歌頌周王儀態(tài)端莊，用人得當(dāng)，治理四方。舊說以為贊美文王能用人，當(dāng)亦可信。
芃芃棫樸，(一) 棫樹棗樹蓬蓬地長，
薪之槱之。(二) 燒起它、堆起它。
濟濟辟王，(三) 君王儀態(tài)多么端莊，
左右趣之。(四) 左右的人們向往他。

濟濟辟王，君王儀態(tài)多么端莊，
左右奉璋。(五) 左右的人們捧上玉璋。
奉璋峨峨，(六) 捧著玉璋威武雄壯，
髦士攸宜。(七) 健兒們安排得多恰當(dāng)。

淠彼涇舟，(八) 涇水里船呀順流航，
烝徒楫之。(九) 大伙兒兩邊來劃槳。
周王于邁，(十) 周王出兵去征伐，
六師及之。六軍跟著他前行。

倬彼云漢，(十一) 那銀河呀明明亮，
為章于天。(十二) 一道文彩在天上。
周王壽考，周王命大壽又長，
遐不作人。(十三) 大振人心意揚揚。

追琢其章。(十四) 雕琢的，那外相。
金玉其相。金玉的，質(zhì)兒良。
勉勉我王，勤勤懇懇我周王，
綱紀四方。(十五) 有條有理治四方。

注 釋
(一)毛亨：“芃芃，木盛貌。棫，白桵也?！?br>王引之：“樸，亦木名?！墩f文》作?,云：棗也?！瓧c棗皆叢生之木，故類言之。”
(二)毛亨：“槱，積也?！?br>嚴粲：“猶可用之為薪以烹飪，其未干者，又積之以待其干而用之。”
(三)朱熹：“濟濟，容貌之美也?！?br>毛亨：“辟，君也。”
(四)毛亨：“趣，趨也?！?br>朱熹：“蓋德盛而人心歸附趨向之也?！?br>(五)馬瑞辰：“今按《周官》:典瑞牙璋，以起軍旅，以治兵守?！栋谆⑼x》曰：璋以發(fā)兵，何璋半珪，位在南方，陽極而陰始，起兵亦陰也，故以發(fā)兵也。是璋古用以發(fā)兵。此詩下章言六師及之，則上言奉璋，當(dāng)是發(fā)兵之事。故《傳》惟言半圭曰璋，不以為祭祀所用之璋瓚耳。”
(六)毛亨：“峨峨，盛壯也?！?br>嚴粲：“錢氏曰：‘衣冠壯偉之貌?！?br>(七)毛亨：“髦，俊也。”
嚴粲：“此俊士之所宜，為言得人也?！?br>(八)毛亨：“淠，舟行貌?！?br>鄭玄：“淠淠然涇水中之舟，順流而行者，乃眾徒船人以楫棹之也?！?br>(九)鄭玄：“烝，眾也?！?br>嚴粲：“《釋文》曰：‘楫謂之橈，或謂棹?！诎鴵芩昏??！?br>(十)鄭玄：“于，往。邁，行也。及，與也。周王往行，謂出兵征伐也。二千五百人為師?！?br>(十一)陳奐：“《說文》:‘倬，箸大也?！?br>毛亨：“云漢，天河也?！?br>(十二)嚴粲：“云漢倬然明大，為文章于天，人皆仰之?！?br>(十三)毛亨：“遐，遠也。”
陳奐：“案此乃不警，警也。不盈，盈也之例。遐不作人，遠作人也?！?br>嚴粲：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也?！苁显唬骸髡?，鼓舞振動之意也?！?br>(十四)毛亨：“追，雕也。金曰雕，玉曰琢。相，質(zhì)也?！?br>陳奐：“上句言章，下句言相。上句言雕琢，下句言金玉，合二句成辭以見興也。金玉以雕琢而明其質(zhì)，四方以綱紀而端其本，其理一而已矣?！?br>(十五)鄭玄：“以罔罟喻為政。張之為綱，理之為紀?！?br>孔穎達：“《說文》:‘綱，網(wǎng)弦也。紀，別絲也。’然則綱者，網(wǎng)之大繩。故盤庚云：若網(wǎng)在綱，有條而不紊，是其事也。以舉綱能張網(wǎng)之目，故張之為綱也。紀者，別理絲縷?！?br>
注 音
芃peng蓬 棫yu域 槱you由 辟bi必 趣cu簇 峨e俄 淠pi譬 倬zhuo拙 琢zhuo酌