????猗嗟昌兮^①! 啊呀，真精壯啦！

頎而長(zhǎng)兮！ 身材高而長(zhǎng)啦！

抑若揚(yáng)兮^②! 臉蛋真漂亮啦！

美目揚(yáng)兮！ 眼睛光亮亮啦！

巧趨蹌兮^③! 走路多矯健啦！

射則臧兮！ 射箭多熟練啦！

猗嗟名兮^④! 啊呀，真漂亮啦！

美目清兮！ 眼睛多明朗啦！

儀既成兮！ 儀式已舉行啦！

終日射侯 ^⑤,整天射那箭靶，

不出正兮^⑥! 不出紅圈圈啦！

展我甥兮^⑦! 真?zhèn)€好女婿啦！

猗嗟孌兮^⑧! 啊呀，真美好啦！

清揚(yáng)婉兮！ 眼睛光耀耀啦！

舞則選兮^⑨! 舞姿多出色啦！

射則貫兮！ 箭箭穿箭靶啦！

四矢反兮^⑩! 四箭中一點(diǎn)啦！

以御亂兮！ 真能抵御敵人啦！

(采用金啟華譯詩)

[注釋] ①猗嗟：嘆息聲。昌：盛，美。②抑：美色。③蹌：趨。④名：昌盛。⑤侯：箭靶。⑥正：靶心。⑦展：誠，真是。⑧孌：壯美。⑨選：出眾。⑩反：反復(fù)中的。

[賞析] 這是一首贊美少年射技高超的詩。前人多認(rèn)為詩中的主人公是魯莊公，但此詩究竟是“美”,還是“刺”,卻說法不一?！对娦颉氛f：“《猗嗟》,刺魯莊公也。齊人傷魯莊公有威儀技藝，然而不能防閑其母，失子之道。人以為齊侯之子焉?！狈接駶櫜煌膺@種說法，他在《詩經(jīng)原始》中說：“此齊人初見莊公而嘆其威儀技藝之美，不失名門子，而又可以為戡亂材。誠哉，其為齊侯之甥矣！ 意本贊美，以其母不賢，故自后人觀之而以為刺耳。于是紛紛議論，并謂‘展我甥兮’一句以為微詞，將詩人忠厚待人本意盡情說壞。是皆后儒深文奇刻之論有以啟之也。愚于是詩不以為刺而以為美，非好立異，原詩人作詩本意蓋如是耳?！奔?xì)讀此詩，可以看出方氏所說不誣，當(dāng)是“美”而不是“刺”。

這首詩最大的特點(diǎn)是描寫細(xì)致生動(dòng)。詩人以贊嘆的口吻，夸張的筆調(diào)，細(xì)致地描繪了一位少年射手的形象，語言淺近流暢、形象鮮明生動(dòng)，給人以很強(qiáng)的審美感受。全詩共三章，每章都可以分為前后兩個(gè)部分。前半部分寫射手形體的健美，后半部分寫射手技藝的高超。

“昌”、“名”、“孌”都是健壯美好的意思，這是總寫射手的儀表美。接著分寫具體部位之美：身材高大修長(zhǎng)，面龐寬闊姣好。就當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)來說，男子不僅要身材高大，孔武有力，而且還要相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。身材高大與壯健有關(guān)，面龐寬闊則與威嚴(yán)有關(guān)。這種觀念可以說與古希臘人體雕塑中所表現(xiàn)出來的審美理想是一致的。當(dāng)然，這還只是外在的形體美，而更重要的則是內(nèi)在的氣質(zhì)美。要表現(xiàn)這種內(nèi)在的氣質(zhì)美，最好的辦法是寫眼睛：“美目揚(yáng)兮”,“美目清兮”,“清揚(yáng)婉兮”。這是詩人形容少年射手目光顧盼流動(dòng)的情態(tài)，真有畫龍點(diǎn)睛之妙。德國古典美學(xué)家黑格爾認(rèn)為：眼睛“是最能充分流露靈魂的器官，是內(nèi)心生活和情感的主動(dòng)性的集中點(diǎn)”(《美學(xué)》第三卷)。晉代大畫家顧愷之也說，畫人物最重要的是畫好眼睛，“傳神寫照，正在阿堵中。”(《晉書·顧愷之傳》)這首詩中正因?yàn)橛辛诉@幾句絕妙的傳神點(diǎn)睛之筆，才使詩中的人物活現(xiàn)在讀者面前。少年射手健美的體形、明亮流動(dòng)的目光，正是古代男性美的典型造型，它使詩中的人物具有了古希臘神話中的勇士赫拉克勒斯式的魅力。

與寫少年射手的形體美不同，在表現(xiàn)他技藝高超時(shí)，詩人則著力于人物的動(dòng)態(tài)美。在古代，射箭之前要舉行一種儀式，表演射法的各種姿勢(shì)，名為“興舞”?！扒哨呟勝狻?、“舞則選兮”,就是指的這種儀式，射手進(jìn)退有序，俯仰有節(jié)，動(dòng)作準(zhǔn)確灑脫，一氣貫注，酣暢有力，充分表現(xiàn)了射手技藝的精熟。有這樣高超的技藝，自然要箭箭射中靶心了。難怪詩人要發(fā)出由衷的贊嘆：“展我甥兮”,“以御亂兮”。后句是舉事實(shí)來贊美。據(jù)《左傳·莊公十一年》載：“乘丘之役(杜注在十年),公以金仆姑射南宮長(zhǎng)萬。公右歂孫生搏之?！蹦蠈m長(zhǎng)萬是當(dāng)時(shí)有名的勇士，由于被魯莊公射傷腳，才被歂孫活捉的。魯莊公的射技，由此可以得到證驗(yàn)。這首詩塑造了一個(gè)美的形象，他既有外在的儀表美，也有表現(xiàn)其高超技藝的動(dòng)態(tài)美。而這一美的形象正是通過詩人生動(dòng)細(xì)致的描繪才呈現(xiàn)在讀者面前的，因而產(chǎn)生一種具體、感人的藝術(shù)魅力。