甘丹林活佛蹣蹣跚跚
甘丹林活佛嘟嘟噥噥
自從管家那次率眾阻婚
活佛從此黯淡了眼神

活佛親手選購的年畫是時裝掛歷
并赫然張貼起林黛玉和王昭君
熒屏上正顯示打虎上山的子榮英雄
迪斯科節(jié)奏，樂隊百人之眾

漫不經(jīng)意地拉開書櫥
書櫥里滿是亂力怪神
白梵天王之子格薩爾在美學里漫步
高鼻梁的福爾摩斯在佛經(jīng)中穿行

甘丹林活佛蹣蹣跚跚
甘丹林活佛嘟嘟噥噥
未到不惑之年正被眾惑所惑
而多少僧俗人眾正期盼你的摸頂

我不是最先一個，前有倉央嘉措
我不是最后一個，身后是二十一世紀的人
奢望么也只是做些自己愿做的事兒
只想當一個凡人，包括當一個……父親

活佛斜倚著沙發(fā)假寐
全不理管家怎樣小心殷勤
唔不錯，歷代甘丹林活佛確乎德高望重
德高，望重，望重，德高，德望，
　高重……

活佛隨手寫下一行
蹬上自行車出了莊園大門
管家探頭一看瞪圓了雙目
上寫著：離天太遠，高地很近

這首詩寫了一位怪誕不經(jīng)的活佛。他一掃那種神秘高遠的氣息，行動“蹣蹣跚跚”,嘴中“嘟嘟噥噥”。他喜愛塵俗的生活，追求平凡的樂趣。他 “親手選購的年畫是時裝掛歷”,并對林黛玉、王昭君充滿興趣； 他能欣賞 “迪斯科節(jié)奏”; 對格薩爾王的形象他思考的是其文藝作品的美學價值； 他也對超級偵探福爾摩斯一往情深。這位活佛使我們感到格外親近，他的“怪誕不經(jīng)” 正構(gòu)成了他的魅力他的品格。對塵世生活的依戀，不但無損于這位活佛的形象，反而使我們尊敬他理解他。
馬麗華的這首小詩，并非是對佛教的否定，而只是從另一種意義上歌頌了現(xiàn)世的美好。在 “多少僧俗人眾正期盼你的摸頂” 時，活佛卻想最高的幸福就在人間，“做些自己愿做的事兒”,“只想當一個凡人，包括當一個……父親”。一位有血有肉的凡人，“活” 的 “佛”! 這位活佛確如管家所說： “離天太遠，離地很近”。但肯定現(xiàn)世的自由和快樂，不正是一個人真正徹悟的表現(xiàn)嗎？從人的角度看，這與彼岸理想并不矛盾吧？
這是一首頗難寫好的詩，關(guān)鍵在于分寸的把握。搞不好就會成為淺薄的對藏民信仰的否定。馬麗華穩(wěn)健老到，通篇沒有一句議論，只是以白描的筆法勾勒出甘丹林活佛的快樂和憂慮，而在這些行為之后的東西，她要讓我們自己得出來。在語言上，詩人用了戲謔親昵的態(tài)度，這種態(tài)度恰到好處地傳導了詩人對活佛的贊賞之意。戲謔是建立在活佛與凡人同樣是人這一基礎(chǔ)上的，這是對活佛的最高肯定。在這種強烈的 “人神困擾” 中，甘丹林活佛傾向于人的一面，這個事實的意義遠遠超出了個人生活方式選擇這一層面的意義，而成為一曲現(xiàn)世的頌歌，自由人的頌歌。