番紅花的國度里暮色蒼?！?/h1>

〔俄—蘇〕 葉賽寧

番紅花的國度里暮色蒼茫，

田野上浮動著玫瑰的暗香。

親愛的姑娘，給我唱支歌吧，

把哈耶姆唱的那首唱一唱。

田野上浮動著玫瑰的暗香。

設(shè)拉子籠罩著一片月光，

蝶群般的繁星在天頂回翔。

我不喜歡那些波斯男人

叫婦女和姑娘穿上披紗。

設(shè)拉子籠罩著一片月光。

莫非是因為熱得不能動彈，

他們把黃銅色的身子蓋上？

莫非為了更惹人喜愛，

她們不肯曬黑自己的臉龐，

才把那黃銅色的身子蓋上？

親愛的姑娘，別跟披紗結(jié)交，

請把這條戒律扼要記心上。

我們的生命本來就短暫，

享受的福分又少得可憐。

請把這條戒律扼要記心上。

我們身上天生的美滿

能把命定的種種丑陋遮掩，

既然造化把美容賜給了你，

那么將會是一種罪過啊，

如果蒙起來不讓世人看見。

田野上浮動著玫瑰的暗香，

我卻夢縈魂牽另一個國邦。

親愛的，讓我親自來向你

把哈耶姆從未唱過的事吟唱……

田野上浮動著玫瑰的暗香。

(顧蘊璞 譯)

這首詩選自葉賽寧在高加索旅行時期所寫《波斯抒情》的組詩?！恫ㄋ故闱椤方M詩(1924—1925)是詩人抒情詩的一顆明珠，具有濃厚的異國情調(diào)。

世界各國詩人都喜歡選擇東方區(qū)域的生活題材，寫出異國情調(diào)濃烈的作品。如歌德的《西方式的東方詩集》、密茨凱維奇的《克里米亞奏鳴曲》，以及普希金的東方詩等。葉賽寧在運用東方區(qū)域紛繁濃艷的自然界、肉體的快感和生活的喜悅等傳統(tǒng)題材進行創(chuàng)作時，賦予了詩人的新認識和新方式。他創(chuàng)造了一個美的伊甸園，一個富于詩意的樂園。詩人在這首詩的第一節(jié)中就詠唱了女性之永恒的美。詩先以花詠人。

番紅花的國度里暮色蒼茫，

田野上浮動著玫瑰的暗香。

描寫花紅和花香是為了詠唱姑娘活潑健美的生命，然而，使得詩人感到遺憾的事，是在這神秘的王國里看不到姑娘們健美的體貌。

我不喜歡那些波斯男人

叫婦女和姑娘穿上披紗。

那么是不是因為天氣熱得不能動彈，女人們才把黃銅色的身子蓋上？是不是為了更惹人喜愛，才不肯曬黑自己的臉龐，才把自己黃銅色的身子蓋了又蓋，遮了又遮？顯然都不是這些原因，究其根源還是男人愚昧和占有觀念及其舊的習慣作用。詩人認為美不應(yīng)完全屬于占有者個人，認為遮掩女性的容顏，摧殘少女的健美，這是一種人類不能容忍的罪過。詩人向姑娘們呼吁：

親愛的姑娘，別跟披紗結(jié)交，

……

我們的生命本來就短暫，

享受的福分又少得可憐。

詩人直接詠贊自然之美，詠唱人體之麗。

我們身上天生的美滿

能把命定的種種丑陋遮掩，

詩人認為既然自然的造化把美容賜給了女性，如果蒙起來不讓世人看見，那將是一種罪過。詩人贊喻波斯姑娘的美麗，然而詩人夢縈魂牽的是另一個國邦，詩人追思懷念的是自己真誠相戀的心上人。詩人對波斯姑娘的贊喻和對波斯婦女的希望，既表達了詩人對美的詠唱和對美的追求，也突出地表達了他對心中戀人的深切思念。詩歌的感情色彩極為鮮明強烈，詩歌的內(nèi)容閃耀著崇高的人道主義的思想光輝。