人為嬰兒也，父母養(yǎng)之簡(jiǎn)，子長(zhǎng)而怨；子盛壯成人，其供養(yǎng)薄，父母怒而誚之。子、父，至親也，而或譙或怨者，皆?huà)断酁槎恢苡跒榧阂?。夫賣(mài)庸而播耕者，主人費(fèi)家而美食，調(diào)布而求易錢(qián)者，非愛(ài)庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，盡巧而正畦陌者，非愛(ài)主人也，曰：如是，羹且美，錢(qián)布且易云也。此其養(yǎng)功力，有父子之澤矣，而心調(diào)于用者，皆?huà)蹲詾樾囊?。故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。(《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》)

【注釋】　簡(jiǎn)：簡(jiǎn)慢，馬虎。誚(qiào):責(zé)備，責(zé)罵。譙(qiào):通“誚”。相為：指由儒家的仁義道德思想發(fā)展而來(lái)的那種相互之間懷著要為別人著想的心理，與“自為”對(duì)應(yīng)。庸：通“傭”,雇工。費(fèi)家：花費(fèi)家財(cái)。調(diào)布：挑選布幣。布：貨幣名稱(chēng)。易：交換。耨(nòu):鋤草。熟：精細(xì)。耘：鋤草。畦(qí)陌：田園中的田埂。云：有，得。心調(diào)于用：心適于用，心合于用，指專(zhuān)心一意地工作。自為：各自為自己的利益而精心打算，與“相為”對(duì)應(yīng)。越人：指當(dāng)時(shí)居住在東南沿海地區(qū)的越國(guó)人，這里指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。
【譯文】　人還是孩子的時(shí)候，父母對(duì)他撫養(yǎng)得馬虎，孩子長(zhǎng)大了就會(huì)埋怨父母；孩子長(zhǎng)大成人以后，對(duì)父母的供養(yǎng)微薄，父母就會(huì)生氣并責(zé)備他。父母與子女之間是至親骨肉，可是還會(huì)有責(zé)備或埋怨的事情發(fā)生，這都是由于相互之間懷著要為別人著想的心理，卻并不符合人人都是為自己著想的世道人情造成的。雇用雇工來(lái)播種耕耘，主人花費(fèi)家財(cái)準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，挑選布幣去換取錢(qián)幣來(lái)付給報(bào)酬，這并不是對(duì)雇工仁愛(ài)，而是認(rèn)為：這樣做，耕地的人就會(huì)耕得精，鋤草的人就會(huì)鋤得細(xì)。雇工用盡力氣快速地耕作，用盡技巧修整田埂，并不是對(duì)主人仁愛(ài)，而是認(rèn)為：這樣做，飯菜才會(huì)豐盛，錢(qián)幣才容易得到。主人供養(yǎng)雇工有著父母對(duì)子女一般的恩澤，而雇工也專(zhuān)心一意地勞作，雙方都是懷著為自己利益打算的心思。由此可見(jiàn)，人們辦事和給人好處，如果都去為自己的利益而精心打算，那么結(jié)果是，即使像越國(guó)人那樣關(guān)系疏遠(yuǎn)的人也容易和好；如果都講求仁愛(ài)去損害自己的利益而為別人著想，那么到頭來(lái)即使是父母與子女之間也會(huì)產(chǎn)生隔閡而相互埋怨。
【評(píng)說(shuō)】　只講仁愛(ài)當(dāng)然是靠不住的，利益維系著各種人與人之間的關(guān)系。
不過(guò)，人除了需要利益之外，還有對(duì)親情、友情、理解和尊重的需求。幫助老弱病殘者的人，自己也會(huì)產(chǎn)生滿(mǎn)足感。人不只是動(dòng)物，當(dāng)人與人之間只剩下利益關(guān)系時(shí)，人反而不會(huì)覺(jué)得活著有什么意義。