《王貴與李香香(原詩(shī)略)·李季》全文與讀后感賞析

《王貴與李香香》(載1946年9月22日至24日延安《解放日?qǐng)?bào)》)以陜甘寧邊區(qū)土地革命時(shí)期的農(nóng)民斗爭(zhēng)為背景，描寫了一對(duì)青年男女悲歡離合的愛情故事。主人公王貴與李香香的遭遇和愛情，都同反帝反封建的革命斗爭(zhēng)的曲折變化緊密聯(lián)系著，“不是鬧革命窮人翻不了身，/不是鬧革命咱倆也結(jié)不了婚”?！案锩攘四愫臀?，/革命救了咱莊戶人?！弊髌氛媲械胤从沉烁锩c人民的血肉關(guān)系，形象地表達(dá)了廣大農(nóng)民只有走革命的道路才能避免悲劇命運(yùn)，才能獲得自由與幸福的深刻主題。同時(shí)，長(zhǎng)詩(shī)也熱情地贊頌了王貴與李香香忠于革命、忠于愛情的淳樸而祟高的思想品格。

全詩(shī)分三部，共十三章。作為一首優(yōu)秀的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它突出地體現(xiàn)出敘事詩(shī)具有完整的故事情節(jié)和人物形象的特征。長(zhǎng)詩(shī)的第一部分，首先在讀者面前展現(xiàn)出舊中國(guó)廣大農(nóng)村的一個(gè)縮影——死羊?yàn)车谋瘧K情景，“一眼望不盡的老黃沙，/哪塊地不屬財(cái)主家？”窮人是“墳堆里挖骨磨面面”，可地主崔二爺家卻是“窯里糧食霉個(gè)遍”。崔二爺非但見死不救，反而在荒年逼租打死王貴的父親，并且擄走王貴作羊工。作品顯示出封建地主和農(nóng)民之間不可調(diào)和的尖銳矛盾。這種矛盾甚至直接影響到貧苦農(nóng)民的愛情生活。長(zhǎng)詩(shī)便以此作為一條主要線索來表現(xiàn)這種矛盾的尖銳性。于苦難中長(zhǎng)大成人的王貴和香香，在相互同情與關(guān)懷中，自然地產(chǎn)生了愛情。但是，在暗無天日的社會(huì)里，他們的幸福并不容易得到。崔二爺心生邪念，并百般地阻撓和破壞王貴與李香香的結(jié)合。在這一沖突中，作品寫出了幾個(gè)主要人物之間的關(guān)系和他們的身分、經(jīng)歷、思想狀態(tài)，埋下了故事的發(fā)展線索，描畫出深廣的歷史背景，使之成為一個(gè)引人人勝的開端。

故事很快進(jìn)入了高潮。“羊群走路靠頭羊，陜北起了共產(chǎn)黨”。這種形勢(shì)使正反兩方面人物間的沖突更為加劇。第二部分真實(shí)地表現(xiàn)了土地革命的烈火在三邊地區(qū)熊熊燃起的情景，集中描繪了王貴、香香對(duì)革命、愛情的向往、追求與崔二爺?shù)淖钃戏磽?。在這一沖突中王貴的形象得到了集中的刻畫。王貴參加了赤衛(wèi)軍，“白天到灘里去放羊，/黑夜里開會(huì)鬧革命?！碑?dāng)崔二爺發(fā)現(xiàn)王貴參加革命，因而殘酷地拷打他時(shí)，王貴痛斥崔二爺?shù)耐评T：“老狗你不要耍威風(fēng)，/大風(fēng)要吹滅你這盞破油燈！”“我一個(gè)死了不要緊，/千萬個(gè)窮漢后面跟”！　這些堅(jiān)定豪邁的語言表現(xiàn)了王貴對(duì)革命的認(rèn)識(shí)與忠誠(chéng)，也表現(xiàn)了他為革命奮斗不怕犧牲的決心，這是王貴成為一個(gè)自覺的革命戰(zhàn)士的標(biāo)志，作品的這部分在重點(diǎn)刻畫王貴的同時(shí)，也初步展示了李香香的形象。當(dāng)王貴遭打時(shí)，香香為搶救親人，冒著生命危險(xiǎn)去給游擊隊(duì)報(bào)信。她認(rèn)識(shí)到游擊隊(duì)是自己的大救星。果真，“紅旗插到了死羊?yàn)场?，王貴得救了，并和香香幸福地結(jié)合。作品在塑造人物形象的同時(shí)，又將故事推進(jìn)一層，并形象地體現(xiàn)了革命與人民之間的血肉關(guān)系，初步點(diǎn)明了主題。

正當(dāng)“太陽出來滿天紅，/革命帶來了好光景”，農(nóng)民分得田地，王貴、香香獲得幸福時(shí)，白軍又打回了死羊?yàn)?。崔二爺瘋狂地反攻倒算，還要把香香弄到手才心甘。作品藝術(shù)地描繪了革命出現(xiàn)反復(fù)、并在曲折中發(fā)展前進(jìn)的過程。崔二爺軟禁了香香，“硬的嚇來軟的勸，/香香至死心不變”，她當(dāng)眾怒斥崔二爺：“有朝一日遂了我心愿，/小刀子扎你沒深淺！　”要把“狗腿子白軍一掃光”，“公仇私仇一起報(bào)”。這些憤怒的反抗，顯示了李香香的覺醒與成長(zhǎng)，也表現(xiàn)了她對(duì)愛情的堅(jiān)貞，對(duì)革命的忠誠(chéng)。一個(gè)逼嫁，一個(gè)反抗，矛盾沖突再次進(jìn)入高潮，同時(shí)也完成了對(duì)李香香這個(gè)人的刻畫。當(dāng)崔二爺大擺宴席，準(zhǔn)備強(qiáng)迫香香成婚之際，原先奉命轉(zhuǎn)移的游擊隊(duì)，突然打回了死羊?yàn)常锩谒姥驗(yàn)橙〉昧俗詈蟮膭倮?。于是，?shī)人以王貴、李香香的大團(tuán)圓作為尾聲結(jié)束了長(zhǎng)詩(shī)，由此進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)并深化了主題。

這首詩(shī)情節(jié)曲折生動(dòng)，高潮迭起，同時(shí)在一個(gè)個(gè)高潮之間，又穿插了一些抒情性的場(chǎng)面，如王貴與李香香的戀愛、自由結(jié)婚等，形成了一種緊張與舒緩互相交織的敘事結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)詩(shī)在革命與戀愛兩條線索中，通過戀愛婚姻事件來表現(xiàn)階級(jí)間的對(duì)立與壓迫，同時(shí)又以革命作為解決這種矛盾沖突的根本途徑與力量。這兩條線索水乳交融般地結(jié)合在一起，凝成了一個(gè)整體，顯示出作者卓越的敘事才能。

整個(gè)作品近八百行，全部采用陜北民歌“信天游”的形式寫成?！靶盘煊巍北緸閮删湟皇祝恳皇妆磉_(dá)一個(gè)獨(dú)立的意思。歌者在敘事和或抒情時(shí)，往往聯(lián)唱，一首接著一首。所以說“信天游，不斷頭”。李季采用了“信天游”的聯(lián)唱形式，同時(shí)又有所創(chuàng)新。他不是用兩句表達(dá)一個(gè)獨(dú)立的意思，而是兩句為一節(jié)，幾節(jié)表達(dá)一個(gè)意思、一幅情景。這種形式與當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷霘赓|(zhì)、感情方式以及心理特征十分協(xié)調(diào)合拍，并且也很適合表現(xiàn)《王貴與李香香》的曲折情節(jié)和豐富的思想感情。長(zhǎng)詩(shī)在韻律和節(jié)奏方面也自有特點(diǎn)。既押韻又不很嚴(yán)格，每一節(jié)可以換一個(gè)韻。詩(shī)句基本按照七言詩(shī)的節(jié)拍，但又沒有七字一句的呆板限制，形式上相當(dāng)靈活自由。

長(zhǎng)詩(shī)的另一個(gè)突出成就是采用了群眾喜聞樂見的比興手法，開拓了一種新的美學(xué)境界。詩(shī)中許多“藝術(shù)細(xì)節(jié)不是取之于新詩(shī)現(xiàn)成的形象倉(cāng)庫(kù)，而是從產(chǎn)生這種感情的環(huán)境中去提煉的”(孫紹振：《李季的藝術(shù)道路》，《文學(xué)評(píng)論》1982年第3期)，如寫李香香對(duì)王貴愛情的熱烈和專注：“煙鍋鍋點(diǎn)燈半炕炕明，/酒盅盅量米不嫌哥哥窮”，不是像前人那樣用珠光寶氣去比喻愛情生活，而是大膽地以貧乏的物質(zhì)生活反襯愛情的熱度，給人以耳目一新之感。又如寫李香香的姣好和美貌：“山丹丹開花紅姣姣，/香香人材長(zhǎng)得好?！闭\(chéng)如有人所說：“這里的花，不是新詩(shī)從外國(guó)詩(shī)中借來的玫瑰，也不是古典詩(shī)歌中常見的桃李或牡丹，卻是陜北群眾的常見的山丹丹。對(duì)于陜北的農(nóng)民和戰(zhàn)士來說，生活中屢見不鮮的事物進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域，自然在欣賞時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種快慰的驚異，其程度當(dāng)然要大大超過玫瑰或牡丹?！?引文出處同前)不用說，這是詩(shī)人深入生活，認(rèn)真體驗(yàn)農(nóng)民群眾思想感情的結(jié)果。