結(jié)構(gòu)類·虛提實(shí)證的宋詞賞析

【依據(jù)】 “玉人新閑闊”，脫。“更當(dāng)恁地時(shí)節(jié)”，復(fù)上六句。后闋全寫著這情懷。前用虛提，后用實(shí)證。(陳洵 《海綃說(shuō)詞》)

【詞例】

滿 路 花

周邦彥

金花落燼燈，銀礫鳴窗雪。夜深微漏斷，行人絕。風(fēng)扉不定，竹圃瑯玕折。玉人新間闊。著甚情悰，更當(dāng)恁地時(shí)節(jié)。無(wú)言敧枕，帳底流清血。愁如春后絮，來(lái)相接。知他那里，爭(zhēng)信人心切。除共天公說(shuō)。不成也還，似伊無(wú)個(gè)分別。

【解析】虛與實(shí)，是從古典詩(shī)詞創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中抽象出來(lái)的一對(duì)藝術(shù)范疇。虛與實(shí)有多方面的涵義。陳洵論詞講“虛提實(shí)證”。所謂“虛提”，即寫到情事，只是點(diǎn)到為止； “實(shí)證”，則就提到的情事作具體的生發(fā)、渲染。陳洵評(píng)周邦彥 《蘭陵王》(柳陰直)一詞云：“‘蹤跡’ 虛提，‘月榭’、‘露橋’ 實(shí)證?！?《海綃說(shuō)詞·宋周邦彥片玉詞》)這首詞第二疊換頭“閑尋舊蹤跡”，說(shuō)因送別重游舊地，引起對(duì)往事的追懷，底下卻折回眼前送別，未就追憶的往事作鋪陳，所以只是“虛提”。而第三疊“念月榭攜手，露橋聞笛”，則選取富有詩(shī)情畫意的意象刻畫往昔攜手夜游情景，不僅關(guān)合“舊蹤跡”，也為其作“實(shí)證”。前以虛筆點(diǎn)醒并留下懸念，后以具體描寫印證、充實(shí)，前虛后實(shí)，相摩相蕩，詞情便見搖曳生姿。

實(shí)證可以是場(chǎng)景的描摹，也可以是心理活動(dòng)的揭示，如周邦彥的《滿路花》(金花落燼燈)。這是一首雪夜懷人詞。上片先寫風(fēng)雪凄涼的寒夜景象?？礋艋鹇錉a，聽飛雪敲窗，夜深漏斷，茫茫雪野早已斷了行蹤。以環(huán)境氣氛的冷寂凄清映襯心境的孤寂凄愴?！帮L(fēng)扉不定”，雪壓風(fēng)欺摧折翠竹，也讓人感受到詞人心中的躁動(dòng)不安和悲郁抑塞?！坝袢诵麻g闊”一句，“熔人事入風(fēng)景”(陳洵《海綃說(shuō)詞·宋吳文英夢(mèng)窗詞》)?！伴g闊” 者，遠(yuǎn)別、遠(yuǎn)隔也。懷人之意至此由隱而顯。“著甚情悰，更當(dāng)恁地時(shí)節(jié)”，因懷人本已無(wú)情無(wú)緒，何況當(dāng)此雪暴風(fēng)狂時(shí)候！ 歇拍這兩句總括上片，點(diǎn)破情懷之惡劣，然又未作展開，還只是“虛提”。下片則“全寫著這情懷”，具體入微地揭示詞人心靈經(jīng)受的煎熬，用作“實(shí)證”。“無(wú)言攲枕，帳底流清血”，描摹其黯然神傷的凄苦情狀?！俺钊绱汉笮?，來(lái)相接”，喻寫其愁緒連綿不絕，不可收拾。因相思而神馳到彼，轉(zhuǎn)而埋怨深切的思念不為“玉人”理解：“知他那里，爭(zhēng)信人心切?！毕嗨伎啵粸閷?duì)方理解的相思更苦，無(wú)可告語(yǔ)的痛苦便只有向 “天公”訴說(shuō)了。無(wú)奈 “天公”無(wú)情，全無(wú) “分別”體驗(yàn)，對(duì)銘心刻骨的離怨別恨毫不理會(huì)，滿懷愁緒又如何排遣？百無(wú)聊賴的情懷在跌宕中曲折翻進(jìn)，愈翻愈妙，極盡淋漓之致。

除 “虛提實(shí)證”外，詞論家對(duì)虛實(shí)的關(guān)系還有多種理解。

一是以寫實(shí)境為實(shí)，以寫幻想為虛。辛棄疾的 《破陣子》(醉里挑燈看劍) 寫抗金部隊(duì)的生活和戰(zhàn)斗圖景：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”犒勞、娛樂、閱兵，無(wú)不壯懷激烈；“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。”躍馬橫戈，所向披靡，恢復(fù)祖國(guó)山河，得遂平生夙愿，又何其意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng)！ 然而這一切皆為夢(mèng)中事，純屬幻境。結(jié)拍以 “可憐白發(fā)生”陡轉(zhuǎn)，跌回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)。詞以駿馬駐坡式的跌襯由虛返實(shí)，渲泄了詞人壯志難酬的強(qiáng)烈悲憤。近人陳匪石說(shuō)：“虛實(shí)之用，為境之變化，亦藉筆以達(dá)之。敘景敘事，描寫逼真，而一經(jīng)點(diǎn)破，虛實(shí)全變?！崩?，晏幾道的 《臨江仙》(夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖)： “記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。”周邦彥的 《風(fēng)流子》(新綠小池塘)： “遙知新妝了，開朱戶，應(yīng)自待月西廂?！绷赖?《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)： “想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。”無(wú)不描寫逼真。然著以 “記得”、“遙知”、“想”或成回憶，或?yàn)橄胂螅驗(yàn)榇嗽O(shè)想，便使境界頓異?！熬忘c(diǎn)破時(shí)觀之，是化實(shí)為虛； 就所描寫者言之，則運(yùn)虛于實(shí)?！?《聲執(zhí)》 卷上)

一是以景物為實(shí)，以情感為虛。單純寫景，難免 “實(shí)者塞”;一味抒情，亦必 “虛者枯”。倘 “不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思”(范晞文 《對(duì)床夜語(yǔ)》 卷二引 《四虛序》)，則景語(yǔ)亦情語(yǔ)矣。試看秦觀的 《望海潮》(梅英疏淡)： “桃下柳蹊，亂分春色到人家。”就寫景言，已傳遞出春天萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然的神韻； 而春色紛爭(zhēng)般涌向人家的輕快、活潑，又透露出詞人難以抑制的歡樂和對(duì)生活的贊美。又如，他的 《踏莎行》(霧失樓臺(tái)) 有句云：“彬江幸自繞彬山，為誰(shuí)流下瀟湘去”，說(shuō)彬江也難耐山城的寂寞，撇下詞人去尋求自己的歸宿。以實(shí)表虛，寄寓貶居生活的孤凄和濃重的鄉(xiāng)愁，更可謂刻至生新。

一是以賦為實(shí)，以比興為虛。吳喬云：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無(wú)窮?！堆拧贰ⅰ俄灐范噘x，是實(shí)做；《騷》 多比興，是虛做。唐詩(shī)多宗 《風(fēng)》、《騷》，所以靈妙?！?《圍爐詩(shī)話》卷三)詞多索物托情，深于寄興，故詞境多空靈，事淺而情深，令人味之無(wú)窮。辛棄疾的 《青玉案·元夕》，上片極寫滿眼燈火璀燦，盈耳 “鳳簫聲動(dòng)”的熱鬧景況，可謂用賦筆 “實(shí)做”;下片出以迥然不同的冷落景象，言在此而意在彼，則是“虛做”。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！甭?lián)系詞人失意的政治境遇，可以想見，“那人”的行止，正是詞人自憐幽獨(dú)、困窮而不改其節(jié)的孤高品格的寫照。熱與冷相形、實(shí)與虛對(duì)照、賦與比興兼用，這就把詞人的人格映襯得更為鮮明。