昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸！

權(quán)德輿共有玉臺(tái)體詩(shī)十二首，這并非是一時(shí)而作的組詩(shī)。句式不齊，有五言、有七言；句數(shù)不一，有四句、有六句；詩(shī)中主人公不同，有青樓女子，有閨中思婦；情調(diào)風(fēng)格也多樣，有調(diào)笑戲謔，有嚴(yán)肅健康。請(qǐng)看這首詩(shī)，語(yǔ)言何等樸素，感情多么真摯，女主人公絕無(wú)矯揉造作之態(tài)，詩(shī)中嗅不出一點(diǎn)脂粉氣，雖叫玉臺(tái)體，可哪里有一點(diǎn)兒“艷”的影子？ !
妻子想念自己出門在外的丈夫，無(wú)論怎樣銘心刻骨，多么大膽潑辣，也是合情合理的。詩(shī)中主人公一心想著丈夫，她經(jīng)見的一切事物，包括細(xì)節(jié)，都能與她丈夫相聯(lián)。“昨夜裙帶解”自然想到自己丈夫；今早蟢蛛飛來(lái)報(bào)喜，莫不是丈夫就要回來(lái)了？ 蟢子也稱喜子、喜蛛、蟏蛸，是一種長(zhǎng)腳蜘蛛。兩千多年前人們就認(rèn)為它的出現(xiàn)是個(gè)吉兆，往往有好事實(shí)現(xiàn)或心愿應(yīng)驗(yàn)。如“詩(shī)經(jīng)·東山》,丈夫自東方回家，“蟏蛸在戶”,喜子已預(yù)報(bào)喜訊了。三國(guó)時(shí)陸璣《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》卷下說(shuō)：“此蟲來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也?！北饼R劉晝《劉子》卷三《鄙名》也說(shuō)：“今野人晝見蟢子者，以為有喜樂之瑞?！边@位女子正在思念丈夫，蟢子早早就來(lái)到眼前，這不果然應(yīng)驗(yàn)了嗎？ 然而蟢蛛常飛丈夫不常歸，也有蟢蛛徒飛丈夫未歸的時(shí)候。所以她雖然誠(chéng)心誠(chéng)意地相信蟢蛛報(bào)喜，但又沒敢說(shuō)得過于鑿實(shí)，而是用疑似語(yǔ)氣說(shuō)出了心里話：“莫是藁砧歸！ ”藁砧即稿砧，是隱語(yǔ)?！队衽_(tái)新詠·七絕句四首》:“稿砧今何在？ 山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。 ”稿即稻草，砧系砧板。 稿砧是古時(shí)行刑以，腰斬時(shí)的用具?！把愿逭鑴t兼言鈇矣”(見周祈《名義考》卷五),與夫同音(此處義為鍘刀，不讀斧),故稿砧為夫即丈夫的隱語(yǔ)。
“女為悅己者容”(司馬遷《報(bào)任安書》)。丈夫不在家，化妝品當(dāng)然放在一旁不用了。《詩(shī)經(jīng)·伯兮》:“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”,杜甫《新婚別》:“羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝”,都是借無(wú)心打扮反映女子對(duì)丈夫的忠誠(chéng)，對(duì)愛情的忠貞不渝?，F(xiàn)在既然丈夫就要回來(lái)了，喜滿懷，喜形于色，當(dāng)然要好好打扮打扮，棄置多時(shí)的鉛華還要派上用場(chǎng)！ 這也是對(duì)丈夫愛的表現(xiàn)。
詩(shī)中的女主人公是一位純情、癡情、鐘情的女子，她無(wú)時(shí)不思夫，無(wú)事不思夫，丈夫不在百無(wú)聊賴，丈夫欲歸梳洗打扮。這種感情是可貴的，這個(gè)女子的形象樸實(shí)無(wú)華，可敬可佩。