孝陵·于右任
虎口余生亦自矜，天留鐵漢卜將興。
短衣散發(fā)三千里，亡命南來(lái)哭孝陵。

此詩(shī)為于右任1904年開(kāi)封脫險(xiǎn)亡命滬上過(guò)南京時(shí)作，時(shí)年25歲。前半記其脫險(xiǎn)，基調(diào)為慶幸，后半述其南走，感情轉(zhuǎn)為悲憤，四句一氣連注，感慨深沉。

首句“虎口余生”即指其在開(kāi)封逃脫清廷追捕事。是歲春，我國(guó)歷史上最末一次春闈，因北京貢院試場(chǎng)為八國(guó)聯(lián)軍所焚，改在河南開(kāi)封舉行，于右任亦自陜赴豫應(yīng)試，因有諷詆朝政之言行，清廷密旨開(kāi)封方面拿辦。于右任同學(xué)之父聞?dòng)嵑?，遣人飛報(bào)開(kāi)封，作者方得以急走幸免，他離汴僅數(shù)小時(shí)，緹騎即追至客舍，可謂危險(xiǎn)之至。于能避此大難，確為萬(wàn)幸，故其要在詩(shī)中稱(chēng)之為“虎口余生”，要額手相慶，“自矜”不已。

“天留”句亦為慶幸之語(yǔ)?！拌F漢”為自指，系用宋劉安世典，于與劉雖不同時(shí)，卻同遭厄運(yùn)，又都得轉(zhuǎn)危為安，實(shí)有相似命運(yùn)。作者認(rèn)為，此次命不該絕，險(xiǎn)處逢生，能大難不死，實(shí)可歸為天意，亦預(yù)卜日后能成就大業(yè)，詩(shī)中“天留”、“卜將興”語(yǔ)即因此而發(fā)，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的救民救國(guó)使命感。

第三句轉(zhuǎn)入逃亡?！岸桃律l(fā)”，形象地寫(xiě)出他匆忙南行之狀。作者離開(kāi)開(kāi)封后南奔至許昌，登上京漢線火車(chē)南逃，為避人耳目，他在車(chē)上打扮成司爐工模樣，坐在車(chē)頭煤堆旁，至漢口后，再轉(zhuǎn)舟順流東下至南京，一路顛沛驚險(xiǎn)，自可想見(jiàn)。

末句直陳拜祭孝陵之事。在清代有民族精神的知識(shí)分子心中，明太祖朱元璋墓孝陵，正是漢民族之象征。作者少年時(shí)即具民族意識(shí)，曾寫(xiě)信給陜西巡撫岑春煊，要他趁庚子亂后西太后西逃西安之機(jī)殺之以謝國(guó)人(后被友人勸阻未發(fā))，后又刻《半哭半笑樓詩(shī)草》，以詩(shī)歌鼓吹反清革命，成為陜西著名的反清義士，他此次能免清政府毒手，脫險(xiǎn)南來(lái)，遙拜孝陵，當(dāng)然要百感交集，以眼淚一伸多年蘊(yùn)積之民族悲憤，傾訴自己悲喜憤恨交加的復(fù)雜感情。

作為國(guó)民黨詩(shī)人中“最高明”的“名家”(柳亞子語(yǔ))，于右任詩(shī)作頗具陽(yáng)剛沉雄之氣，他曾自述其為詩(shī)，乃以“蘇辛為友，李杜為師”，“詩(shī)意憑陵陸劍南”(《于右任詩(shī)歌萃編》)。此詩(shī)作于他早年，融紀(jì)實(shí)和抒情于一爐，聲勢(shì)宏大，氣概不凡，不僅留下了其人生道路上一次重大經(jīng)歷的真實(shí)記錄，也展示了他當(dāng)時(shí)感情的種種變化，初步顯示了他詩(shī)風(fēng)樸實(shí)無(wú)華，長(zhǎng)于直抒胸臆的特點(diǎn)。