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| 詩文 | “一似桃源隱,將令過客迷” |
| 釋義 | “一似桃源隱,將令過客迷”九日山在泉州市西南十五里。傳說自晉代到宋代,中原一帶南遷此地的豪門望族,每逢九九重陽日都要到此登高望遠,日久成風,故稱“九日山”。又傳說古代一道人從戴云山最高處來,走了九天才到此地,故名“九日山”。 “一似桃源隱,將令過客迷?!本湃丈綎|、西、北三峰環(huán)拱,風景秀麗,文物眾多,舊稱三十六勝跡。東峰名姜相峰,相傳唐朝宰相姜公輔直言犯諫,從長安貶謫來泉州,隱跡山中,死后亦葬此山,故名,今山上有姜相墓。西峰名高士峰,亦因唐時著名會稽詩人秦系隱居山中而得名。九日山有許多摩崖石刻,僅宋、明、清的題刻就有七十多處。其中最著名的是遍布于山中的宋代“祈風送舶”石刻。宋代泉州作為貿易大港,海外交通已很發(fā)達,亞非各國商人皆乘船往來于泉州、南洋之間,這些船只行駛全靠風力,春夏靠東南風來泉州,秋冬順東北風離去。北宋政府鼓勵對外貿易,每年都要在九日山舉行兩次“祈風”活動,祈祝遠航船只一帆風順。每逢祈風時,要選黃道吉日,泉州郡守及市舶官員都來參加,盛況空前。祭典后,就飲宴于懷古堂,并將祈風過程刻在石崖上。這里的石崖詳細刻載了從北宋到南宋二百余年間的歷次祈風情形,包括參祭人員、時間、地點等等,成為泉州港對外交通史的珍貴史料。 “自晉以來,士大夫避世氛,多游息賦詠于此,至唐而益盛,筆墨與茲山并傳?!薄赌习部h志》的記述概括出了九日山石刻之盛。這里有唐代高僧無等禪師的“泉南佛國”題刻,也有宋代朱熹、蔡襄、蘇舜之、蘇紳等名人的遺墨,而一般題刻就更多了?!吧街袩o石不刻字”,九日山如同一座巨型的歷代書法展覽館,令人目不暇接。 九日山除了有卓異的自然美景、豐富的摩崖石刻,還有許多動人的傳說故事: 南朝梁武帝時,有一個印度來的高僧拘那羅陀(中文名真諦)住在九日山延福寺兩年,翻譯了《金剛經》。今西峰還有一塊盤石,傳為他當時譯經所坐。 九日山原有一座昭惠廟,奉祀海神“通遠王”。傳說海神原名陳益,他在宋元豐(1078—1085)年間跟泉州太守到此祈風,見這里廟宇莊嚴,肅然起敬,就立誓要舍身為神,護佑往來船只。此念一萌,他就提著拐杖死在殿中。寺中和尚見他如此神異,就將他的肉身貼金成像,供奉膜拜。后來,他又被皇上追封為“通遠王”,成為海神,賜廟名為“昭惠廟”。以后的祈風祭典,就都在通遠王祠。 |
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