《焦大醉罵》

節(jié)選自《紅樓夢》第七回。清曹雪芹作。題目為編者所加。脂戚本《石頭記》回后批語：“焦大之醉，伏可卿之病之死。周婦之談，勢利之害真兇。作者具菩提心，于世人說法?！奔仔绫尽妒^記》于“不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來”句側(cè)，脂硯齋批語：“是醉人口中文法。一段借醉奴口角閑閑補出寧、榮往事近故，特為天下世家一笑”;“忽接此焦大一段，真是驚心駭目，一字化一淚，一淚化一血珠?！鼻逯茕都t樓新詠·哭焦大》：“丁年荷戟便從戎，白發(fā)俄成矍鑠翁。馬革裹尸生有愿，魚頭作骨老尤忠。痛心恐墜先人緒，苦口難回少主聰。不是髯奴偏使酒，大家都已醉朦朧?！濒斞浮秱巫杂蓵ぱ哉撟杂傻慕缦蕖罚骸翱础都t樓夢》，覺得賈府是言論頗不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗著酒醉，從主子罵起，直到別的一切奴才，說只有兩個石獅子干凈。結(jié)果怎樣呢？結(jié)果是主子深惡，奴才痛嫉，給他塞了一嘴馬糞。其實是，焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好，不過說主奴如此，賈府就要弄不下去罷了。然而得到的報酬是馬糞。所以這焦大，實在是賈府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類?！苯袢送趵觥都t樓夢人物論》：“(焦大)喝醉了酒，一切看不慣的事都涌上心來，破口大罵……在茫茫的暗霧之中，萬馬齊瘖，江河日下，猛聽得一聲喊叫，撕裂開那些荒淫而偽善的面皮，也未曾不使人感到一陣痛快。然而，焦大發(fā)出來的并不是反抗的怒吼，而是痛惜主子沒落的悲鳴。他頑固地回憶著當年賈府祖宗們興家立業(yè)的光榮，卻無法挽救現(xiàn)在這些小主子們的喪德敗家，同時又對他‘焦大太爺’不加抬舉，因此悲忿填胸。……其結(jié)局呢？也許是由他在無人一顧的地方去倒斃吧？因為他的活著對統(tǒng)治階級也只能起暴露的消極作用了。”今人蔣和森《紅樓夢論稿》：“曹雪芹寫你(焦大)只用了幾百個字，但你卻成為大家所熟悉的人物。只因為一聲醉罵，你憨直的形象便深印在無數(shù)讀者的心里。這‘崢嶸軒峻’的寧榮二府，本是你從死人堆里背出來的。你從小跟‘老太爺’出兵，忍饑餓、喝馬溺，才救出了他的命?？墒恰咸珷敗碌膬簩O，每日里只知道‘偷雞戲狗’;不管你只剩一身老骨，還要你當差侍侯、作牛作馬。你哪能不火？你哪能不罵？你罵得好。罵出了人所不敢罵的話，揭穿了人所不敢揭穿的事。罵聲如穿堂入室的狂飚，猛掀開遮蓋污穢的繡幃；罵聲如不及掩耳的迅雷，把眾人都‘嚇得魂飛魄喪’。你罵的原本句句是實，可是封建主子卻說那是‘胡謅’。癡公子沒有‘裝作不聽見’都有過失。你看得原本事事皆明，可是封建主子卻說你是‘醉漢’。為了封閉真相，把你捆起來用馬糞填滿一嘴。是的，你充當了‘賈府的屈原’;然而你用醉罵所賦出的‘離騷’，卻無需學究注解，人人都能看懂。你仿佛在啟示人們：俚俗勝似典雅，真理不用藻飾。你更告訴人們；在那一時代里，只有喝醉的人，才說得真、看得明；而那些‘醒’著的人，卻在說假、裝假、做假。其實，這不正是一切黑暗社會的真實寫照？”今人邸瑞平說：“其實焦大并不想爬在誰的頭上，他只不過希望這詩禮簪纓之族，永遠繁衍昌盛，子孫們富貴平安。而自己最高的愿望，也不過想做一個有體面的，地位特殊點的老家人而已。……他的罵，是理想破滅后悲劇性的憤怒和抗爭！他不僅有理想破滅的悲哀，而且有不甘這種理想破滅的更大悲哀！”(《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》)“醉罵”是焦大一生中的一個小小橫切面，作者借焦大之口，補敘出了寧、榮兩府的“往事近故”(脂硯齋語)，同時也揭露了這一家族的墮落和糜爛。語言簡潔生動，通過具有個性化的口語，塑造了焦大栩栩如生的形象。