《 bái tóu yín 》?

《 白? 頭? 吟? 》?

.[ tánɡ ]. lǐ bái.

.[ 唐? ?]. 李 白 .

jǐn shuǐ dōnɡ běi liú ， bō dànɡ shuānɡ yuān yānɡ 。?

錦? 水? ?東? ?北? 流? ， 波 蕩? ?雙? ? ?鴛? ?鴦? ?。?

xiónɡ cháo hàn ɡōnɡ shù ， cí nònɡ qín cǎo fānɡ 。?

雄? ? 巢? ?漢? 宮? ?樹? ， 雌 弄? ?秦? 草? 芳? ?。?

nínɡ tónɡ wàn sǐ suì qǐ yì ， bù rěn yún jiān liǎnɡ fēn zhānɡ 。?

寧? ?同? ?萬? 死 碎? 綺 翼 ， 不 忍? 云? 間? ?兩? ? 分? 張? ? 。?

cǐ shí ā? jiāo zhènɡ jiāo dù ， dú zuò zhǎnɡ mén chóu rì mù 。?

此 時? 阿 嬌? ?正? ? 嬌? ?妒 ， 獨 坐? 長? ? 門? 愁? ?日 暮 。?

dàn yuàn jūn ēn ɡù qiè shēn ， qǐ xī huánɡ jīn mǎi cí fù 。?

但? 愿? ?君? 恩 顧 妾? 深? ?， 豈 惜 黃? ? 金? 買? 詞 賦 。?

xiānɡ rú zuò fù dé huánɡ jīn ， zhànɡ fu hǎo xīn duō yì xīn 。?

相? ? 如 作? 賦 得 黃? ? 金? ， 丈? ? 夫 好? 新? 多? 異 心? 。?

yì zhāo jiānɡ pìn mào línɡ nǚ ， wén jūn yīn zènɡ bái tóu yín 。?

一 朝? ?將? ? 聘? 茂? 陵? ?女 ， 文? 君? 因? 贈? ?白? 頭? 吟? 。?

dōnɡ liú bú zuò xī ɡuī shuǐ ， luò huā cí tiáo xiū ɡù lín 。?

東? ?流? 不 作? 西 歸? 水? ?， 落? 花? 辭 條? ?羞? 故 林? 。?

tù sī ɡù wú qínɡ ， suí fēnɡ rèn qīnɡ dǎo 。?

兔 絲 固 無 情? ?， 隨? 風? ?任? 傾? ?倒? 。?

shuí shǐ nǚ luó zhī ， ér lái qiánɡ yínɡ bào 。?

誰? ?使? 女 蘿? 枝? ， 而 來? 強? ? 縈? ?抱? 。?

liǎnɡ cǎo yóu yì xīn ， rén xīn bù rú cǎo 。?

兩? ? 草? 猶? 一 心? ， 人? 心? 不 如 草? 。?

mò juǎn lónɡ xū xí ， cónɡ tā shēnɡ wǎnɡ sī 。?

莫 卷? ?龍? ?須 席 ， 從? ?他 生? ? 網(wǎng)? ?絲 。?

qiě liú hǔ pò zhěn ， huò yǒu mènɡ lái shí 。?

且? 留? 琥 珀 枕? ?， 或? 有? 夢? ?來? 時? 。?

fù shuǐ zài shōu qǐ mǎn bēi ， qì qiè yǐ qù nán zhònɡ huí 。?

覆 水? ?再? 收? ?豈 滿? 杯? ， 棄 妾? 已 去 難? 重? ? 回? 。?

ɡǔ lái dé yì bù xiānɡ fù ， zhǐ jīn wéi jiàn qīnɡ línɡ tái 。?

古 來? 得 意 不 相? ? 負 ， 只? 今? 惟? 見? ?青? ?陵? ?臺? 。?

《白頭吟》

.[唐].李白.

錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。

雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。

寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張。

此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。

但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。

相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

東流不作西歸水，落花辭條羞故林。

兔絲固無情，隨風任傾倒。

誰使女蘿枝，而來強縈抱。

兩草猶一心，人心不如草。

莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。

且留琥珀枕，或有夢來時。

覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。

古來得意不相負，只今惟見青陵臺。

①錦水：即錦江，在今四川成都南。

②漢：指長安一帶。

③綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。

④分張：分離。

⑤阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長門宮，愁悶悲思，請司馬相如作了一首《長門賦》，以表自己的悲傷之情。

⑥東流不作西歸水：用“不見東流水，何時復(fù)歸西”的語意。

⑦歸故林：重返故林。

⑧兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細如絲，寄生纏繞在其他植物上。

⑨女蘿：菟絲有時纏在女蘿上，比喻男女的愛情。

⑩龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺：戰(zhàn)國時宋康王所筑造。在今河南商丘?？低醯纳崛隧n憑的妻子何氏長得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺?？低醴浅嵟?，把他們分開埋葬，后來兩人的墳上長出連理枝，根交于下，枝錯于上，人稱相思樹。樹上有鴛鴦一對，交頸悲鳴，聲音感人。

? ? ?白頭吟》原為樂府古題。據(jù)《西京雜記》載：漢司馬相如將聘茂陵女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。在長期的封建社會中，婦女原無獨立的地位，因而婦怨歷來是古代詩歌抒寫的一個重要題材。卓文君的《白頭吟》和李白的《白頭吟》抒寫的都是棄婦的痛苦和幽怨，不過，李白之作表現(xiàn)的內(nèi)容更為廣闊。

? ?李白的《白頭吟》凡兩組各三首詩。其第二組詩元代蕭士赟以為“出入前篇，語意多同，或謂初本云。”我們這里選的是第一組。這組詩共三首，分別從不同的角度去描繪棄婦的心理。

? ? ? ?第一首詩純以比喻手法寫成，表達對純真專一的愛情生活的熱切追求與向往。詩的開頭即從蜀地風物入筆設(shè)喻：錦江向東北流去，波浪間飄蕩著 一對恩愛鴛鴦，它們長相廝守，形影相隨，是那樣的相親相愛。這四句以清美自然的語句對鴛鴦形象作生動的描繪，以喻堅貞不變的愛情。鴛鴦是為人們所熟悉的愛情之鳥，而當詩人把它們與錦江的流波、漢宮的樹木、秦地的芳草等諸種形象相糅合的時候，就別具一番生動的情境。這種情境中流動著對純真愛情的欽羨和贊美。但是，任何堅貞的愛情都可能面臨嚴峻的考驗；而考驗越是嚴峻，就越可以顯示出愛情的堅貞。試看它們的態(tài)度吧：“寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張?！本_翼，即美如錦緞的翅膀。分張，即分離。這兩句分別從正、反兩方面對鴛鴦那種忠貞如一的愛情作反復(fù)申述，寧同萬死，不忍分張，粉身碎骨，而感情不移。兩句語帶夸張而情極真摯。這是 一種愛情的升華。細味全詩，很類似一篇優(yōu)美而又悲壯的傳說故事。既表達出對堅如磐石的忠貞愛情的贊美和追求；而從棄婦角度說，又流露出對那些愛情不專，不如禽鳥的負心男子的強烈怨刺。

? ? ? ?第二首即卓文君賦《白頭吟》故事寫棄婦心理。全詩幾乎純用敘述手法寫成。詩的前四句寫司馬相如作《長門賦》之事。阿嬌為漢武帝陳皇后的小名。據(jù)司馬相如《長門賦序》：陳皇后得幸，頗妒，別在長門宮(漢宮名)，愁悶悲思，聞司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如，文君取酒，因于解悲愁之詞，而相如為文以悟主上，皇后復(fù)得親幸。這四句專從陳皇后獨居長門宮，切盼恩幸角度寫，意在強調(diào)棄婦之苦。詩的中間四句述相如異心，文君賦詩之事?！跋嗳缱髻x得黃金，丈夫好新多異心”，充滿對負心男子的譴責?！耙怀睂懫渥冃闹?，也是一種譴責語氣。詩的最后兩句： “東流不作西歸水，落花辭條羞故林?！鼻耙痪浠谩蹲右垢琛贰安灰姈|流水，何時復(fù)西歸”;后一句則是詩人的創(chuàng)造。東流之水不能西歸，負心男子難以回心轉(zhuǎn)意，恩愛之情亦難挽回；而女子亦如辭離枝條的落花，以重見故林為羞。這兩句均以平易而又貼切的比喻，極準確地傳達出棄婦的無比幽怨。

? ? ? ? 第三首則以女子自述口吻傾訴其被棄后千回百轉(zhuǎn)的愁腸。開頭六句，借草木起興。兔絲、女蘿均為植物名，皆附蔓樹木之上，有時互相纏繞。草木雖無情，卻知互相纏抱，如古樂府所云：“由來花葉同一心?！笨墒侨诵膮s不如草木。這六句既借物起興，又喻中有比。此為一層。盡管如此，棄婦仍不能不對丈夫存有一絲希望，希望他能夠一朝回心轉(zhuǎn)意，重溫甜蜜的恩愛生活。她的這種幻想通過一系列細節(jié)極準確地表現(xiàn)出來：不要卷起龍須席，任憑它掛滿蛛網(wǎng)；姑且留看琥珀枕，以待恩愛之夢的重溫。龍須席，即以龍須草編成的席。琥珀枕，即以琥珀珠做成的枕。枕席象征著往日的恩愛，亦寄托著一絲美好的愿望，讀來令人尤生同情之心。此又一層。不過，當棄婦回到現(xiàn)實中來的時候，她便不能不清醒的意識到，往日的恩愛是一去不復(fù)返了，留給她的只有滿腔的悲憤：“覆水再收豈滿杯？ 棄妾已去難重回，古來得意不相負，只今唯見青陵臺?！睋?jù)《搜神記》載：宋康王奪韓憑之妻，命韓憑筑青陵臺，韓憑夫婦雙雙殉情，化為相思樹。這四句一以覆水為喻，一用傳奇故事，抒寫出棄婦的滿腔怨憤。

? ? ? ?李白是我國古代詩人中寫婦女生活較多的詩人。這三首《白頭吟》即古題而創(chuàng)新意，便是描寫棄婦的富有代表性的 一篇。三首詩既從不同角度反映出棄婦的復(fù)雜情懷，表現(xiàn)出詩人對婦女命運的同情和關(guān)切，而在表現(xiàn)上又各具特色。第一首的情調(diào)既優(yōu)美，又悲壯，抒寫一種美好而又強烈的追求。第二首則仿佛是一篇哀婉的悲劇故事；至于第三首則既采用比興手法，又間以細節(jié)刻畫，貫穿其中的則是一種幽怨之情的抒發(fā)。三首詩均既略帶民歌風調(diào)，又富于文采，韻調(diào)亦宛轉(zhuǎn)流動，表現(xiàn)出詩人樂府詩創(chuàng)作方面的深厚功力。