善鼓云和瑟，常聞帝子靈²。
馮夷空自舞，楚客不堪聽³。
苦調(diào)凄金石，清音入杳冥⁴。
蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨⁵。
流水傳瀟湘，愁風(fēng)過洞庭。
曲終人不見，江上數(shù)峰青。

【釋】
1.省試：唐時(shí)各州縣貢士到京師由尚書省的禮部主試，通稱省試，此題表明這是首試貼詩。“湘靈鼓瑟”這個(gè)題目摘自《楚辭·遠(yuǎn)游》:“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！?br>2.云和：云和，古山名，《周禮·春官大司樂》:“云和之琴瑟?！钡圩樱簣蛑?，即舜妻，屈原《九歌》:“帝子降兮北渚?！?br>3.馮 (音ping) 夷：傳說中的河神名。
4. 杳冥：高遠(yuǎn)貌，此指天空。
5.蒼梧：蒼梧之野，傳說舜帝南巡，崩于蒼梧，此代指舜帝之靈。

【譯】
常常聽說你——湘水之神靈，
善把云和山的古瑟彈奏和鳴。
這美麗的聲響使河神馮夷起舞，
使楚地的客子不忍卒聽。
那哀哀的樂調(diào)使無情的金石動(dòng)情，
余音裊裊，飄入消隱在高遠(yuǎn)無垠的蒼穹。
那葬在蒼梧的舜帝之靈如怨如慕，
傘形的白芷也為之吐出縷縷芳清。
樂聲順著流水傳到湘江，
化作悲風(fēng)飛過了浩渺洞庭。
曲終聲寂，卻不見你——湘水女神，
煙氣消散，露出幾座山峰，
輝映在江面的倒影，如夢(mèng)如幻、翠翠青青。

【評(píng)】
這是一首著名的試帖詩：“湘靈鼓瑟”之題，出自《楚辭·遠(yuǎn)游》:“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！?br>詩人前十句調(diào)動(dòng)聲覺、嗅覺、視覺、感覺來寫湘靈鼓瑟，如“清音入杳冥”為聲，“白芷動(dòng)芳馨”是味，“馮夷空自舞”為視，“不堪聽”、“苦調(diào)”、“怨慕”等為感。已使人有目不暇給，五色紛呈之感，而結(jié)句更妙：
“曲終人不見，江上數(shù)峰青”,可謂神來之筆。如此妙樂，讀者自然企盼一睹彈奏者之豐采，而曲終時(shí)，彈奏者卻悄然而逝，令人有撲朔迷離之感；而彈者不見，卻又推出數(shù)峰青山，由仙界而漸漸復(fù)原為人界，似真似幻，如夢(mèng)如醒，若仙若人，千種低回，萬般惆悵。無怪傳說錢起“從鄉(xiāng)薦，居江湖客舍，聞吟于庭中曰‘曲終人不見，江上數(shù)峰青’。視之，無所見矣。……人以為鬼謠?！?宋·計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》卷三十)