[夫人、長(zhǎng)老上，云]今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行， 不見張生小姐來(lái)到。[旦、末、紅同上][旦云]今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。

【正宮·端正好】 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí) 染霜林醉？總是離人淚。

【滾繡球】 恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不 倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思 回避，破題兒又早別離。聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十 里長(zhǎng)亭，減了玉??；此恨誰(shuí)知？

[紅云]姐姐今日怎么不打扮？[旦云]你那知我的心里呵？

【叨叨令】 見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒， 則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。 兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。

[做到了][見夫人科][夫人云]張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張 生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺 孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。[末云]小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如 拾芥耳。[潔云]夫人主見不差，張生不是落后的人。[把酒了，坐][旦長(zhǎng)吁 科]

【脫布衫】 下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著 坐的，蹙愁眉死臨侵地。

【小梁州】我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭 低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。

【幺篇】雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉， 昨宵今日，清減了小腰圍。

〔夫人云〕小姐把盞者！ 〔紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科云〕請(qǐng)吃酒！

【上小樓】合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親， 今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十 倍。

【幺篇】年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉 兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè) 并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

〔夫人云〕紅娘把盞者！ 〔紅把酒科〕〔旦唱〕

【滿庭芳】供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子 母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻， 也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做 望夫石。

〔紅云〕姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水?！驳┰啤臣t娘，甚么湯水咽得下！

【快活三】將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥， 也有些土氣息，泥滋味。

【朝天子】暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前 茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛 鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

〔夫人云〕輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。〔下〕〔末辭潔科〕〔潔云〕此 一行別無(wú)話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意， 鞍馬上保重者！從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽春雷第一聲。〔下〕〔旦唱〕

【四邊靜】霎時(shí)間杯盤狼籍，車兒投東，馬兒向西。兩意徘徊， 落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。

張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。〔末云〕小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是 “青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”?！驳┰啤尘袆e無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君 送行：棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！材┰啤承〗阒獠?矣，張珙更敢憐誰(shuí)？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心。人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音 者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？ 〔旦唱〕

【耍孩兒】 淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西 飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲 心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

【五煞】 到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；?村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要 扶持。

【四煞】 這憂愁訴與誰(shuí)？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添 九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見了些夕 陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。

【三煞】 笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨 宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú) 意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

[末云]有甚言語(yǔ)囑付小生咱？[旦唱]

【二煞】 你休憂“文齊福不齊”，我則怕你“停妻再娶妻”。休要 “一春魚雁無(wú)消息”!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú) 名誓不歸”。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲 遲。

[末云]再誰(shuí)似小姐？小生又生此念。[旦唱]

【一煞】 青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古 道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急， 去后何遲？

[紅云]夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去！ [旦唱]

【收尾】 四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這 些大小車兒如何載得起？

[旦、紅下][末云]仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。[下]

這折戲稱作“哭宴”，又叫作“長(zhǎng)亭送別”(有的稱為“秋暮離懷”、“傷 離”等)，歷來(lái)為人們所激賞?，F(xiàn)今的大學(xué)文科教材，大都選它作為《西廂 記》的代表篇目以供師生教學(xué)之用，可見其重要性。這主要是因?yàn)樗鷦?dòng) 豐滿地表現(xiàn)了女主角鶯鶯思想性格的可貴進(jìn)展，并從而深化了愛情戲劇 的主題意蘊(yùn)，同時(shí)又體現(xiàn)了劇作家藝術(shù)創(chuàng)作上的重要特色，給人以豐富的 美感享受，所以值得細(xì)細(xì)吟味。

劇作家按照時(shí)間順序和人物活動(dòng)的情狀，將本折戲精心鋪排成緊相 聯(lián)系而又各具特色的四個(gè)段落：赴亭吟秋、亭宴遣恨、長(zhǎng)亭送別、夕照映 愁。

赴亭吟秋

戲幕揭開，夫人和長(zhǎng)老首先登場(chǎng)。有的版本此折中無(wú)“長(zhǎng)老”出場(chǎng)活 動(dòng)。其實(shí)仍以長(zhǎng)老同來(lái)為好。崔張的婚戀故事，從醞釀，經(jīng)矛盾，到諧合， 都發(fā)生在普救寺內(nèi)。崔夫人早在全戲開演之初首先上場(chǎng)的道白中就已交 代：這普救寺“是先夫相國(guó)修造的”，“況兼法本長(zhǎng)老又是俺相公剃度的和 尚”。唐、元時(shí)代的佛教僧侶，本就在社會(huì)上有著舉足輕重的地位和作用， 因而劇中從“借廂”“鬧齋”到“寺警”等，都有長(zhǎng)老在場(chǎng)。王實(shí)甫安排長(zhǎng)老參 與給張生送行之事，既使舞臺(tái)擴(kuò)大了對(duì)社會(huì)的映照面，又為后面“榮歸”等 戲情中長(zhǎng)老幫助排解鄭恒爭(zhēng)婚的糾紛而預(yù)為張本，從而有助于全劇結(jié)構(gòu) 前后呼應(yīng)，縱橫勾連，使作品形成濃于生活氣息的、廣闊多彩的網(wǎng)絡(luò)式立 體圖景。

老夫人的開場(chǎng)白，簡(jiǎn)明地交代了事情緣起，突出一句“安排下筵席”， 給人以喜慶之感；緊接著鶯鶯同張生、紅娘上場(chǎng)時(shí)，卻以“離人傷感”而帶 來(lái)了悲切氣息。氣氛的反差，激發(fā)了觀眾的欣賞情味。鶯鶯所吟“悲歡聚 散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”，是復(fù)詞偏義(偏重“悲”“散”、與“東西”)的用 法，實(shí)際含義是：一杯離別酒，觸起萬(wàn)斛愁；一對(duì)好夫妻，東西隔萬(wàn) 里?！獜亩?，為本折戲奠定了凄切悲慨的總基調(diào)，為展示人物獨(dú)特性格 鋪設(shè)對(duì)應(yīng)情境。

鶯鶯的〔端正好〕曲詞，繪聲繪色，融情于景，很快就把觀眾引入一個(gè) 獨(dú)特的意境。

這一情境，《董西廂》作：

莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血！

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碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

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《西廂記》鋪設(shè)了含情之景以后，緊接著借景傳情。首先悲慨地設(shè)問一句“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”?隨后深情地自答曰：“總是離人淚！”生動(dòng)傳神地引 領(lǐng)觀眾極目展望經(jīng)霜后一片殷紅的楓樹林：啊，那紅得如醉顏般的楓葉 呵，原來(lái)都是由離別之人的傷心淚水所染就的！以“染”致“醉”，通過擬人 化手法，形象地傳示了鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情，使觀眾也不由得 黯然神傷，同感凄切。

第二曲[滾繡球]：將抒情與敘事交相結(jié)合。劈頭一句：相見恨晚而相 別怨“疾”，兩相對(duì)照，鮮明有力地表達(dá)了對(duì)心上人愛得深、戀得切的真摯 感情。它既是鶯鶯上曲悲秋灑淚的補(bǔ)敘，又是本曲身心憔悴的先聲，轉(zhuǎn)接 十分自然?！傲z”“疏林”與“斜暉”，本是民族傳統(tǒng)中送別親人時(shí)最易觸動(dòng) 情懷的事物，作者捕捉來(lái)了，但卻未作消極的展示，而是有意地將人物的 主觀之情有機(jī)地寄寓于這些別具特色的客觀之物，從而鋪展成又一番獨(dú) 特意境——女主人公于此深情地呼喚：搖曳的柳絲啊，你本來(lái)同人的情意 一樣綿長(zhǎng)，可你為什么不理解人的情意而系住那遠(yuǎn)行者的馬兒呢？疏朗的 林木啊，你不能掛住西沉的夕陽(yáng)(讓我跟親人多廝守片刻)，怎不令我倍增 惆悵？……終于，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)迫使女主人公理智漸漸清醒。于是，她一面 希望張生的馬兒慢慢地走，一面催趕自己的車子快快地行。(這樣，一對(duì)鐘 情人才能依靠得近些，相守得長(zhǎng)些)因?yàn)?，剛結(jié)束了相思之苦，卻又開始了 離別之愁；迭經(jīng)波折的相思才告結(jié)束，身不由己的離別又早開始！所以，一 聽說(shuō)心上人“去也”，鶯鶯就愁損了身體而“松了金釧”;遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那即將 分手的長(zhǎng)亭，鶯鶯就傷心得“清減了玉肌”。在這極度地夸張之后，綴以“此 恨誰(shuí)知”的深長(zhǎng)疑問句，含蓄宛轉(zhuǎn)而又深沉凄切地表達(dá)了對(duì)拆散恩愛夫妻 的崔母、以及崔母所體現(xiàn)的封建禮教的強(qiáng)烈控訴。曲詞中“囤囤”一詞，有 的明刊本改作“逆逆”，或“運(yùn)運(yùn)”，或“慢慢”等，古人并分別為之作了若干 闡釋。細(xì)品語(yǔ)意，仍以“迍迍”為是。

送別親人，理當(dāng)“打扮”，更何況“杏臉桃腮”“別樣風(fēng)流”的嬌小姐呢？ 劇作家順應(yīng)人情事理而穿插了紅娘“怎么不打扮”的提問，使戲情鋪排更 加生活化，從而自然地引逗出鶯鶯〔叨叨令〕的唱詞。唱詞以聯(lián)珠對(duì)(亦即 多句相對(duì))的高超技藝，巧用日常口語(yǔ)，將雙音、疊詞、排比、對(duì)稱以及“兒” 化音等等多樣形式熔于一爐，由眼前身邊的具體事物，聯(lián)想到日后內(nèi)心的 復(fù)雜情懷，形成哽咽抽泣、回環(huán)往復(fù)的聲態(tài)，凸現(xiàn)出女主人公嗚咽凄斷、無(wú) 限悲楚的形象。這就在長(zhǎng)亭宴別之前，已把悲切氣氛渲染得很濃烈。

亭宴遣恨

從鶯鶯、張生與夫人等在長(zhǎng)亭上相見起，戲劇進(jìn)入了“亭宴”階段。這 其間戲劇家為更好地體現(xiàn)舞臺(tái)表演的內(nèi)在規(guī)律，著意巧筆鋪展成三個(gè)層面：

(一)排座次和訓(xùn)張生。這一層面猶如亭宴的序幕，雖很簡(jiǎn)短，卻頗耐 人尋味。請(qǐng)看：送別宴席尚未開張，老夫人不是忙于安排筵席，而是首先指 派張生與鶯鶯分別地一個(gè)“那壁”坐，一個(gè)“這壁”坐。這輕輕兩句，看似平 常，其實(shí)包藏了崔夫人的老練深心，暗示出她對(duì)張、鶯二人雖已允婚，但還 不承認(rèn)是正式夫妻，因此不準(zhǔn)二人并坐一起；必須等張生“掙揣一個(gè)狀元 回來(lái)”才行，跟她在上一場(chǎng)規(guī)訓(xùn)張生時(shí)所說(shuō)“駁落呵，休來(lái)見我”的心計(jì)和 聲態(tài)，正一脈相承。所以，不等舉杯把酒，就先把張生叫到面前來(lái)，教導(dǎo)告 誡一通：“休辱末(即辱沒)了俺孩兒”，務(wù)必“掙揣一個(gè)狀元回來(lái)”——這就 泄漏了她故意安排兩人分開而坐的個(gè)中秘密：張生在榮升“狀元”之前，作 為“白衣”寒儒，倘與鶯鶯并肩同坐，那就是“辱末了俺”相府的高貴千金！ (也因此，敢于背叛門閥婚姻制度，勇于鄙棄世俗功名觀念的鶯鶯小姐，就 在隨后的唱詞中針鋒相對(duì)地予以嘲諷。)

張生的回答倒很輕松：撈個(gè)官職就如同摘取一根小草般容易！—— 這一方面符合張生既富才識(shí)，又很憨直的書生性格，另一方面，針對(duì)有元 一代知識(shí)分子長(zhǎng)久未得仕進(jìn)的黑暗現(xiàn)實(shí)，作家特意讓自己筆下的正面主 角一吐豪氣。值得注意的是，張生雖“視官如拾芥耳”，卻從未孜孜求官；他 是在老夫人反復(fù)責(zé)令其“得官”、中“狀元”的威懾的情況下，為贏得美好愛 情和幸?；橐觯疟黄热ァ吧铣?yīng)”的?！抖鲙穼懘弈钢鲃?dòng)“以鶯鶯”許 婚時(shí)，張生連忙地“取金以奉夫人”，并謙卑致詞，禮拜于堂下。這時(shí)，夫人 曰：“然鶯未服闋(但是鶯鶯還未到喪滿除服的期限)，未可成禮(不能立即 舉行結(jié)婚之大禮)”，并無(wú)任何威逼張生赴考以掙?duì)钤脑?；反而是張生?動(dòng)地立即提出：“今蒙文調(diào)(如今幸遇科舉考試)，將赴選闈(我就要趕赴考 場(chǎng))，姑待來(lái)年，不為晚矣?！睜柡舐犞L鶯因其要趕考、為不忍離別而“愁 怨”傷感時(shí)，張生竟托紅娘代為勸勉鶯鶯，說(shuō)什么“功名世所甚重，背而棄 之，賤丈夫也。我當(dāng)發(fā)策決科(我定要寫好應(yīng)考文章以決勝于科舉考場(chǎng))， 策名仕版(載名于官僚簿上)!”——這個(gè)自稱“丈夫”的張生，其人品之庸 俗、勢(shì)利與淺薄.亦使其婚戀故事削損了進(jìn)步的美致與光芒；跟《西廂記》 相比，不啻天壤之別。

(二)三把酒和三遣恨。跟張生的輕松回應(yīng)相反，鶯鶯則公然流露出滿 懷的愁與恨。第一，在夫人“把酒”時(shí)，她抑制不住地“長(zhǎng)吁”“嘆氣”;通過 〔脫布衫〕至〔幺篇〕的三支曲詞，她形象地描繪了張生在宴席上身心不諧、 精神不振的可憐情態(tài)，言下之意：這一切皆因恩愛夫妻被強(qiáng)行拆散所致； 并由人及己又推己及人地遣訴了夫妻雙方均“意似癡，心如醉”的愁恨之 情。第二，在鶯鶯自己“把盞”時(shí)，她通過〔上小樓〕等曲詞的演唱，大膽肯定 了與張生私合幽歡的美好情致，表明自己深深體會(huì)到相思滋味的苦痛難 堪，進(jìn)而體會(huì)到這別離之愁比相思更苦十倍?！澳晟俸禽p遠(yuǎn)別，情薄呵易棄 擲”，這對(duì)張生的亦嗔亦怨，既表達(dá)了自己對(duì)真摯愛情的執(zhí)著和熱切，更遣 訴了對(duì)崔母的暗恨與憤慨。因?yàn)閺埳鷮?shí)際上絕不會(huì)忘記兩人“相挨”“相 偎”“相攜”的“和諧”生活，所以這才在宴席上“閣淚汪汪不敢垂”，這就表 明他極不情愿的“遠(yuǎn)別”，乃是崔母逼試而一手造成的。針對(duì)崔母的逼試， 鶯鶯于此聲情激越地唱道：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第！”——這 種輕視功名、珍重愛情的明智言行，生動(dòng)地昭示出鶯鶯性格的重大發(fā)展； 這鏗鏘有力的高亢之音，不僅否定了張生的“拾”“官”之念，而且批駁了崔 母庸俗的富貴之心，鳴響了向門閥制度和傳統(tǒng)心態(tài)勇敢挑戰(zhàn)的時(shí)代強(qiáng)音。 第三，在紅娘把酒時(shí)，鶯鶯針鋒相對(duì)地怨懟母親于告別宴席上竟也不讓恩 愛夫妻舉案齊眉(而要“一個(gè)這壁，一個(gè)那壁”地分開坐)!這就表明，不僅 遠(yuǎn)別之苦是母親恪遵門閥制度所致的惡果；而且，未曾遠(yuǎn)別而近在咫尺 時(shí)，封建家長(zhǎng)也因秉持禮教而扼制著美好愛情！——這就把鶯鶯剛上場(chǎng) 時(shí)所抒發(fā)的悲慨怨恨，升華為對(duì)整個(gè)封建名教、傳統(tǒng)觀念和不合理婚姻制 度的有力批判。

這場(chǎng)把酒遣恨的戲，形態(tài)多變而層次清晰；在敘事中抒情，在抒情中 敘事，形成如泣如訴、如怨如慕的動(dòng)人場(chǎng)景。隨著事件的深化發(fā)展和人物 感情之流的激越奔騰，戲情就步步向高潮推進(jìn)。

若是庸手，寫到這里就將難以為繼；王實(shí)甫卻有藝術(shù)的回天妙手，隨 即通過紅娘的插白，巧妙地又將戲情導(dǎo)入了一個(gè)新的層面——

(三)難咽食和長(zhǎng)吁氣。好紅娘眼見鶯鶯因離別之苦而無(wú)限怨恨，產(chǎn)生 了對(duì)鶯鶯的真摯同情和熱忱關(guān)切，于是勸慰鶯鶯“飲一口兒湯水”?？墒?， 悲愁欲絕的鶯鶯“甚么湯水咽得下”呢？!——這是前面場(chǎng)景中，鶯鶯回 答紅娘無(wú)心打扮之戲情的合理發(fā)展和必然衍進(jìn)。鶯鶯首先通過[快活三] 唱詞，指出亭宴上的酒與食，“嘗著似土和泥”。這即景生情的比喻，既通俗 顯豁，又精巧貼切，很好地表達(dá)了因與情人被迫分離而悲抑的情緒：由于 心緒不佳，就覺得美酒與佳肴都似土如泥般無(wú)滋味，難以下咽。不僅如此， 作品緊接著又用層層遞進(jìn)的手法，讓鶯鶯進(jìn)而唱道：“假若便是土和泥，也 有些土氣息，泥滋味！”一正一反，一頓一進(jìn)，進(jìn)一步表明亭宴上的美酒佳 肴，還遠(yuǎn)不如“土和泥”!因?yàn)椤巴梁湍唷鄙胁环θ饲闅馕?，尚不象亭宴上?酒食那樣會(huì)無(wú)情地催人離別、致以愁怨……。鶯鶯通過對(duì)亭宴酒食的否 定，不僅再次表達(dá)了對(duì)張生的熱切依戀，而且公然表示了對(duì)亭宴主持者崔 母的強(qiáng)烈憤慨。有些版本在“煞強(qiáng)如狀元及第”之后，寫明“[夫人云]紅娘 快趲下飯者(紅娘快擺下飯吧)!……”可見崔母是亭宴的安排者和指揮 者。接著，鶯鶯又通過[朝天子]曲詞的演唱，把亭宴上的美酒——“暖溶溶 玉醅”說(shuō)成是恩愛情人的相思淚。通過移情與暗喻的藝術(shù)手法，又一次對(duì) 冷漠的封建家長(zhǎng)、嚴(yán)酷的封建禮制，公然進(jìn)行了沉痛的控訴，并再一次憤 慨地指出：強(qiáng)令張生“上朝取應(yīng)”，即使?fàn)钤暗?，終究不過是“蝸角虛名， 蠅頭微利”。為了庸俗的“虛名”和無(wú)聊的“微利”，竟將一對(duì)好“鴛鴦”拆散 在“兩下里”，逼得夫妻倆“一遞一聲長(zhǎng)吁氣……”?！獙?shí)在是對(duì)骨肉摯 情的摧殘，對(duì)美好人性的戕害！這聲淚俱下，義憤填膺的斥責(zé)和控訴，使人 物激情和舞臺(tái)氣氛都進(jìn)升到熾熱程度，從而使戲劇沖突進(jìn)入了高潮階段。

夫人和長(zhǎng)老的下場(chǎng)，結(jié)束了亭宴活動(dòng)。長(zhǎng)老最后一句“從今……專聽 春雷第一聲(專等聽到你高中狀元的特大喜訊)!”雖是世俗的客套話，卻 也反映了熱衷功名勢(shì)利的世俗心理。這就無(wú)形中給張、鶯這對(duì)即將遠(yuǎn)離的 情人進(jìn)一步帶來(lái)了雙重的心理壓力：張生赴考，如果不幸“駁落”，勢(shì)必遭 到夫人的刁難和世人的白眼，鶯、張的美滿婚姻就將橫遭摧折；張生赴考， 如果僥幸得中，在那競(jìng)逐勢(shì)利的社會(huì)里，張生又將成為京都大族爭(zhēng)相擇婿 的對(duì)象?！短妻浴酚涊d進(jìn)士曲江宴的情況是：“曲江之宴，行市羅列，阛阓 (huan hui，街道)為之半空。公卿家以是日揀選東床(挑選好女婿);車馬 填塞，莫可殫述。”由于官場(chǎng)腐敗、三妻四妾等封建陋習(xí)比比皆是，也會(huì)使 “風(fēng)流的張解元”隨著地位與處境的變化，而改變對(duì)鶯鶯的鐘情；后文寫鄭 恒編造張生高中后被衛(wèi)尚書選做女婿的謊言，就曾叫崔母一聽即信，正表 明當(dāng)時(shí)的世風(fēng)人情。這又將使鶯鶯陷入痛苦的深淵，因而對(duì)這再聚難期的 遠(yuǎn)別，更增添無(wú)限的憂慮。這就進(jìn)一步深化了老夫人逼試致使鶯、張離別 這場(chǎng)戲的尖銳矛盾性。于是，戲情如行云流水，自然地發(fā)展到下一個(gè)新的場(chǎng)面——

長(zhǎng)亭囑咐

威嚴(yán)冷峻的老夫人走了，按理，鶯、張這對(duì)情熱似火的新婚夫婦.可以 無(wú)拘束地開懷暢敘一番。但是，正如鶯鶯在〔四邊靜〕中所唱的，眼見“杯盤 狼籍”，自然想到別宴已散，小兩口旋即就要“車兒投東，馬兒向西”地遠(yuǎn)離 了。不僅告別時(shí)難分難舍，而且離別后又將夢(mèng)繞魂?duì)?，因而縱有千種風(fēng)情， 終難開懷暢敘。此刻，深情的鶯鶯首先關(guān)切的是張生，首先惦念的是“知他 今宵宿在那？”從而將亭宴上眼前的悲恨之情，有機(jī)地延伸到別后的幽遠(yuǎn) 境界，并相應(yīng)地生發(fā)出“有夢(mèng)也難尋覓”的慨嘆，不僅入情合理地勾連起本 折中“今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知”的感懷，而且為下折“驚夢(mèng)”之戲預(yù)伏了底 線。

夢(mèng)境且留待以后去尋覓，眼前最迫切的現(xiàn)實(shí)矛盾是張生的“上朝取 應(yīng)”。因此，鶯鶯鄭重叮嚀：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)！”這時(shí)，鶯 鶯主要是針對(duì)前面崔母“駁落呵，休來(lái)見我”的冷酷命令，而熱忱地表達(dá)了 自己對(duì)張生的一往深情和對(duì)母親的果敢否定。誰(shuí)知，少年氣盛的張生，在 回答中卻帶幾分輕率與倨傲之意，尤其引人注目的是“金榜無(wú)名誓不歸”， 表明他要在科舉與仕途的泥淖中掙扎到底。張生這幾句道白，既不載于 《鶯鶯傳》，又不見于《董西廂》，純是王實(shí)甫的獨(dú)創(chuàng)。這獨(dú)創(chuàng)的人物語(yǔ)言，的 確是聰明博學(xué)卻壯志未酬的青年才子張生獨(dú)特心性的真實(shí)顯現(xiàn)。張生這 隨口而出卻發(fā)乎肺腑的“奮進(jìn)”之詞，勢(shì)必引起鶯鶯和觀眾的焦急與懸念， 從而在夫人以逼試造成恩愛夫妻凄切離別的舊矛盾之上，進(jìn)一步增添了 新的矛盾。但是，王實(shí)甫卻別出心裁，沒有立即就“誓不歸”的問題而讓鶯 鶯馬上進(jìn)行規(guī)勸；而是出人意外地接著表演鶯鶯“口占一絕”為之贈(zèng)別的 情景。這首絕句是：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。” 其詩(shī)意是：拋棄了我呵你如今(將要)在哪里？——想當(dāng)初你對(duì)我是何等 地親熱！ (雖然你棄我而不顧，我卻)希望你再用當(dāng)時(shí)待我的情意，去愛憐 你那新的情人！這首深情婉麗的小詩(shī)，于凄楚決絕中巧寓諷刺而暗寄警 省，看似提得突兀，乃至有點(diǎn)不倫不類，因?yàn)榇丝虖埳⑽础皸墧S”鶯鶯，亦 未另覓新歡。然而，細(xì)品之后，就感到鶯鶯此詩(shī)，跟方才朗吟“青霄有路終 須到”，既向往升騰又自命不凡的張生，正有潛在的合乎邏輯的針對(duì)性和 牽連性；風(fēng)流才子司馬相如在得到漢武帝重用時(shí)曾喜新厭舊，正是張、鶯 的前車之鑒?？梢?，此處安排這首小詩(shī)，正適時(shí)而生動(dòng)地展示了鶯鶯多情、 敏慧、溫柔而寬厚的美好心靈。在元稹《鶯鶯傳》中，此詩(shī)原作“棄置今何 道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人”;王實(shí)甫略事改飾而更為豁暢。 原詩(shī)在《鶯鶯傳》中被置于篇末，是鶯鶯已確知張生已無(wú)情地“棄置”了自 己之后的“謝絕”之詞。在《鶯鶯傳》和《董西廂》中，均沒有張生的對(duì)答之 詩(shī)，王實(shí)甫根據(jù)特定人物的秉性和劇情的發(fā)展規(guī)律，著意安排張生隨即懇 摯解答，并且“謹(jǐn)賡(geng，意為繼續(xù))一絕，以剖寸心”，使人物性格和劇情 鋪排都更具藝術(shù)的完整性、和諧性和可感性。張生的詩(shī)是：人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰 與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”其意是：“人生常有遠(yuǎn)別親人的痛苦 處境，(除了你)誰(shuí)能對(duì)我最親熱地關(guān)切？如果不遇上你這位知音者呵，誰(shuí) 會(huì)同情我這個(gè)深長(zhǎng)嘆息的人？!有此張生之作，不僅亭宴后的兩意纏綿表 演得極有情致，極富韻味，而且，使后面“報(bào)捷”、“緘愁”直至“榮歸”等的戲 文，都更顯得前后融洽、氣脈連貫而針線縝密。

張生雖如此表態(tài)，但世俗社會(huì)中象卓文君遭遺棄而賦《白頭吟》的婚 戀悲劇，仍然每每重演；唐代傳奇《霍小玉傳》等等作品中都有被棄婦女血 淚斑斑的記載；冷酷、勢(shì)利的丑惡現(xiàn)實(shí)，仍迫使鶯鶯不得不擔(dān)心張生日后 “撇人在腦后”(五本一折鶯鶯[后庭花]曲詞)，所以，鶯鶯針對(duì)張生“金榜 無(wú)名誓不歸”的表白，不得不再三地懇切叮囑：([二煞])“你休憂‘文齊福 不齊’，我則怕你‘停妻再娶妻’!”——這里有兩層涵義：一、勸慰對(duì)方不要 擔(dān)憂“文才好(本可考中狀元)而福氣(官運(yùn))不好(竟未考中)”。這不僅堅(jiān) 定有力地否定了世俗的宿命論，鄙棄了庸俗的勢(shì)利觀，而且又一次生動(dòng)地 表現(xiàn)了鶯鶯把真摯愛情凌駕于封建功名之上的勇氣和卓見。這在長(zhǎng)夜漫 漫的黑暗社會(huì)，真如雷鳴電閃般發(fā)人警醒。二、只怕對(duì)方拋下原有之妻而 另外又娶。這是鶯鶯對(duì)真摯愛情的珍重、執(zhí)著和忠貞；這也是對(duì)官場(chǎng)中“見 異思遷”的“負(fù)心漢”們的有力針砭。鶯鶯不僅如此要求對(duì)方，她自己更首 先言行一致、表里如一。所以，老夫人一走，她竟“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬 青衫更濕”——這正是她對(duì)張生深情摯義的生動(dòng)外現(xiàn)。前者借引東晉王嘉 《拾遺記·魏》篇中美女薛靈蕓灑淚痛別親人時(shí)，“淚凝如血”的故事；后者 翻用中唐詩(shī)人白居易《琵琶行》里“江州司馬青衫濕”的句意，由主謂句進(jìn) 而改為“比……更濕”的遞進(jìn)句，跟后邊“淚添九曲黃河溢(因痛別之淚太 多，多得滴進(jìn)黃河，致使黃河之水漲滿泛溢)，恨壓三峰華岳低(因離別之 恨太重，重得把華岳的三大峰巒都?jí)旱土?”，遙相呼應(yīng)，相映相襯，從而更 突出了鶯鶯對(duì)張生之情的熱烈、持久，和分離之苦的巨大、深沉。

感情正如潮涌，而心志仍十分專注。所以，“未登程先問歸期”——由 鮮明的語(yǔ)言形象，透示出豐富的心靈意象；繼而又由理智的駕馭，將悲恨 心理轉(zhuǎn)化成歡欣舉動(dòng)：暫且忘記那人各千里的痛苦吧，還是舉起酒杯來(lái)盡 興而飲呵！然而，雖捧酒杯，卻又“未飲心先醉！”——感情之潮終難被理智 遏抑。但是，雖然“心內(nèi)成灰”，卻又十分明智地對(duì)心上人倍加關(guān)切：首先叮 囑對(duì)方，“到京師”要注意“服(適應(yīng))水土”，外出時(shí)要記住“節(jié)飲食”，以及 “眠早”、“起遲”，……總之，時(shí)時(shí)處處要“保揣(保養(yǎng))身體”;其次，要求對(duì) 方“青鸞有信頻須寄”，人雖別離而心相連。

可見，長(zhǎng)亭囑咐這場(chǎng)戲，把鶯鶯兼及張生豐富復(fù)雜的性格、心理，表現(xiàn) 得鮮靈活現(xiàn)，即目成形，達(dá)到了典型化的藝術(shù)高度。

值得注意的是，王實(shí)甫深知自己所寫之《西廂記》，是以喜劇美感為主 調(diào)的藝術(shù)作品；為了準(zhǔn)確再現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)命脈和生活的真實(shí)流程，也為了 使喜劇美感更深刻雋永而不浮淺平庸，讓觀眾在頻頻笑聲中適當(dāng)體味一 下苦澀與酸痛，從而在苦澀酸痛后笑得更歡、笑得更美，所以他安排了這 長(zhǎng)亭送別之類的帶有濃重悲傷色彩的場(chǎng)景。但是，王實(shí)甫是很有分寸的， 他沒有讓欣賞者的審美心態(tài)陷入過深過久的全悲境地，而是通過意蘊(yùn)豐 滿的舞臺(tái)造型，將悲劇因素與喜劇因素有機(jī)地交織起來(lái)，讓觀眾仍然瞻望 到光明前程、品賞到喜劇情味。即以本折而論，鶯鶯對(duì)愛情的忠貞、對(duì)“功 名”的鄙棄，張生對(duì)前途的樂觀、對(duì)鶯鶯的鐘情，這些都已表明：“逼試”的 打擊、家長(zhǎng)的專制，絕不能拆散這對(duì)情投意合的好夫妻。這長(zhǎng)亭囑咐的場(chǎng) 景，也已鮮明地預(yù)示：離別是暫時(shí)的，團(tuán)圓是必然的。因?yàn)閮晌徽嬷鹘潜?傷的感情潮水，不是流向絕望的深淵，而是奔達(dá)幸福的彼岸(參見《中國(guó)十 大古典喜劇集》本折眉批)。

夕照映愁

在鶯鶯叮囑張生切勿迷戀他鄉(xiāng)美女、張生又一次懇切表示：“再誰(shuí)似 小姐？小生又生此念”之后，二人將正式分別；但角色并未完全退場(chǎng)，而是 兩情依依、兩地相望于秋陽(yáng)夕照之中。鶯鶯演唱〔一煞〕〔二煞〕兩曲時(shí)，即 在臺(tái)上表演遙望張生遠(yuǎn)行的情景。透過人物的所見、所感、所言、所行，在 觀眾面前展現(xiàn)出一幅蒼茫而瑰麗的景象：青山起伏、疏林掩映，淡煙四起， 暮靄沉沉，夕陽(yáng)冉冉西下，古道寂寥荒涼，于禾黍離離、秋風(fēng)習(xí)習(xí)中，凄切 的馬嘶聲斷續(xù)相聞……;這其間，一位俏麗的青春婦女，佇立亭邊，正舉首 眺望，并深情地低低吟詠著：啊，整個(gè)人世間的煩惱，全都填塞在我的胸 腔；即使把大大小小的車兒都用來(lái)裝載，估量這許多車兒呵怎么載得起我 這沉重的煩惱和憂愁？……末后一句，化用宋代女作家李清照《武陵春》詞 句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”，劇中改為“量這些……如何載得 起？”——換以疑問語(yǔ)氣，益發(fā)啟人幽思，更增余音裊裊的韻致。

在鶯鶯演唱時(shí)，張生或者仍在舞臺(tái)的一側(cè)，作緩行與回顧之狀；或者 先過場(chǎng)隨后復(fù)又登場(chǎng)，亦屢屢回首于夕陽(yáng)殘紅之中。這是中國(guó)戲曲不受空 間限制所帶來(lái)的特殊效果。它將在觀眾心目中產(chǎn)生咫尺千里、綿渺無(wú)垠的 心理感應(yīng)。

綜觀這折戲，不以跌宕曲折的緊張情節(jié)取勝，而以深摯紆徐的優(yōu)美抒 情來(lái)感人。這就增加了藝術(shù)表現(xiàn)的難度。王實(shí)甫正是知難而進(jìn)地贏得了 人們的贊美。他善于勾勒富有情致的鮮明景色，借景抒情，融情于景，達(dá)到 情景相諧、畫面引人的卓越效果。同時(shí)，巧于提煉人物獨(dú)具個(gè)性的道白和 唱詞，精于運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，深入細(xì)膩地刻畫人物豐富復(fù)雜的心靈世 界。如劇中鶯鶯對(duì)時(shí)間就有特殊的敏感——時(shí)兒嫌其快，時(shí)兒厭其慢；對(duì) 一些正常事物竟產(chǎn)生悖于常情的特異反應(yīng)——嫩女少婦卻沒“有什么心 情花兒、靨兒”地“打扮”;“將來(lái)(拿來(lái))的酒共食，嘗著似土和泥”……。誠(chéng) 如金圣嘆所言：“此真是小兒女又稚小、又苦惱、又聰明、又憨癡一片的的 微細(xì)心地，不知作者如何寫出來(lái)也?！边@種聲態(tài)并作、情貌俱顯、變異交叉 的表現(xiàn)技巧，能更真實(shí)更生動(dòng)地展現(xiàn)出人物在特殊情境中的特有心態(tài)，因 此，人們看到鶯鶯因恩愛夫妻被無(wú)情拆離而對(duì)封建家長(zhǎng)既有泣訴、悲嘆， 更有怨恨和憤慨；對(duì)心上人張生，一方面萬(wàn)般憐愛、無(wú)限依戀，一方面又憂 慮重重、反復(fù)叮囑。在這兩條感情投射線的交相輝映中，她時(shí)兒焦躁、時(shí)兒 優(yōu)柔；時(shí)兒幻想，時(shí)兒清醒；時(shí)兒情潮奔涌，時(shí)兒理智冷靜……。既矛盾又 統(tǒng)一，并且都層次分明，就因?yàn)閯∽骷沂冀K以鶯鶯對(duì)愛情的真摯熱烈而一 以貫之，所以人物性格是完整而和諧的。還有，作品將借典用事與日常俗 語(yǔ)交相組合，將明喻、暗襯與夸張、對(duì)比等等巧作編排，以其絢麗多姿的豐 富語(yǔ)言，把這場(chǎng)抒情戲鋪展得酣暢淋漓而又纏綿婉致，因此舞臺(tái)形象十分 鮮明感人，富有典型意義。清人焦循，明知眾多讀者“極口稱道實(shí)甫”之《西 廂》，乃故作反面文章，從《董西廂》與《西廂記》的“長(zhǎng)亭送別”中，列舉七例 而褒董貶王，其實(shí)是缺乏說(shuō)服力的。后人已逐條地分辨剖析，進(jìn)而肯定了 王實(shí)甫善于“同中求異，同中求勝”，“在繼承中創(chuàng)新”的獨(dú)特成就(參見《名 作欣賞》1984年第4期第50——52頁(yè))。