禮主其減^①,樂主其盈^②,禮減而進(jìn)^③,以進(jìn)為文^④,樂盈而反^⑤,以反為文。禮減而不進(jìn)則銷^⑥,樂盈而不反則放^⑦。故禮有報而樂有反。禮得其報^⑧則樂，樂得其反則安。(《禮記·樂記》)
注釋
①減：指禮講究克制而主于減損。②盈：指樂因抒發(fā)情感而主于充盈。③進(jìn)：推進(jìn)。④文：華美，有文采。⑤反：抑制。⑥銷：通“消”。⑦放：放縱。⑧報：通“褒”。
譯文
禮的特征是減損；樂的特征是充盈。禮長于減損和克制，就需要自我勉勵；樂長于充盈和張揚(yáng)，就需要自我抑制。如果禮由于減損而不能自我勉勵，那將漸趨衰亡；樂由于充盈而不加抑制，那將走向放縱。所以禮應(yīng)該有所勉勵而樂應(yīng)該有所抑制。禮得到鼓勵，人們就會樂于實行；樂得到抑制，人們就會心神安寧。
感悟
禮樂文化相輔相成、張弛有度，它的規(guī)范和約束作用主要是通過對思想意識的柔性感染，深入其里，調(diào)適和提升人的精神境界。儒家的道德總是善于營造一種其樂融融的氛圍，而摒棄冷冰冰的色調(diào)。