫敢創(chuàng)造，自唐人已然矣。唐如李太白 《扶風(fēng)豪士歌》曰：“原嘗春陵六國時(shí)”，謂平原君、孟嘗君、春申君、信陵君也； 韓昌黎《贈(zèng)崔立之》詩曰：“東馬嚴(yán)徐已奮飛”，謂東方朔、司馬相如、嚴(yán)安、徐樂也，凡皆本諸《文選》。班固《西都賦》曰：“節(jié)慕原嘗，名亞春陵”。任昉《答七夕詩啟》曰：“與賈馬而入室，比嚴(yán)徐而待詔?！背醴莿?chuàng)制。及后李義山《韓碑》詩，以李愬、韓公武、李道古、李文通四人合之曰：“愬武古通作爪牙”，此亦因《平淮西碑》文中先有“乃敕顏、允 (李光顏、烏重允)、愬、武、古、通”之語而承用之也。(汪師韓 《詩學(xué)纂聞》)

唐人每以唐時(shí)語入詩，亦猶先儒注經(jīng)有文莫、相人耦、曉知、一孔之類也。如遮莫 (猶言盡教)、頻頻 (猶言鄭重)、得得 (猶言特特)、至竟(猶言到底)、不當(dāng)作 (猶云先道個(gè)不該也。孟襄陽詩：“更道明朝不當(dāng)作”)、生 (可憐生、太瘦生、太忙生之類)、圣得知 (見韓詩，然不得其解)、不分、生憎 (杜詩：“不分桃花紅勝錦，生憎柳絮白于綿”)、赤憎 (猶云生憎。杜詩：“赤憎輕薄遮入懷”)、隔是 (猶言已是也。元微之詩：“隔是身如夢(mèng)”、“隔”又作“格”，白詩：“如今格是頭成雪”。顧況詩：“市頭格是天人別”)。至如阿堵 (猶言這個(gè))、寧馨 (猶言恁地，“寧”字平仄兩音)，則舊有此語，而唐始入詩也。相于(曹子建詩)、朅來( 《楚詞》)、訝許 (庾信詩“訝許能含笑”，杜詩用之)，則舊詩有之，而唐人襲用也。他若潦倒 (猶言蘊(yùn)藉。 杜詩：“多才依舊能潦倒”。 按北齊崔?子瞻性簡(jiǎn)傲， 自天保以后，重吏事，謂容止醞藉者為潦倒，而瞻終不改焉。杜正用此。至 《夔府》 詩“形容真潦倒”，則不如是解)、愁絕倒(絕倒，笑也。而愁亦可言。杜詩：“才兼鮑照愁絕倒”，又《別蘇徯》詩：“絕倒為驚呼”)，豈亦當(dāng)時(shí)語耶？ 又俗以一日為一天，杜詩有之，其《三川觀水漲》詩云：“北上惟土山，連天走窮谷?！边B天，正謂連日也。(同上)

唐人每多煉字之法，至宋則尤尚錘煉。蓋煉字則句響，而并能令意新也。但過于好奇，未免生澀，亦須以自然為主。(李楨 《分類詩腋》 卷五)

古人不廢煉字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。近人挾以斗勝者，難字而已。(沈德潛 《說詩晬語》卷下)

老杜善用“自”字，如“村村自花柳”、“花柳自無私”、“寒城菊自花”、“故園花自發(fā)”、“風(fēng)月自清夜”、“虛閣自松聲”之類，下一“自”字，便覺其寄身離亂，感時(shí)傷事之情掬出紙上。不獨(dú)此也，凡字經(jīng)老杜筆底，各有妙處。若止“自”字，則李義山“青樓自管弦”、“秋池不自冷”、“不識(shí)寒郊自轉(zhuǎn)蓬”之類，未始非無窮感慨之情，所以直登老杜之堂，亦有由矣。(薛雪 《一瓢詩話》)

五言用虛字易弱，獨(dú)工部“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”、“古墻猶竹色，虛閣自松聲”，轉(zhuǎn)從虛字出力。七言用疊字近湊，獨(dú)工部“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”、“江天漠漠鳥雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟”，轉(zhuǎn)就疊字生色。(管世銘 《讀雪山房唐詩序例》)

詩中用字，本之書卷，出之胸臆，取之善則無病，否則為累。大概詩家常用者，自然秀而隱，反是則笨而險(xiǎn)； 近體中常用者，自然雅而清，反是則俗而濁。世有喜新厭熟，務(wù)用艱澀字面者，固不可與言詩矣。至于古詩字料，尤難入近體。六朝人競(jìng)尚綺靡，專以他字替本字，自唐興律體，掃滌繁蕪，一軌大雅。學(xué)者所宜亟辨，惡可混用乎？ (冒春榮 《葚原詩說》卷一)

用字宜雅不宜俗，宜穩(wěn)不宜險(xiǎn)，宜秀不宜笨。一字之工，未足庇其全首； 一字之病，便足累其通篇，下筆時(shí)最當(dāng)斟酌。蓋近體與古詩不同，既以五言八句為限，其體則方，其調(diào)則圓。(同上)

詩句中有眼， 須煉一實(shí)字， 句便雅健， 如“行云星隱見，疊浪月光芒”(杜甫)、“古砌碑橫草， 陰廊畫雜苔”(司空曙)、“旅愁春入越， 鄉(xiāng)夢(mèng)夜歸秦”(杜甫)、“星河秋一雁， 砧杵夜四家” (韓翃)、“夜潮人到郭， 昏霧鳥啼山” (張祜)、“殘暑蟬催盡， 新秋雁帶來” (白居易)。 又須用一響字， 如“白沙留月色， 綠竹助秋聲”(李白)、“孤燈然客夢(mèng)， 寒杵搗鄉(xiāng)愁”(岑參)、“荷香鎖晚夏， 菊氣入新秋”(駱賓王)。 又有故用一拗字者， 如“掬水月在手， 弄花香滿衣”(于良史)、“渡口月初上，人家漁未歸” (劉長(zhǎng)卿)、“殘影郡樓月， 一聲關(guān)樹雞” (劉滄)。此皆第三字致力也。(同上)

用字最宜斟酌，俚字不可用，文字又不可用。用俚字是劉昭禹 《郡閣閑談》所謂“四十個(gè)賢人，著一屠沽兒不得”也。用文字則又學(xué)究矣。至語助入詩，自是宋人陋習(xí)。若潛玩唐人詩，則無此失。詩中以虛字為筋節(jié)脈絡(luò)，承接呼應(yīng)之間，有當(dāng)用處，有不當(dāng)用處。不當(dāng)用而用則句不健，當(dāng)用而不用則意不醒，此中最宜消息。(同上)

作詩須用活字，使天地人物，一入筆下，俱活潑潑如蠕動(dòng)，方妙。杜詩“客睡何曾著，秋天不肯明”，“肯”字是也。即元方回 《瀛奎律髓》 之所謂“眼”也。(李調(diào)元 《雨村詩話》卷下)

詩有借六書假借字，其義頗質(zhì)而近古。如溫庭筠詩：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”借“燭”為屬，借“圍棋”為違期； 相思為紅豆之名，長(zhǎng)行為雙陸之名，借為男之行，女之思。(林昌彝《海天琴思錄》卷一)

詩中貪用數(shù)目字，固屬可厭，然亦只要點(diǎn)綴有趣，運(yùn)用有力。如張祜“兩三星火是瓜州”，李益“露出東南四五峰”，杜甫詩“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”等句，全因兩、三、四、五字見生趣也。如李白“爾來四萬八千丈，不與中國通人煙”，杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，花蕊夫人“四十萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒”……亦緣十、百、千、萬字堆擁有棱，故下句接得氣足神旺。又如柳宗元“一身去國六千里，萬死投荒十二年”，必藉“一身”、“萬死”四字，則六千里、十二年始覺難受。則數(shù)目字有愈多愈妙者，皆所謂運(yùn)用有力也，安得以算博士誚之？ (陶元藻《鳧亭詩話》卷上)

荊公言太白詩近俗，人多悅故也。又云世間俗言語已被樂天道盡。冷齋以句法欲老健有英氣，當(dāng)間用方俗言為妙。(胡壽芝 《東目館詩見》 卷三)

王仲甫介作詩多用助語，云此格古所未有，文潛遂謂仲甫自成一家，宋人多喜為之。不觀唐沈佺期“隴樹應(yīng)秋矣，江帆故杳然”，杜審言“澄清得使者，作頌有人焉”，少陵“古人稱逝矣，吾道卜終焉”，夢(mèng)得“漢廷無右者，梁苑得歸歟”，微之“薄命知然也，深交有以夫”，薛能“左遷今已矣，清逸更無之”，樂天“雁感無鳴者，猿愁亦悄然”，又“志氣吾衰也，風(fēng)情子在否”，李群玉“處世心悠爾，干時(shí)思索然”，鄭谷“從來甘默矣，自此倍凄然”，貫休“陸氏稱龍終妄矣，漢家得鹿更空焉”，余不及數(shù)。宛邱思之不熟耳。(同上書卷四)

有煉實(shí)字者，如老杜“浮云連海岱，平野入青徐”，“連”字、“入”字為單煉；“花妥鶯捎蝶，溪喧獺趁魚”、“妥”、“捎”、“喧”、“趁”，每句各兩字為雙煉。此其一隅也。有煉虛字者，如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，“有”字、“自”字是也。有煉半虛半實(shí)字者，如“桑麻深雨露，燕雀半生成”是也。有煉疊字者，如“練練川上云，纖纖林表霓”，“練練”、“纖纖”是煉，然猶有本也。若“野日荒荒白，江流泯泯清”、“山市戎戎暗，江云淰淰寒”，戛戛生造，而景象神趣，全在數(shù)疊字內(nèi)現(xiàn)出，巧奪天工矣。煉實(shí)字易，詩人多能之。煉虛字難，煉半虛半實(shí)字及煉疊字更難，此事盛唐以后，鮮乎為繼矣！ (陳僅 《竹林答問》)

《唐詩選》云： 詩要煉字，字者，眼也。五言如老杜詩“飛星過水白，落月動(dòng)檐虛”，煉中間一字；“地拆江帆隱，天晴木葉閑”，煉末后一字；“紅入桃花嫩，青歸柳色新”，煉第二字；又“螟色赴春愁，泉聲咽危石”、“日色冷青松”，亦是煉中間一字。七言如劉滄詩云：“香銷南國美人盡，怨入東風(fēng)芳草多”，煉“銷”字、“入”字；“殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波”，煉“空”字、“浩”字。(馬魯 《南苑一知集》卷一 《論詩》)

詩中用字眼，有義意似復(fù)而不覺其堆積者。如王維《敕賜櫻桃詩》： 芙蓉、紫禁、上闌、寢園、御苑，用宮室字者五；歸鞍、青絲籠、赤玉盤，用器皿字者三； 紫、朱、青、赤，用顏色字者四； 千官、中使、大官，用官職字者三、運(yùn)化皆歸自然。又《和賈舍人早朝》詩： 絳幘 、尚衣、翠云裘、冕旒、袞龍、佩聲、衣服字?jǐn)?shù)見而不嫌其多，筆力之大故也。李白 《峨眉山月歌》，峨眉山、平羌、清溪、三峽、渝州，地名亦五見焉。杜甫《登高》詩頷聯(lián)云：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！比f里，地之遠(yuǎn)也； 悲秋，時(shí)之變也； 作客，人之孤也； 百年，歲之老也； 多病，身之衰也； 登臺(tái)，今日事也。二句六事，輕松自然，非筆下有力，能渾融如是乎？ (同上書卷二《論詩》)

煉字是詩中小乘禪，然近體詩不煉，多散漫不可觀。惟舊字煉之使新，呆字煉之使話。若用奇澀之字，反為目中金屑矣。(鐘秀 《觀我生齋詩話》 卷二)

五言有煉第一字者，如王維之“有弟皆分散，無家問死生”; 有煉第二字者，如孟浩然之“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”; 有煉第三字者，如“云霞交暮色，草樹喜春容”; 有煉第四字者，如少陵之：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”; 有煉第五字者，如少陵之“飛星過水白，落月動(dòng)簾虛”。(同上)

七言有煉第一字者，如少陵之“苦遭白發(fā)不相放，羞見黃花天數(shù)新”; 有煉第二字者，如劉長(zhǎng)卿之“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸”; 有煉第三字者，如許渾之“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”; 有煉第四字者，如崔涂之“故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春惟兩鬢生”; 有煉第五字者，如少陵之“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”; 有煉第六字者，如杜荀鶴之“就船買得魚偏美，踏雪沽來酒倍香”; 有煉第七字者，如錢起之“長(zhǎng)樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深”。大約每句只可煉一字，或煉二字； 若煉三字，則又失之太煉，未免傷氣也。(同上)

冷句中有熱字，熱句中有冷字； 情句中有景字，景句中有情字。詩要細(xì)筋入骨，必由善用此字得之。(劉熙載 《藝概·詩概》)

“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，煉字著色，至此而止； 稍過一步，如“石壓筍斜出，巖垂花倒開”，即近纖小矣。不可不辨。(施補(bǔ)華 《峴傭說詩》)

兩字同解，有用此字而聲亮，用彼字而聲啞者。既云律詩，當(dāng)講聲韻，擇其亮者用之。又有兩字同解，用此字而甚穩(wěn)，用彼字而不安者。此故在作詩時(shí)自辨之。(同上)