[唐]李賀

南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。

王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？

原詩(shī)共十六句，這里節(jié)選的是開(kāi)頭四句。帝，天帝。天吳，據(jù)《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》說(shuō)，是居住在朝陽(yáng)之谷的水神，樣子很怪，通體獸身，有八頭八腿八尾，背呈青黃色。但和獸不同的是，八個(gè)頭上各長(zhǎng)著一張人臉。因?yàn)樗撬?，?dāng)然可以接受天帝的派遣而把大海移走。知道了這個(gè)神話故事，上面的詩(shī)句就不難明白了：你看，一陣南風(fēng)吹來(lái)，居然把高山吹走了，頓時(shí)平地展現(xiàn)在眼前；你看，明明是萬(wàn)頃碧波的浩海，轉(zhuǎn)眼間被天吳移去，滄海成千里良田。在這兩句詩(shī)中，李賀運(yùn)用極度的夸張，豐富的想象，優(yōu)美的神話，感嘆人世代謝，滄海桑田。李賀是唐代著名浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)歌造語(yǔ)新穎，意境奇麗。在這首詩(shī)中，李賀的詩(shī)風(fēng)，是體現(xiàn)得很清楚的。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死，言時(shí)間久遠(yuǎn)。在這漫漫長(zhǎng)時(shí)中，青驄馬，楊柳枝，有美酒，有佳人，可是青春易逝，紅娘易老，世事更迭不已。歲月流逝、人事代謝這種自然規(guī)律，李賀是有著深刻認(rèn)識(shí)的，故在詩(shī)中一再吟唱，如在《夢(mèng)天》中說(shuō)，“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”，又如在《古悠悠行》中說(shuō)，“白景歸西山，碧華上迢迢。今古何處盡，千歲隨風(fēng)飄。海沙變成石，魚(yú)沫吹秦橋?！泵珴蓶|同志站在唯物辯證法的高度，借用李賀“天若有情天亦老”的名句，繼之以“人間正道是滄?！?，肯定了滄海桑田之變，并認(rèn)為這就是“人間正道”。李賀滄海桑田的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然有著對(duì)傳統(tǒng)的繼承，歷史的沉積?？鬃用鎸?duì)奔騰不息的流水，借水抒懷，感嘆說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！鼻鎸?duì)日月交替、四季更迭的自然現(xiàn)象直抒胸臆：“日月其不淹兮，春與秋其代序?！睍r(shí)間是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的。因此，世上沒(méi)有不變的東西。面對(duì)這種滄桑巨變，除一部份人表現(xiàn)出及時(shí)行樂(lè)以外，有作為的人，都為功業(yè)未就而勸勉自己。李賀的這首《浩歌》，除反映生不逢時(shí)而外，同他的《嘲少年》等詩(shī)一樣，顯示出年命不久，時(shí)不我待，及時(shí)努力的思想：“少年安得長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。榮枯遞轉(zhuǎn)急如箭，天公豈肯于公偏。莫道韶華鎮(zhèn)長(zhǎng)在，發(fā)白面皺專(zhuān)相待”。由滄海桑田而激發(fā)出的及時(shí)努力這種思想，是我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，需發(fā)揚(yáng)光大。