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詩文 紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
釋義

紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。

【詩句】紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
【出處】唐·白居易《后宮詞》
【意思】青春未老皇帝的恩寵已斷,長夜難熬啊,斜靠著薰籠坐到明天。
【鑒賞】詩句描寫了宮女們的凄慘遭 遇。她們青春猶在,但已被皇帝拋棄,夜不能寐,只好斜倚在薰籠旁, 坐捱到天亮。飽經(jīng)蹂躪后,有家不得歸,宮女的凄苦無奈令人斷腸。前 一句直言其事,后一句因情取景,情景交融,增強了感染力。
注: 薰籠,罩有籠子的薰?fàn)t,用以取暖。
【評析】熏籠: 罩在香爐上的竹籠,用以熏衣被。句意: 年紀(jì)青青的就被皇帝拋棄了,夜間依靠著熏籠一直坐到天明。表現(xiàn)了宮女的無限哀怨。
唐白居易 《后宮詞》: “淚盡羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷,斜倚熏籠坐到明?!?( 《白居易集》十八卷401頁)
俞陛云《詩境淺說》 續(xù)編: “無窮幽怨,皆在 ‘坐到明’三字之中?!?/div>
【全詩】
《后宮詞》
.[唐].白居易
淚濕羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
【注釋】①詩題一作《后宮詞》。②按歌:依節(jié)拍歌唱。③熏籠:蓋在熏香爐上的籠子,古代貴婦熏衣的用具。
【全詩賞析】
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? ? 作為一位男性詩人,白 居易卻以一位詩人的銳感對女性的 命運感受真切:“人生莫作婦人身, 百年苦樂由他人。”(《太行路》)對身 處囹圄般的宮廷女性,他給予了更 為同情的筆墨,她們離隔親族,“三 千宮女胭脂面,幾個春來無淚痕” (《后宮詞》),有幽閉怨曠之苦(《請 揀放后宮內(nèi)人》),有的甚至“一生遂 向空房宿”,獨自咀嚼“夜長無寐天 不明”、“日遲獨坐天難暮”(《上陽白發(fā)人》)的痛楚。
? ? 這首《后宮詞》采用對比的手法結(jié)構(gòu),敘寫了一位不幸宮人的不幸命 運,展示了她由希望到失望到絕望的心理過程,傾注了詩人對這位不幸宮 人乃至所有宮人的深切同情。
淚與歌的對比。一位宮人經(jīng)過一天的守候,一心盼望君王的臨幸而 終未如愿,時已深夜,她不再盛妝苦待,而是上床而臥,退而求之好夢,以 期更快地打發(fā)這漫漫的長夜,卻輾轉(zhuǎn)反側(cè),好夢難成。無望守候的凄苦與 哀傷涌上心頭,不覺已淚濕羅巾。正在如此難堪之際,卻傳來了前殿的陣 陣笙歌。此處是淚濕羅巾,前殿卻笙歌陣陣,如此情境,倍增宮人的寂寞 與凄苦。于是,她強自掙扎,努力坐起,卻深感更加難以消受這熱鬧的歌 聲與無邊的寂寞。于是詩作轉(zhuǎn)而敘寫第二重對比——宮人今與昔遭際的 對比。
? ?今與昔的對比?!凹t顏未老恩先斷”透露了一個訊息,這位宮女并不 似上陽宮人“未客君王得見面,已被楊妃遙側(cè)目。妒含潛配上陽宮,一生 遂向空房宿”,而是曾經(jīng)得到“圣恩”,只是如今卻“恩先斷”。不難想象,曾 幾何時,前殿按歌的美妙樂聲中就伴有這位宮人的曼妙舞姿,陣陣笙歌中 她也曾一展夜鶯般的歌喉。甚至也許,在君王與她前殿按歌之際,另一位 宮人也如她此時一般淚濕羅巾,好夢難成。既未承恩,即便是一生癡癡地 空想,尚好過這般三伏三九的熱冷交替煎熬。尤難自抑的是,自己“紅顏 未老”,恰是青春年華,此時即斷送青春,白首苦待,她心中有著太多的不 甘,卻無力去改變什么。她此時唯一能夠做的,是“斜倚熏籠坐到明”,濃 熏翠袖,以待召幸,由夕至晨,由晨至夕,開始另一天的等待。也許這種等 待將日復(fù)一日地重復(fù)下去……
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? ? 短短四句,即細膩地寫出了一位失寵宮人的復(fù)雜心理,她的命運并不 是個偶然的個例,而是具有一定的普遍意義。

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更新時間:2026/5/15 12:16:56