周谷城

泛說，是不著邊際之說也?！短咨纭芬覍π∑肺恼f幾句話，我便寫幾句不著邊際之說話于左。

一、小品文是載道的文章?！∑肺氖呛苄〉摹Ｈ思一蛞詾樗×?，只配供人消遣，不能載道。我則以為除供人消遣外，還須載道，其壽命才能長久。不過道也有一個分別。假如我說：“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?！边@所說倘真是道，也未免太艱深了，不是眾人所要明白的。小品文所載之道，應(yīng)該是眾人所要明白的道理。例如說一只面包，成于一百個人之手。此一百個人相關(guān)的道理，甚至從事于體力勞動的人，也想明白。小品文能為之明白表出，不很好嗎。

二、小品文是普及的文章。——小品文所載之道，既是眾人所要明白的道理，那便有普及的價值了。其形式既為小品，也便有普及之可能。有普及之可能加有普及的價值，該當稱為普及的文章。世間不少長篇大論；但因其太長太大，只有以讀文章為職業(yè)的人才有工夫去讀它。又因其說理復(fù)雜曲折，也只有以讀文章為職業(yè)的人才能讀得懂。小品文短小，讀來當不甚費時。短文所述之理，當不能曲折至十分難懂。有此兩個長處，小品文可作普及文化與教育之良好工具。當各種教育都封鎖在少數(shù)人手里的時候，這工具猶其宜好好利用。

三、小品文是經(jīng)濟的文章。——要小品文能載道，又要它能普及，便須文章作得很好。很好的小品文，就形式說，第一個原則，當為短小。短小之法，我也可以舉一些，曰，不要導(dǎo)論，不要結(jié)論；反之，只要一個本論。凡導(dǎo)論結(jié)論，都要擠在本論之中。近來常見三五百字之小品文，其開張白往往占一兩百字，太不經(jīng)濟。不過經(jīng)濟之極，也足以使小品文成為原則等之堆砌，而喪失其文章之“文”。小品文畢竟是“文”章。雖極短小，內(nèi)部仍可以有嚴密的組織，仍可以有起承轉(zhuǎn)合。一句抽象之道理，可以寫三兩句具體之說明，正面說了，還可以說反面?？偠灾?，小品雖經(jīng)濟，然而是“文”章。

(1935年《小品文和漫畫》)

注釋本文認為小品文具有“載道”、“普及”和“經(jīng)濟”三個特點。