????【出處】:《朱子語(yǔ)類·朱子十三》:“其有知得某人詩(shī)好, 某人詩(shī)不好者,亦只是見(jiàn)已前人如此說(shuō), 便承虛接響說(shuō)取去, 如矮子看戲相似, 見(jiàn)人道好,他也道好。及至問(wèn)著他那里是好處,無(wú)不曾識(shí)?!?br>【故事】: 宋代儒學(xué)家朱熹說(shuō)到有些人讀詩(shī), 說(shuō)好說(shuō)壞, 都是說(shuō)著前人說(shuō)過(guò)的話, 沒(méi)有自己的獨(dú)立見(jiàn)解, 打了一個(gè)比喻: “如矮子看戲”。這一比喻,是人人都有的生活經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)身材矮小的人, 擠在人群中看戲,他那里看得到呢?被早就擠在前面的高個(gè)兒擋住了。戲臺(tái)上究竟表演什么, 表演得怎么樣, 他根本看不。別人說(shuō)好, 他也跟著說(shuō)不錯(cuò);別人說(shuō)差, 他也跟著說(shuō)不行, 沒(méi)有自己的觀感。
【意思】: 矮子看戲看不到, 戲好戲壞只是跟著別人說(shuō)。比喻缺少親身實(shí)踐, 沒(méi)有自己的見(jiàn)解, 只是人云亦云, 隨聲附和。亦作“矮人觀場(chǎng)”、“矮人看場(chǎng)”。
【古例】:元·程端禮《程氏家塾讀書分年日程》二: “不可先看他人議論,如矮人看場(chǎng), 無(wú)益; 然亦不可先立主意不虛心也。”明·李贄《續(xù)焚書二·圣教小引》: “余自幼讀圣教,不知圣教; 尊孔子, 不知孔子何自可尊。所謂矮子觀場(chǎng), 隨人說(shuō)妍,和聲而已。”明·胡震享《唐音癸簽·評(píng)匯二》 引朱晦庵語(yǔ):“人多說(shuō)杜子美夔州詩(shī)好, 此不可曉。夔州卻說(shuō)得鄭重?zé)┬酰?不如他中前有一節(jié)詩(shī)好。今人只見(jiàn)魯直說(shuō)好, 便都說(shuō)好, 如矮人看場(chǎng)耳?!鼻濉o(wú)名氏《快心編》: “總之,無(wú)識(shí)的一味矮人觀場(chǎng), 隨聲附和?!?
【意思】: 矮子看戲看不到, 戲好戲壞只是跟著別人說(shuō)。比喻缺少親身實(shí)踐, 沒(méi)有自己的見(jiàn)解, 只是人云亦云, 隨聲附和。亦作“矮人觀場(chǎng)”、“矮人看場(chǎng)”。
【古例】:元·程端禮《程氏家塾讀書分年日程》二: “不可先看他人議論,如矮人看場(chǎng), 無(wú)益; 然亦不可先立主意不虛心也。”明·李贄《續(xù)焚書二·圣教小引》: “余自幼讀圣教,不知圣教; 尊孔子, 不知孔子何自可尊。所謂矮子觀場(chǎng), 隨人說(shuō)妍,和聲而已。”明·胡震享《唐音癸簽·評(píng)匯二》 引朱晦庵語(yǔ):“人多說(shuō)杜子美夔州詩(shī)好, 此不可曉。夔州卻說(shuō)得鄭重?zé)┬酰?不如他中前有一節(jié)詩(shī)好。今人只見(jiàn)魯直說(shuō)好, 便都說(shuō)好, 如矮人看場(chǎng)耳?!鼻濉o(wú)名氏《快心編》: “總之,無(wú)識(shí)的一味矮人觀場(chǎng), 隨聲附和?!?
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