《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，年譜一卷，又新譜一卷?！福?集后記稱，著《長(zhǎng)慶集》五十卷，元微之為序，后集二十卷，自為序，今又續(xù)后集五卷，自為記，前后七十五卷，時(shí)會(huì)昌五年也?！癖酒呤痪恚K本、蜀本編次亦不同，蜀本又有外集一卷，往往皆非樂(lè)天自記之舊矣。(陳振孫《直齋書(shū)錄解題》)

王漁洋力戒人看《長(zhǎng)慶集》，此漁洋一家之論，后學(xué)且不必理會(huì)他?！栋资祥L(zhǎng)慶集》凡七十一卷，詩(shī)文各半。宋祁謂白香山“長(zhǎng)于詩(shī)，他文未能稱是”。故本朝汪立名別刊其詩(shī)為四十卷，名曰《香山詩(shī)集》，考證編排，堪稱善本。(梁章鉅《退庵隨筆》)

香山詩(shī)凡數(shù)次訂輯，其《長(zhǎng)慶集》經(jīng)元微之編次者，分諷諭、閑適、感傷三類。蓋其少年欲有所濟(jì)于天下，而托之諷諭，冀以流聞宮禁，裨益時(shí)政； 閑適、感傷，則隨時(shí)寫景、述懷、贈(zèng)答之作，故次之。其自序謂“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。諷諭者，兼濟(jì)之義也； 閑適、感傷者，獨(dú)善之義也?！贝笾溉绱恕Ｖ痢逗蠹穭t長(zhǎng)慶以后，無(wú)復(fù)當(dāng)世之志，唯以安分知足、玩景適情為事，故不復(fù)分類，但分格詩(shī)、律詩(shī)二種，隨年編次而已。今流傳諸本，雖不免有前后錯(cuò)雜之處，然大概尚仍其舊。(趙翼 《甌北詩(shī)話》)