? ? ? ? 王維的一生始于桃源 (《桃源行》) , 這是一個(gè)任何清平盛世都無(wú)法比擬的純凈、完美的世界。剛剛開始設(shè)計(jì)自己人生藍(lán)圖的王維， 就對(duì)世界作如此深情的謳歌， 很顯然， 諸如列鼎而食的富貴、建功封侯的榮譽(yù)等一切世俗享受， 都很難誘發(fā)他追求的興趣。他渴望的是另一種更高境界的生活——一切壓抑、束縛和對(duì)他人意志的屈從都為無(wú)拘無(wú)束的自由和永恒的心靈平靜所代替， 現(xiàn)實(shí)的矛盾、沖突都消融于完美、和諧之中。《桃源行》為王維全部山水田園之作確定了母題， 定下了基調(diào)。它所謳歌的那個(gè)“理想王國(guó)”, 對(duì)王維的生活實(shí)踐和創(chuàng)作實(shí)踐， 始終保持著強(qiáng)大的吸引力， 直到生命的終結(jié)。

? ? ? ?1 王維的山水田園情結(jié)

? ? ? ?王維 (公元701—761) 和其他盛唐詩(shī)人不一樣， 如李白、杜甫、高適、岑參、王昌齡他們只是詩(shī)作的好， 而王維他的書法、繪畫、音樂、文章等幾個(gè)方面都達(dá)到了唐朝第一流的境界， 他的邊塞詩(shī)、他的山水詩(shī)、他的樂府詩(shī)， 可以說(shuō)都是唐朝第一流的作品。有人甚至把他與李、杜并稱。同時(shí)他的音樂、他的繪畫、他的書法也都在唐朝占有一席之地。他是一個(gè)極為多才多藝的人。他出身于官僚地主家庭， 母親奉佛， 而他“事母至孝”。這使得王維青少年時(shí)代就不“熱衷政治”, 更談不上“奮發(fā)有為”。作為才華橫溢的“盛世寵兒”, 他當(dāng)然有他的浪漫主義人生追求。在仕途上， 他也比其他盛唐詩(shī)人要一帆風(fēng)順得多， 二十一歲就中了進(jìn)士， 作大樂丞， 后來(lái)得張九齡的提拔任右拾遺， 累遷監(jiān)察御史， 吏部郎中、給事中等官職。由于張九齡罷相等原因， 他大約在四十歲以后就開始過(guò)著一種亦官亦隱的生活。最初隱居終南別業(yè)， 后來(lái)又在藍(lán)田輞川買下了宋之問的別墅， 寄情于山水田園之間， 留下不少膾炙人口的清麗詩(shī)句。

? ? ? ?王維的詩(shī)在藝術(shù)上有很高的成就。他既能概括地寫雄奇壯闊的景物， 又能細(xì)致入微地刻畫自然事物的動(dòng)態(tài)。正因?yàn)樗^察自然界的藝術(shù)本領(lǐng)很高， 所以他能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)他生活情趣的種種形象， 構(gòu)成獨(dú)到的意境。以《山居秋暝》這首名作為例：

? ? ? ?空山新雨后， 天氣晚來(lái)秋。明月松間照， 清泉石上流。竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇， 王孫自可留。

? ? ? ?空寂的山間， 在一陣新雨后， 傍晚天氣已是無(wú)限秋意?，摑嵉脑鹿?， 照進(jìn)松林里， 潺潺的清泉， 回流在石崖上。竹林里一片喧鬧聲， 原來(lái)是到河邊浣衣的姑娘歸來(lái)， 河上蓮葉微動(dòng)， 是漁人滑動(dòng)了漁舟。春天的芳草雖然已兀自凋零， 但在這山中遨游的王孫公子， 仍有他們可流戀的地方。

? ? ? ?山居秋日， 空山新雨， 傍晚清涼的秋山好似在邀請(qǐng)人們?nèi)肷揭挥危?山山水水無(wú)比美麗， 明亮的秋月在松樹間悠悠地發(fā)亮充滿了浪漫的詩(shī)意， 清清的泉水在石上奔竄濺起美麗水花。任誰(shuí)見了這樣的景色， 呼吸著這般清爽的空氣， 都要流連忘返， 更別提這些來(lái)山中游樂休閑的王公子弟們。詩(shī)人將眼前所見之山居秋暝， 閑適地刻畫下來(lái)， 山中的靈氣爽朗輕輕松松就讓人們分享了。這些游玩的王孫子弟平日所見大多是繁華富麗的景物， 來(lái)到這和諧存在的大自然瑰麗寶殿， 一定體驗(yàn)到另一番不同的大自然風(fēng)情。難怪《東坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)， 詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫， 畫中有詩(shī)。”的確道出了王維山水田園詩(shī)最突出的藝術(shù)特色。他的詩(shī)既有陶詩(shī)渾融完整的意境， 又有謝詩(shī)精工刻畫的描寫， 語(yǔ)言也高度清新洗煉， 樸素之中潤(rùn)澤華采， 的確深得陶詩(shī)“清腴”的特色。

? ? ? ?2 放慢生活的腳步， 等待你落后的靈魂吧

? ? ? ?王維詩(shī)中充滿智能的哲思詩(shī)句， 療愈你疲憊的心靈、復(fù)雜的情緒， 讓你找到人生的共鳴。下面讓我們一起領(lǐng)略他的那首《終南別業(yè)》——中歲頗好道， 晚家南山垂。興來(lái)每獨(dú)往， 勝事空自知。行到水窮處， 坐看云起時(shí)。偶然值林叟， 談笑無(wú)還期。

? ? ? ?詩(shī)人到了中年時(shí)代很愛好佛理， 終年居住終南山邊。興致來(lái)時(shí)， 便一個(gè)人獨(dú)自去尋幽， 他說(shuō)美好景色的欣賞詠味只有自己知道。有時(shí)不知不覺走到那水流源頭處， 坐在那兒看著白云冉冉飄起， 偶然碰到住在山林間的老人， 便互相談笑而忘卻歸家。

? ? ? ?一個(gè)人， 是一種享受。一個(gè)人能行到水窮處， 坐看云起時(shí)， 那種平靜仿佛擁有了全世界， 多讓人心羨啊！云與山總是相依， 所以看云可以登高， 登高也是興奮， 只是更少了搭飛機(jī)的恐懼。去過(guò)阿里山看日出的人， 一定不能否認(rèn)那景觀很迷人， 在那看日出不僅是看日出， 還有周邊一切的一切都是生命過(guò)程中的極致享受。山中清寒的氣溫， 涼透的云霧之氣， 山水墨畫般的氛調(diào)， 是清晨相伴登高的伴侶。在那觀日臺(tái)處層層疊疊的白云波浪， 建構(gòu)出不可思議的山中海， 千萬(wàn)股吸引人往下跳的海浪聲音向意志薄弱的心靈呼喚， 唯一的一絲理智是因?yàn)檎鸷扯荒芡暗哪_步， 一直到太陽(yáng)刺眼才恍然驚醒。行到水窮處， 坐看云起時(shí)。山或許是不動(dòng)的， 但是山云飄飄忽忽， 讓山的變化多端了起來(lái)， 心情也隨之朦朧感動(dòng)。水窮處， 已是靜謐， 詩(shī)人可以時(shí)常坐在那兒看云兒緩緩飄動(dòng)， 享受人世間美麗的時(shí)分， 實(shí)在是讓人羨煞。

? ? ? ?王維不但有卓越的文學(xué)才能， 而且是出色的畫家， 還擅長(zhǎng)音樂。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)， 對(duì)于自然的愛好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷， 使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受， 因而他筆下的山水景物特別富有神韻， 常常是略事渲染， 便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境， 耐人玩味。沒有對(duì)這些自然物藝術(shù)形象的精心塑造， 就不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)誘人的“理想王國(guó)”。由于長(zhǎng)期的觀察、體驗(yàn)和領(lǐng)悟， 王維在為自然萬(wàn)物造境、塑象上， 具備了極高的技巧。大詩(shī)人謝靈運(yùn)細(xì)致而失于瑣碎， 陶淵明渾融而缺少勾勒。王維舍二家之短， 又集二家之長(zhǎng)， 在山水田園景物的描繪上， 臻于既有渾融整體之美， 又兼?zhèn)€體工細(xì)美的神妙至境， 他的山水田園之作， 是我國(guó)古代山水田園詩(shī)歌藝術(shù)的一座令人驚嘆的高峰。