[齊]宣王好射，說人之謂己能用強(qiáng)也^①,其實(shí)所用不過三石^②,以示左右。左右皆引試之^③,中[關(guān)]而止^④。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是^⑤?”宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實(shí)也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實(shí)。
齊有黃公者，好謙卑。有二女，皆國色^⑥。以其美也，常謙辭毀之^⑦,以為丑惡^⑧。丑惡之名遠(yuǎn)布^⑨,年過而一國無聘者^⑩。衛(wèi)有鰥夫失時(shí)⁽¹¹⁾,冒娶之⁽¹²⁾,果國色。然后曰：“黃公好謙，故毀其子⁽¹³⁾,妹必美?！庇谑菭幎Y之⁽¹⁴⁾,亦國色也。國色，實(shí)也；丑惡，名也。此違名而得實(shí)矣。
楚人[有]擔(dān)山雉者⁽¹⁵⁾,路人問曰：“何鳥也？”擔(dān)山雉者欺之，曰：“鳳凰也?！甭啡嗽唬骸拔衣?dòng)续P凰，今直見之⁽¹⁶⁾,汝販之乎⁽¹⁷⁾?”曰：“然?！闭堎I十金，弗與。請加倍，乃與之。將欲獻(xiàn)楚王。經(jīng)宿而鳥死⁽¹⁸⁾。路人不遑惜金⁽¹⁹⁾,惟恨不得以獻(xiàn)楚王。國人傳之，成以為真鳳凰，貴欲以獻(xiàn)之⁽²⁰⁾,遂聞楚王⁽²¹⁾。楚王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。
魏田父有耕于野者，得寶玉徑尺⁽²²⁾,弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰欲圖之⁽²³⁾,詐之曰：“此怪石也，畜之弗利其家⁽²⁴⁾,弗如復(fù)之⁽²⁵⁾。”田父雖疑，猶錄以歸⁽²⁶⁾。置于廡下⁽²⁷⁾。其夜玉明光照一室。田父稱家大怖⁽²⁸⁾,復(fù)以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征⁽²⁹⁾,遄棄⁽³⁰⁾,殃可銷⁽³¹⁾?！庇谑清岫鴹売谶\(yùn)野⁽³²⁾。鄰人無何盜之⁽³³⁾,以獻(xiàn)魏王。魏王召玉工相之⁽³⁴⁾。玉工望之，再拜卻立⁽³⁵⁾,曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見?！蓖鯁柶鋬r(jià)。玉工曰：“此無價(jià)以當(dāng)之，五城亡都⁽³⁶⁾,僅可一觀。”魏王立賜獻(xiàn)玉者千金，長食上大夫祿⁽³⁷⁾?！?/small2>

【注釋】 ①說：同“悅”,喜歡。強(qiáng)：硬弓。 ②石：古時(shí)重量單位，一百二十市斤。又讀dan。用作容量單位時(shí)。則十斗為一石，同“擔(dān)”。 ③引：拉，開弓。 ④中關(guān)(wan 音彎):把弓拉開到一半。⑤孰：誰。是：這個(gè)。 ⑥國色：一國中最美的女人。 ⑦謙辭：謙卑的話，客氣話。毀：貶損。 ⑧丑惡：相貌丑陋。 ⑨布：傳播。⑩年過：過了應(yīng)該結(jié)婚的年齡。聘：訂婚。 ( 1 1 )鰥(guan)夫：無妻男子。失時(shí)，過了結(jié)婚的年齡。 ( 1 2 )冒：冒然。 ( 1 3 )故：故意。子：指女兒。 ( 1 4 )爭禮之：爭著向他求婚。 ( 1 5 )山雉：野雞。 ( 1 6 )直：同“值”,碰上。 ( 1 7 )販：賣。 ( 1 8 )經(jīng)宿(xiu):經(jīng)過一夜。 ( 1 9 )不遑：不暇，來不及。惜金：可惜他花的錢。 ⑩貴：贊賞。 ( 2 1 )遂聞楚王：于是報(bào)告楚王。 (22)徑尺：一尺見方。 (23)陰：暗中。圖：謀取。(24)畜之：藏起來。弗利其家：對家中不利。 (25)復(fù)之：送回原處。 (26)錄：收取。 (27)廡(wu)下：廊房之下。 (28)稱家：舉家、全家。大怖：特別害怕。 (29)征：應(yīng)驗(yàn)。 (30)遄(chuan)棄：趕快拋棄。(31)殃：禍。銷：銷除。 (32)遽(ju):急忙。 (33)無何：沒有多久。(34)相：察看。 (35)卻立：退后站著，表示恭敬。 (36)五城之都：即五座都城。 (37)食：享受。上大夫。古代爵位名稱，低于卿，高于中大夫。祿：俸祿。

【今譯】 齊宣愛好射箭，喜歡人家說自己能用硬弓，其實(shí)他所用的弓不過三石之力；他拿去給身邊的人看。身邊的人都拉弓試一試，把弓拉到一半就不拉了。都說：“這弓不下九石之力，不是大王誰能用這樣的弓？”宣王聽了很高興。然而實(shí)際上他所用的弓不過三石，他一輩子卻自以為那是九石之弓。三石，是實(shí)際力量；九石，不過是虛名。宣王喜歡的是虛名。卻不知道自己的真實(shí)力量。
齊國有位叫黃公的人，總愛謙卑。他有兩個(gè)女兒，都是天姿國色，正因?yàn)樗齻冮L得美，黃公就常常說謙虛的話來貶低她們，說她倆長得丑陋。于是，丑陋的名聲傳播很遠(yuǎn)，以致過了婚齡全國竟沒有人向她求婚。衛(wèi)國有個(gè)光棍漢，早過了結(jié)婚年齡，冒冒失地娶了黃公的女兒，發(fā)現(xiàn)原來是天姿國色。然他就對旁人說：“黃公喜歡謙虛，故意貶損自己的孩子。大姑娘的妹妹必定是很美的?！庇谑侨藗儽銧幭瓤趾笏推付Y求婚，果然也是天姿國色。姑娘長得美，這是實(shí)際情況；說她們丑陋，那是虛假的名聲。這位光棍漢不計(jì)較丑陋的名聲，然而卻得到真正的美女。
楚國有人挑著一支野雞，一個(gè)過路人問他：“什么鳥呀！”那個(gè)挑野雞的人欺騙他說：“是鳳凰?！边^路人說：“我聽說有鳳凰，今天正好碰著見到了。你打算賣它嗎？”那人說：“是的?！甭啡顺鍪鹨I，那人不給。又加了一倍，便賣給了他。他想獻(xiàn)給楚王，過了一夜，野雞死了。路人不去考慮花了錢可惜，只是遺憾不能把活鳳凰獻(xiàn)給楚王。于是一國的人紛紛傳說這件事，都以為是真鳳凰，尤其贊賞路人想把鳳凰獻(xiàn)給楚王的忠心，便報(bào)告給楚王。楚王為路人獻(xiàn)鳳于己之心所感動(dòng)，于是召見他并且給予豐厚的賞賜，其價(jià)值超過買鳥的錢十倍。
魏國有個(gè)農(nóng)夫在野外耕作，得到一塊一尺見方的寶玉，然而卻不知道是寶玉，便告訴鄰居。鄰居心里想謀取這塊玉，欺騙他說：“這是塊奇怪的石頭，收藏起來對家里不利，不如送回野外去?！鞭r(nóng)夫雖然有些疑心，還是拿回家來，放在廊房之下。這天夜里寶玉大放光明，把整個(gè)屋子都照亮了。農(nóng)夫全家十分恐懼，又去告訴鄰居。鄰居說：“這就是那石頭作怪的征候了，趕快扔掉它，那樣可以銷災(zāi)?！庇谑寝r(nóng)夫急忙把寶玉扔到很遠(yuǎn)的野外。沒有多久，鄰居偷取了這塊寶玉，拿著獻(xiàn)給魏王。魏王找玉工來察看。玉工望見這塊寶玉，拜了兩拜，后退幾步，恭敬地站著，對魏王說：“恭賀大王得到天下之寶，我從來沒有見過這樣的寶玉?！蔽和鯁柲苤刀嗌賰r(jià)錢？玉工說：“這是無價(jià)之寶，給五座城池，只能看一眼。”魏王立刻賜給獻(xiàn)玉者千金，并且長期享受上大夫的待遇。

【集評(píng)】 明·余同麓：“此篇(指《大道》上)先敘事而后斷案，古人運(yùn)筆不一也。”(《諸子匯函》卷八)
明·許應(yīng)元：“說譽(yù)、好謙，喻名實(shí)也。數(shù)段引證，各極其趣，而詞氣激切，亦深有裨于世教者?！?《二十九子品匯釋評(píng)》及《歷子品粹》)
明·王守仁：“買雉、獻(xiàn)玉，喻是非也。二事實(shí)皆戲詞?！?《歷子品粹》卷十一)
明·焦竑： “長譬廣喻，不煩其詳。古人文唯取其達(dá)意，類如此。”(《二十九子品匯釋評(píng)》)
明·全天敘：“雉非鳳也，而卒以風(fēng)售厚利；玉至寶也，而適以速疑怪。諺云：假金費(fèi)多鈔，真金賣無錢。此之謂乎？觀此二事，足發(fā)一嘆。(《歷子品粹》卷十一)
明·湯濱聲評(píng)(田父得玉):“今世猶多以魚目笑王，而攘人之有者往往顯榮?！?同上)
明·焦竑曰：“連引四個(gè)典故，以證是非失實(shí)，的有意見?！?《諸子折衷匯錦》)
清·白雪齋“齊王好射”一節(jié)：“借敘事為議論，淮南亦學(xué)此法，彼卻冗而不倫?！?《十三子全書·尹文子》)

【總案】 這幾則寓言故事，主旨都在于批評(píng)名實(shí)相違的不良現(xiàn)象。
《尹文子》認(rèn)為：“善有善名，惡有惡名”,不可相亂?！靶鹾蒙洹?是對只圖虛名而不求實(shí)際，喜歡阿諛奉承，結(jié)果自欺欺人者的尖銳批判?！包S公好謙”是對故意謙損，以致造成嚴(yán)重后果者的善意諷刺?！皳?dān)山雞者”說明，虛假的東西在特定條件下，也可能弄假成真?！疤锔傅糜瘛?則表示，美好的東西可能被認(rèn)為是怪物而拋棄。作者緊接上文之后指出，天下萬物皆有是非。然而“是雖常是，有時(shí)而不用(如寶玉被誣為怪物);非雖常非，有時(shí)而必行(如山雞被當(dāng)成風(fēng)凰)。故用是而失有關(guān)(如田父),行非則得有關(guān)(如路人)。是非之理不同，而更興廢，翻為我用(如鄰人),則是非焉在哉！”作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)上是非顛倒的現(xiàn)象顯然不滿，所以他主張正名實(shí)以定是非。“今萬物俱存，不以名正之則亂；萬名俱列，不以形正之則乖。故形名者，不可不正也?！边@就是他提倡形名之學(xué)的目的所在。其態(tài)度是積極用世的，與莊子否認(rèn)是非的相對主義有本質(zhì)不同，跟孔子的頭腳倒置的以名正實(shí)也不一樣。這四個(gè)寓言都寫得曲折有趣，近情在理，已不限于簡單比喻，而是情節(jié)完整、人物突出的獨(dú)立故事了。