首先談一談，什么是電影藝術(shù)的特性。
第一，電影是綜合性的藝術(shù)。
電影中間，包含著文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、建筑等等成分。到目前為止，還沒(méi)有一種藝術(shù)形式，是包含著如此豐富的藝術(shù)因素的。初期的電影不過(guò)是紀(jì)錄動(dòng)作的活動(dòng)照相，一種有趣的新發(fā)明，經(jīng)過(guò)逐步的發(fā)展，終于吸收了文學(xué)、戲劇……等等各種藝術(shù)的特長(zhǎng)，并把它們?nèi)诤掀饋?lái)，形成一種嶄新的藝術(shù)形式，使自己具有最大的可能，以滿足廣大群眾文化生活的需要。
綜合性的藝術(shù)特點(diǎn)，規(guī)定了電影必須是一種分工嚴(yán)密的集體創(chuàng)作。一部電影的拍成，編劇、導(dǎo)演、演員、攝影師、錄音師、美工師、音樂(lè)家，以及其他的技術(shù)人員和組織工作者，都要花費(fèi)無(wú)數(shù)的心血。所有的創(chuàng)作人員和技術(shù)人員，必須根據(jù)劇本的主題思想的規(guī)定，在導(dǎo)演的統(tǒng)帥和指揮之下，統(tǒng)一意圖，分工協(xié)作，為完成一部有高度思想性和藝術(shù)性的影片而努力，任何分散主義和個(gè)人表現(xiàn)，都會(huì)給作品帶來(lái)?yè)p害。
第二，電影是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)晶體。
電影藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)有著最密切的結(jié)合，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，使電影藝術(shù)日新月異地改變著面貌。從無(wú)聲片進(jìn)化為有聲片，從黑白片進(jìn)化為彩色片，就是最好的例證。
這種特點(diǎn)產(chǎn)生了兩個(gè)結(jié)果： 一個(gè)結(jié)果，是使電影藝術(shù)富有革新精神，不容許一切守舊和凝固的觀點(diǎn)。電影藝術(shù)如何豐富自己的表現(xiàn)能力，使它更好地為共產(chǎn)主義思想教育服務(wù)，還有著無(wú)限廣闊的前途，等待電影藝術(shù)家和技術(shù)家們?nèi)ヌ剿?。另一個(gè)結(jié)果是，影片拍成以后，就可以大量生產(chǎn)拷貝，這樣也就有可能使一部影片同時(shí)面對(duì)全國(guó)——乃至世界各地的觀眾。也就是說(shuō)，電影對(duì)群眾擁有任何一種藝術(shù)都不可企及的影響。
第三，電影具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。
每一種文學(xué)藝術(shù)樣式，從其反映生活、表達(dá)內(nèi)容的能力來(lái)說(shuō)，各有自己的特長(zhǎng)，也各有其自己的局限性。電影并不例外。但是就電影表現(xiàn)力的豐富和強(qiáng)大來(lái)說(shuō)，卻是任何藝術(shù)形式所不能比擬的。
這不僅僅是因?yàn)殡娪笆蔷C合性的藝術(shù)，兼有各種各樣的藝術(shù)因素，還因?yàn)殡娪氨旧砭哂幸幌盗歇?dú)特的表現(xiàn)手段。
各種形式的文學(xué)作品，如小說(shuō)、特寫(xiě)、散文，在表現(xiàn)手段上有最大的自由，作家用一支筆，可以毫無(wú)拘束地寫(xiě)他自己所要寫(xiě)的東西，可以用一切描寫(xiě)或敘述的方法，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活 (當(dāng)然，所謂“自由”,所謂“毫無(wú)拘束”,都是單指表現(xiàn)手段而言，任何一個(gè)作家和藝術(shù)家，在進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)的時(shí)候，都不可能不受世界觀的指導(dǎo)、生活經(jīng)歷和藝術(shù)修養(yǎng)的局限) 。但文學(xué)的表現(xiàn)工具是文字，讀者必須通過(guò)文字，借助于想象，才能進(jìn)入作家所描繪的境界，然后喚起情緒的反應(yīng)。而電影卻是直接用形象訴之于觀眾的，銀幕上反映的生活現(xiàn)象，非常精確和逼真，它給觀眾帶來(lái)的是一種有如“身歷其境”的強(qiáng)烈感受。
電影所反映的生活現(xiàn)象，完全可以突破時(shí)間、空間的限制。電影藝術(shù)不但最適宜于反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，還可以栩栩如生地表現(xiàn)歷史，使近代乃至古代的優(yōu)秀人物重現(xiàn)于銀幕。
它甚至還可以運(yùn)用特技，表現(xiàn)幻想，表現(xiàn)未來(lái)的世界。銀幕上的空間是無(wú)限廣闊的，祖國(guó)的美麗的山川、城市、海洋，盛大的群眾集會(huì)游行，偉大的建設(shè)場(chǎng)面，炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)，都可以呈現(xiàn)在觀眾的眼底。平常人目所不能及的地方，電影也可以讓觀眾看見(jiàn)，例如海底千奇百怪的景象。電影可以帶著觀眾旅行全世界人跡罕至的地方，窺測(cè)一切宇宙的奧秘。
不能不特別提到的一點(diǎn)是，就反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的能力來(lái)說(shuō)，電影具有任何其他藝術(shù)形式所沒(méi)有的精確性和尖銳性，這一點(diǎn)，連新聞?dòng)浭露际遣荒芎退葦M的。當(dāng)我們批評(píng)某些文學(xué)藝術(shù)作品只是反映現(xiàn)象而不能反映本質(zhì)的時(shí)候，一個(gè)常用的比喻是說(shuō)： 文學(xué)藝術(shù)不是照相。這句話也有片面的地方。因?yàn)閿z影機(jī)固然是死的，使用攝影機(jī)的人，對(duì)它所拍攝的對(duì)象、拍取的角度，卻不能不有所選擇，這也就是說(shuō)，攝影機(jī)并不是不能表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)的。恰恰相反，攝影機(jī)所紀(jì)錄的社會(huì)現(xiàn)象，具有最強(qiáng)大的真實(shí)性，因此也具有最大的說(shuō)服力和感染力。這不僅僅是指新聞片和紀(jì)錄片而言，在藝術(shù)片中，盡可能拍攝一些真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)景，也往往能使整個(gè)片子顯得更有生氣，更加真實(shí)而動(dòng)人。
第四，上述三個(gè)特點(diǎn)的總和，產(chǎn)生了電影藝術(shù)最大的，也是最重要的一個(gè)特點(diǎn)，就是電影的群眾性。
作為電影工作者，任何時(shí)候都不要忘記，電影是一種最富于群眾性的藝術(shù)，是一種無(wú)比鋒利和有力的宣傳武器，它必須緊緊地掌握在黨的手里。以觀眾的數(shù)量來(lái)說(shuō)，電影觀眾比任何文學(xué)藝術(shù)的讀者和觀眾都多得多，廣泛得多。今年三月，電影放映會(huì)議決定，1958年的電影觀眾，要爭(zhēng)取達(dá)到三十億人次。這個(gè)數(shù)字就足以說(shuō)明，電影會(huì)發(fā)生多么大的群眾影響。
這些特點(diǎn)規(guī)定了：
一、電影必須成為教育群眾和組織群眾的工具，在我們加緊進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的今天，更要使電影成為提高群眾政治戰(zhàn)斗力和文化水平的有力手段。
二、電影必須堅(jiān)持工農(nóng)兵方向，即為人民大眾服務(wù)的方向。電影藝術(shù)工作者的重要任務(wù)，就是以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，塑造各種各樣的人物典型，用以鼓舞群眾，教育群眾。題材必須廣泛，形式和風(fēng)格必須豐富多采，在銀幕上實(shí)行百花齊放，而又以具有最迫切和普遍意義的現(xiàn)代題材為主。
三、為了便于廣大觀眾的接受，電影必須是一種最大眾化的藝術(shù)，必須具有明朗和健康的風(fēng)格、高度的藝術(shù)技巧。

——摘自《電影文學(xué)叢談》,中國(guó)電影出版社1979年版