〔原文〕
倬彼甫田，(韓倬作菿。)
歲取十千。
我取其陳，
食我農(nóng)人。
自古有年。
今適南畝，
或耘或耔。(齊耘作蕓，耔作
黍稷薿薿，芓。齊薿作儗。)
攸介攸止，
烝我髦士。
(田、千、陳、人、年，真部。畝、耔、薿、止、士，之部。)
以我齊明，
與我犧羊，
以社以方。
我田既臧，
農(nóng)夫之慶。
琴瑟擊鼓，
以御田祖，
以祈甘雨，
以介我稷黍，
以榖我士女。
(明、羊、方、臧、慶，陽部。鼓、祖、雨、黍、女，魚部。)
曾孫來止，
以其婦子。
馌彼南畝，
田畯至喜。
攘其左右，
嘗其旨否。
禾易長畝，
終善且有，
曾孫不怒，
農(nóng)夫克敏。
(止、子、畝、喜、右、否、畝、有、敏，之部。)
曾孫之稼，
如茨如梁。
曾孫之庾，
如坻如京。
乃求千斯倉，
乃求萬斯箱。
黍稷稻粱，
農(nóng)夫之慶。
報以介福，
萬壽無疆！
(梁、京、倉、箱、梁、慶、疆，陽部。)
[譯文]
大田呀廣闊無邊，每年收糧成千上萬，我拿出那些陳舊的谷物，養(yǎng)活我的農(nóng)夫，自古以來都是豐收。如今我前往那向陽的南畝去巡視，有的鋤草，有的壅根。小米高粱一片茂盛，莊稼長大，開始收獲，田官們向我來進(jìn)獻(xiàn)。
準(zhǔn)備好我的粢盛，準(zhǔn)備好我的純色的牛羊，用來祭祀土神和四方神。我的田地種得很好，就把農(nóng)夫們召來慶賀和獎賞。彈奏琴瑟擂起鼓喲，用來迎接農(nóng)神，用來祈求好雨，為的是讓我的莊稼得豐收，來養(yǎng)活我的男男女女們。
曾孫來了，碰上了農(nóng)夫的老婆和孩子，她們是送飯到向陽的南畝，田官們就高興地享用酒食。讓開他的左右，親嘗酒食的滋味美不美。滿田莊稼一片茂盛，長勢很好，結(jié)穗累累。曾孫因此而不再發(fā)怒了，因為農(nóng)夫們干活很勤勉。
曾孫的莊稼堆滿場，有的像屋頂，有的像橋梁。曾孫的糧囤真正多，有的像小丘，有的像山岡。于是需要千倉糧庫來儲藏，于是需要萬輛車子來載裝。黍稷稻粱大豐收喲，把農(nóng)夫們一齊召來慶賀和獎賞。神明酬報你大福氣，并賜你萬壽無疆。
[評介]
全詩四章，每章十句。這是周王祭祀土地神、四方神和農(nóng)神的祈年之歌?！睹娦颉氛f它是“君子傷今思古” 的 “刺幽王” 之作。鄭《箋》亦附會說此詩是刺幽王時“倉廩空虛，政煩賦重，農(nóng)人失職?！蓖嫖对娨?，唯見豐收之喜悅與祈祀之虔誠之情，不見“君子傷今思古”之意味，也不見“刺幽王”之影子，這顯然是對詩意的曲解。
此詩結(jié)構(gòu)別開生面，具有跳宕交錯之美。首章先寫曾孫(周王)督耕求獲之事。西周實行井田制度，土地分為公田、私田兩種。此外，周王還占有大批的田地，叫“藉田”(或稱“甫田”、“大田”)。每到春天，周王便親率三公、九卿、諸侯到藉田中去行親耕之禮。周王用手推三下犁，三公推五下，卿、諸侯推九下?！敖襁m南畝”,即指周王巡視“藉田”并督促農(nóng)耕之事。按理，二章應(yīng)接寫督耕求獲之發(fā)展情況，但卻筆鋒急轉(zhuǎn)，改寫未獲而先祭土地神、四方神和農(nóng)神后稷諸神。《禮記·月令》說：“(春月)天子乃以元日，祈谷于上帝?！逼砉染褪亲６\風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)豐收?！洞笱拧ぴ茲h》也說： “祈年孔夙，方社不莫。”這說明了古人對祈年之禮俗是極為重視并蔚然成風(fēng)的。三章承接首章，進(jìn)一步細(xì)致描寫“南畝”中周王 (曾孫)、農(nóng)官 (田畯)、農(nóng)夫與妻子的不同情態(tài)?！霸鴮O來止”,“曾孫不怒”,寫出了周王對農(nóng)夫們種植情況的滿意情狀?！叭疗渥笥?，嘗其旨否”,此二句細(xì)節(jié)傳神，活脫表現(xiàn)了田官們急不可耐的餐飲狀況，充滿生活情趣。“以其婦子，馌彼南畝”,“農(nóng)夫克敏”,等句，以白描手法寫農(nóng)家的質(zhì)樸勤勉，語淡情深。末章上承二章，以極度夸張之筆，鋪寫豐收場景：“曾孫之稼，如茨如梁。曾孫之庾，如坻如京。乃求干斯倉，乃求萬斯箱?！倍@一切又都?xì)w功于神佑。四章詩，一、三章重在寫人事，是實寫；二、四章重在寫祀事，是虛寫。人神交映，虛實相生，不僅體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的靈動活潑之美，而且突出了“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之”(《禮記·表記》)的社會風(fēng)尚。