里中有盲童，操日者術(shù)^①,善鼓琴。鄰有某生，召而吊^②之曰： “子年幾何矣？”曰： “年十五矣?！薄耙院螘r(shí)而眇^③?”曰：“三歲耳?！薄叭粍t子之盲也且十二年矣！ 昏昏然而行， 冥冥焉而趨。不知天地之大， 日月之光， 山川之流峙^④, 容貌之妍丑， 宮室之宏麗， 無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第^⑤知盲者之為盲， 而不知不盲者之盡為盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見， 而四肢百體均自若也， 以目無妄動(dòng)焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語(yǔ)而知其是非。其行也，度其平陂^⑥以為步之疾徐， 而亦無顛危之患。入其所精業(yè)， 而不疲其神于不急之務(wù)， 不用其力于無益之為， 出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之， 吾無病于目之不見也。今夫世之人， 喜為非禮之貌， 好為無用之觀。事至而不能見， 見而不能遠(yuǎn)； 賢遇之品不能辨； 邪正在前不能釋； 利害之來不能審； 治亂之故不能識(shí)； 詩(shī)書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉^⑦躓^⑧且蹶^⑨而不之悟：卒蹈于網(wǎng)羅、入于陷井者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具，而人失其聽予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨(dú)余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也?！蹦成鸁o以答。

——《南山集》

【注釋】
①操日者術(shù)：干占卜的行當(dāng)。②吊：撫慰，慰問。③眇(miao):失明。④峙(zhi):聳立。⑤第：但，只。⑥陂(po):不平坦。⑦倀倀焉：無所適從，不知所措的樣子。⑧躓(zhi):絆倒。⑨蹶jue):倒下，跌倒。
【意譯】
鄉(xiāng)里有一個(gè)失明的少年，干占卜的行當(dāng)，擅長(zhǎng)彈琴擊鼓。鄰里有一個(gè)書生，叫他過來并撫慰他說：“你有多大年紀(jì)了？”少年說：“十五歲了?！薄澳闶裁磿r(shí)候眼睛失明的？”“三歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有十二年了！整日里昏天黑地地行走、奔跑，不知道天地的廣闊，日月的光輝，山川的形勢(shì)，容貌的美丑，宮室的宏麗，豈不是太可悲了嗎？我正為此來?yè)嵛磕?！”那失明的少年笑著說：“照你這樣說，實(shí)際上只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也都是盲的。盲人何嘗盲呢？我眼睛雖然看不見，但四肢和身體卻是自由自在的，這是因?yàn)檠劬]有妄動(dòng)的緣故。于人來說，我聽到他的聲音便知道他的姓氏；仔細(xì)分析他的言談便知道或是或非。于走路來說，我能估計(jì)道路的平坦與否來確定步速的快慢，因此便沒有跌倒的危險(xiǎn)。我全力投入自己所擅長(zhǎng)的工作中去以求精益求精，而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些不那么急迫的事情，對(duì)于沒有益處的事則盡量不去做；外出就靠我的占卜術(shù)來謀生。這樣久而久之就習(xí)慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。當(dāng)今世上的人，喜歡做出非禮的樣子，構(gòu)建一些毫無用處的景觀。事情發(fā)生了而不能看見，看見了卻不能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開；賢淑與愚笨不會(huì)分辨；邪惡與正義在面前不會(huì)解釋說明；利害當(dāng)頭不能仔細(xì)分析；天下治與亂的原因不能認(rèn)識(shí)；詩(shī)書放在面前，事情隨即而來， 整日沉思卻始終不能會(huì)其要旨。倒行逆施， 胡作非為，跌倒之后猶未能醒悟：最后掉進(jìn)羅網(wǎng)，失足陷井的人往往就是這樣的。大凡老天對(duì)人也算是很厚愛的了，給人以運(yùn)動(dòng)和智慧的器官，但人呢，卻辜負(fù)了老天的美意。那些動(dòng)輒憑借它們而翻跟斗的人，難道就只有一只眼睛嗎！我認(rèn)為普天下那些整日里昏天黑地行動(dòng)、奔走的，誰不是盲人呢？盲人難道就我一個(gè)人嗎？我將藐視他們，認(rèn)為他們還不值得我一顧盼。然而你卻不為自己感到可悲而為我悲哀，不撫慰自己卻來寬慰我！我要倒過來為你悲哀，給你安慰了?！蹦莻€(gè)書生默默地不知用什么話來回答他。
【解說】
少年盲者認(rèn)為盲人固然是盲的，但那些不盲的人實(shí)際上也都是盲者，這種議論雖然不免偏激，但確乎也揭出了某種生活哲理。真正的盲人是盲于心而不是盲于目。如少年盲者， 雖然雙目失明， 昏昏然以行，冥冥焉而趨， 行動(dòng)有些不太方便，但于人生卻有著深刻的體悟。他能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，將主要精力貫注到自己所擅長(zhǎng)的事業(yè)中去，不做那些華而不實(shí)、危機(jī)四伏的勾當(dāng)。他自食其力， 不寄人籬下，也不空耗時(shí)光， 更不投機(jī)鉆營(yíng)，為非作歹， 因此他的人生依然是響亮的人生。但那些雙目完好，四肢發(fā)達(dá)的人，卻辜負(fù)了上蒼愛人的美意， 內(nèi)心十分昏昧，不分賢愚，不辨邪正，不能遠(yuǎn)害避禍，不識(shí)治亂之故，胡作非為，倒行逆施，將蹈于網(wǎng)羅，入于陷井而毫不醒悟，這樣的人， 豈不是盲于心，是真正的盲者嗎？但這樣的人不覺得自己可悲，反而要為少年盲者悲哀，這才是他們真正的悲哀與不幸。少年盲者年方十五便有如此深邃的思想，這顯然是經(jīng)過了作者的理想化，作者借此抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)這樣的一個(gè)丑惡現(xiàn)象：眼明的人不如眼盲的人，整個(gè)社會(huì)全為一群有眼睛的瞎子所主宰， 那個(gè)社會(huì)就算沒治了。
【相關(guān)名言】
高者未必賢， 下者未必愚。

——白居易

傻子自以為聰明， 但聰明人知道他自己是個(gè)傻子。

——英國(guó)·莎士比亞